出版社:生活·读书·新知三联书店
出版日期:2011-11
ISBN:9787108037299
作者:汉宝德
页数:197页
章节摘录
版权页:插图:这种素养保留在禅寺里,流传到日本,直到今日。但原味的粗陶仍在中国的民间使用到二次大战前,战后在台湾仍找得到,曾为外国人收藏。日本禅寺传统的粗陶茶杯,由于升级为艺术品,反而有些做作,少些自然韵味了。大型的物件的物质构成,在材料之外还要注意结构与构造。建筑就是最好的例子,必须有工程师的计算、匠人的手艺,才能安全地竖立起来。一般人都认为结构工程是艰深的科技,不是我们所可了解,似乎无关于美感,其实不然。结构是静力学,它的原则是我们可以感觉得到的,因为静力学主要面对的问题是地心引力。生活在地球表面的我们,不论是我们的身体,还是我们所经营的环境中的造物,都必须抵抗地心引力才能稳定地站立着。如果没有锐敏的反应,我们怎能两只脚着地,不但可以站立,还可以跑、跳,而不会跌倒在地呢?可见我们的身体有能力感受到地心引力,而且可以自然、灵敏地反应,在动态中保持重力的平衡,在重力的场域中生活得很愉快,如同鱼儿在海中游泳一样轻松自然。把这种感觉投射到对物件的感觉上,确实要有一些素养。可是上帝赋予我们本能,把自己身体的稳定感投射出去,使我们对不安全不稳定的结构,可以迅速反应,而感到不安以躲避危险。不安定感是无法与美感同时出现的,所以反过来说结构的安全感是美感的必要条件。当代建筑设计非常强调惊奇感,即自反面用结构的不稳定感来刺激观众的神经。这样会不会增加美感呢?
内容概要
汉宝德,1934年生,台湾成功大学毕业,美国哈佛大学建筑学硕士、普林斯顿大学艺术学硕士,曾任东海大学建筑系系主任、台湾自然科学博物馆馆长、台南艺术学院校长、世界宗教博物馆馆长。现为台湾世界宗教博物馆荣誉馆长、汉光建筑师事务所主持人。
著有《汉宝德谈美》、《谈美感》、《给青年建筑师的信》、《中国的建筑与文化》等书。曾获台湾建筑学会建筑奖章、台湾文艺奖第一届建筑奖、杂志最佳专栏金鼎奖等。
书籍目录
前言:美感的分析/1
辑一
爱美的初阶/2
从零开始/15
秩序与美感/27
比例之美/40
理性的美感/54
色彩世界/65
谈质感/77
构成之美/89
辑二
器物篇:梅瓶与玉壶春/100
器物篇:茶杯与茶壶/113
书法篇:现代人看书法之道/125
家具篇:椅子之美/134
建筑篇:留意建筑的美感/145
彩瓷篇:彩瓷的欣赏/159
室内篇:享受室内空间/168
灯具篇:灯具与光源/184
后记/196
编辑推荐
《如何培养美感》给大众的实践生活美感之书,提升美感新力量。汉宝德告诉你:美感的培养可以像学语言一样,循序渐进,有法可依。
作者简介
如何培养美感?作者的回答是:从尊重自然出发,从回归原本开始,多看美的东西。但随后他也表示,要做到这点并不容易,有两个难题需要解决:第一,什么是美的东西?第二,怎么样才能常看到它们?作者在书中举的一个例子很能说明问题,他老人家去公园赏花,结果看了一场“虐待花的展览”。公园“用各种花当成颜色材料,编织成各种图案与造型,花的本质失掉了,只看到一些造型。用花做成动物与人物,甚至讲述故事,市民们兴高采烈地看着这些奇景,如同赏花灯一样,象征太平盛世的景象。但是真正爱花的人看到这样使用花朵,只能感到痛心。”今天的某些“艺术家”也经常制造一些“指鹿为马”的作品,将丑当做了美,这就让我们更坠五里雾中。为了尽可能解决上面两个问题,汉宝德写了一系列谈美的文章,集结起来,就是这本《如何培养美感》。秩序、比例、理性、色彩、质感、构成,这些抽象的名词和专业的分析,通过拿大量的植物、器物、建筑来进行讲解说明,古董、书法、家具、建筑、陶瓷以及灯具,这些生活用品全成了上佳的例子……在比较之中,读者能直观地看到“更”美的事物,并进一步理解这件为什么较那件“更美”的原因。
图书封面