哲学史讲演录(第三卷)

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出版社:商务印书馆
出版日期:1959-12
ISBN:9787100018739
作者:黑格尔
页数:398页

内容概要

作者:(德)黑格尔

书籍目录

第一部  希腊哲学第二篇   第二期:独断主义和怀疑主义   甲、 斯多葛派哲学   乙、 伊壁辑学   丙、 新学园派哲学   丁、 怀疑派哲学第三篇  第三期:新柏拉图学派   甲、  费络   乙、卡巴拉派和诺斯替派   丙、 *历山大理进而派哲学第二部  中世纪哲学引信第一篇 阿拉拍哲学  甲、请说者的哲学  乙、里士多德的注释者  丙、 一般院哲学家共同的观点第三篇  文艺复兴  甲对古代思想家的研究  乙、一些独特的哲学的尝试  丙、宗教改革译者后记专名索引

编辑推荐

在哲学史里,我们立刻可以看到,如果从一个恰当的观点去看它的题材,它自然会引起我们很大的兴趣,但是即使它的目的被了解错了,它仍然具有它的兴趣。甚且一般人对于哲学和哲学史的目的愈益增加。因为从哲学史里人们特别可以推出一个足以证明哲学这门科学无用的理由。

作者简介

本书是黑格尔的最重要的哲学著作之一。原书在1831年黑格尔去世后出版,共三卷。中译本分四卷出版。本卷内容主要涉及希腊哲学、中世纪哲学以及文艺复兴几个部分。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     苏格拉底(Socrates,前469——前399年)毫无疑问是西方哲学的奠基者。苏格拉底在2000年前提出了“知识即美德”的神圣思想,他的思想中心是探讨人生的目的和善德。他强调人们在现实生活中获得的各种有益的或有害的目的和道德规范都是相对的,只有探求普遍的、绝对的善的概念,把握概念的真知识,才是人们最高的生活目的和至善的美德。他提倡人们认识做人的道理,过有道德的生活。苏格拉底认为,一个人要有道德就必须有道德的知识,一切不道德的行为都是无知的结果。人们只有摆脱物欲的诱惑和后天经验的局限,获得概念的知识,才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他认为道德只能凭心灵和神的安排,道德教育就是使人认识心灵和神,听从神灵的训示。苏格拉底提出肉体易逝,灵魂不朽,认为天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的,神是世界的主宰。       苏格拉底在白天闹市中就常会进入到深深的禅定中,在他身上常有神迹现象出现。在古希腊,有一回,有位叫凯勒丰的来到以准确的预言而闻名的德尔斐神庙,向神提出问题,求神谕告诉他谁比苏格拉底更有智慧。女祭司传下神谕说,没有人更智慧了。苏格拉底并不认为自己是最有智慧的人,他造访了一个又一个享有智慧声誉的人,发现这些自认为聪明的人,最不聪明之处就是以自己所不知者为知。于是他终于明白,神谕通过苏格拉底告诫人类,最聪明的人是意识到自己的智慧微不足道的人。柏拉图受苏格拉底的精神感召,变成一个酷爱智慧的青年,柏拉图非常敬爱他的老师,他常说:“我感谢上帝赐我生命,······;但是我尤其要感谢上帝赐我生在苏格拉底的时代”。但遗憾的是:苏格拉底之后的西方思想家们,都只能是局限在哲学的头脑思维层面。      德国哲学第一人雅各•波墨(Jakob Boehme)于1575年生,他谈到自己当牧童的时候就见到过奇异的景象。第一次奇异的觉醒是他放牧时得到的;那时他就已经在灌木丛中看到了一个洞穴和一大桶黄金。他为这种灿烂的景象所震惊,心灵就从阴暗的鲁钝状态里觉醒了;这种景象他以后不再看到。后来他在走方缝鞋的旅途中,“他想到《圣经》上的一句话(《路加福音》):‘天父将把圣灵赐给那些向他祈求的人,’心中受到莫大的鼓舞,因此为了认识真理,他就专心一志,热忱地不断祈祷、探索和叩问,终于在一次伴同师傅走方的旅途中凭着圣父在圣子身上的指引,随着圣灵进入神圣的安息,灵魂得到愉快的宁静,他的祈求获准了;那时(根据他的自白)他为神圣的光明所围绕,处在至高无上的神圣静观和欢乐之中,达七天之久。”在他二十五岁的时候,”光明“再度”降临到他身上,他第二次看到这类景象。他说他看见一个擦得雪亮的锡器在房间里,“由于”这种金属的“令人喜悦的可爱形象突然出现在眼前”,他的心灵就闪闪发光,静观一切,进入禅悦境界, “洞察到神秘本性的中心,”神圣实体的光辉。“他走出大门跑到野外,想把这种幻觉赶出头脑,”可是心里“仍旧感觉到原来看到的那种景象,而且越来越清楚;因此他凭借心中形成的那些征象或形象、线条和色调,仿佛可以洞见一切创造物的核心和内在本性。

精彩短评 (总计17条)

  •     79后版
  •     不得不说没有一点哲学素养的人看这本书还是有点困难的。而且有些是繁体,读起来有点生硬
  •     狭隘!
  •     排版太差,还是十几年前的,不!是几十年前的
  •     可以读读
  •     尽管有人说,历史终结了,黑格尔的时代结束了,但他在哲学史上得地位是十分重要的,这套书很不错,值得一读
  •     啊 终于出现了.. 比第二卷错字更多 (97年版的)
  •     鸡肋啊鸡肋
  •     那你看德国哲学家文德尔班写的《哲学史教程》好了
  •     不错很好
  •     为什么不讲奥古斯丁呢?就连阿奎那都讲的少之又少。关于经院哲学这块,真是可以 对比着海德格尔读。
  •     蜻蜓点水
  •     大师
  •     罗素的哲学史用来入门还行,黑格尔的虽然早了点,但却是个不错的提高的途径。但还是需要一本能更全面反映从古代一直到20世纪末哲学史发展的著作。
  •     书是好的,可惜保存得不是很好
  •     著译俱佳
  •     这套书很想收藏,但市面上很少了。。。希望卓越能把这套书弄齐了,谢谢!!
 

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