365天读哲学

章节摘录

　　到了隋唐时期，数百年的分裂动荡格局结束了，国家政治实现了统一。之后又经过数十年的发展，经济和文化都在盛唐时期达到了鼎盛。　　相对稳定的政治环境，广泛的民族大融合，塑造了人们包容开放的心态，再加上高层统治者积极宽容的政策，为学术文化的大发展提供了良好的环境和平台。　　在这样的背景下，儒、释、道形成了三足鼎立的局面。在这一时期，儒家恢复了正统的地位，但是“一家独尊”已经让位于“三教鼎立”。在统治者的推动下，《五经正义》问世了，且被作为官方教科书，从而完成了经学史从纷争到统一的过程。　　经过长时间的融合、发展，隋唐时期的儒学吸取了佛教和道教的思想。天人关系、三教关系、性情修养问题成为人们探讨的主题。　　因道教奉老子李耳为教主，李姓又是唐朝的皇家姓氏，所以从唐高祖李渊开始，唐朝皇帝就以教主后代自居，努力支持道教的发展。　　唐高宗奉老子为太上玄元皇帝。到了开元时期，唐玄宗又尊老子为大圣祖，还下令将老子的画像颁布天下，提倡大家研习《老子》、《庄子》等道家经典。　　此外，唐玄宗还封庄子为南华真人，尊文子为通玄真人、列子为冲虚真人等，并派人广泛搜寻道家经典著作。　　隋唐时期还是佛教大发展的鼎盛时期。　　唐朝的皇帝虽自称是老子的后代，但实际上都实行佛道并行的政策，尤其是在武则天当政时期，佛教备受重视，甚至一度凌驾于道教之上。在这段时间内，佛教信仰深入民间，在建筑、绘画、音乐等方面，建树很大，丰富了中国民族文化艺术的宝库。　　唐朝时，还有很多僧人不惜历尽千难万险去印度学习佛经，其中就有大家熟知的玄奘法师。　　由于南北朝以来新佛经的传入和对教义的不同解释，佛教在唐代逐渐形成了许多宗派。宗派不同于学派，它具有自己独特的理论体系，如规范的宗教制度、独立的寺院经济、传法世系等。可以说，宗派的形成是佛教中国化的主要标志之一。当时最主要的宗派有天台宗、法相宗、华严宗和禅宗，其中以慧能和神秀所倡导的禅宗流行最广，对我国后世佛学的影响也最大。　　……

媒体关注与评论

　　领导干部要通过研读历史经典，看成败、鉴是非、知兴替，起到“温故而知新”、“彰往而察来”的作用；通过研读文学经典，陶冶情操、增加才情，做到“腹有诗书气自华”；通过研读哲学经典，改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力。　　——习近平　　　　哲学之职分有二：一显真，二明善。科学之职分亦有二：一求真，二利用。研求真知，此哲学与科学之所同；而一则显真以明善，一则研真以利用，为两者之所异。科学供人以达到目的之途术，哲学则示人以应有何目标，而阐明生活之归趋。　　——张岱年

书籍目录

中国哲学
　阴阳五行的智慧
　八卦的奧秘
　周易(二则)
　制礼作乐的能臣
　一代智者的道德修养
　必须遵循的准则
　《老子》的人生哲学
　老子(一则)
　万世师表，以德服人
　论语(二则)
　孝义行天下
　《大学》、《中庸》里的生存智慧
　大学(一则)
　人之所以异于禽兽
　仁政才是保障
　孟子(一则)
　平民教父的哲思
　用爱拯救世界
　墨子(二则)
　超越贫困的人生
　庖丁解牛
　学富五车
　白马非马，病人非人
　事实胜于雄辩
　五德终始说与明堂制度
　人人都可以成为圣人
　劝学(节选)
　刑过不避大臣
　宋人酤酒
　秦汉时期的黄老之学
　天亦有道
　一个儒者的自白
　天人三策(节选)
　心在天下
　淮南子(二则)
　模仿大师
　真理是在争论中确立的
　是神创造了人，还是人创造了神
　万物亦有亦无
　天人之际是奇才
　放浪形骸皆自然
　赠秀才入军(其二)
　拥有绝对自由的人
　咏怀(节选)
　口若悬河的郭象
　藏在金丹中的长生不老术
　众神的传说
　八仙过海各显神通
　无法验证的来世幸福
　思想界三分天下
　人生就如同一树花
　神灭论(节选)
　多元开放
　三千性相都具足于一念之中
　玄奘西行求法
　“胡言乱语”得衣钵
　净在修心
　见性成佛
　韩愈谏迎佛骨
　师说(节选)
　柳宗元统合儒释
　小石潭记(节选)
　理学的天下
　先天下之忧而忧
　出淤泥而不染
　爱莲说
　万物是我的朋友
　二程创天理论哲学
　圣人当以道心为主
　朱熹诗选(两首)
　宇宙是吾心，吾心是宇宙
　圣人之道，吾性自足
　我劝天公重抖擞
　天下兴亡，匹夫有责
　日知录(节选)
　最完备的政治
　病梅馆记(节选)
　睁眼看世界
中国哲学

作者简介

《365天读哲学》由一本关于哲学的通俗读物，对于不同的人，哲学、宗教可能有完全不同的含义。人们谈到哲学或宗教时，心中所想的与之相关的观念，可能大不相同。每一个人，只要他没有死，他都在人生中。但是对于人生有反思思想的人并不多，其反思思想有系统的人就更少。哲学家必须进行哲学化；这就是说，他必须对于人生反思地思想，然后有系统地表达他的思想。这种思想，所以谓之反思，因为它以人生为对象。人生论、宇宙论、知识论都是从这个类型的思想产生的。宇宙论的产生，是因为宇宙是人生的背景，是人生戏剧演出的舞台。知识论的出现，是因为思想本身就是知识。在未来的世界，人类将要以哲学代宗教。这是与中国传统相合的。人不一定应当是宗教的，但是他一定应当是哲学的。他一旦是哲学的，他也就有了正是宗教的洪福。

图书封面

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