中国学术思想史随笔

章节摘录

版权页：   我在这儿说“我如何如何”，带着“我们”的意味；而我在说“我们”，也有“我”的成分在内。三十年代以来，我们反对读经，反对把旧的文化传统，压在年青一代的身上，这一点，一直没有改变过。我们厚今薄古，我们要古为今用。“我们”之中，有着顾颉刚、周予同诸氏，也有朱自清、夏丐尊诸师在内，也该说到钱玄同、刘半农诸先生。 《读书杂志》（这不是王念孙、引之父子的《读书杂志》，也不是神州国光社的《读书杂志》，而是《努力周刊》的《读书杂志》）在考证古史方面，有不少新的成果，《古史辨》便是他们的成绩。在第一册开头，顾颉刚氏写了六万多字的《自序》，正可以说明他们对古代经史的看法。（我在文澜阁工作，顾氏曾来馆座谈，单不庵师对他那么敬重，更不必说我们这些后生小子了。到了今日，我却以批判态度来接受他们的研究。）顾氏在另外一本谈秦汉儒生的专著序文，曾经说了他对经学的观点，我在这儿，简括地说一说。 顾氏说：清朝这一代，最高的统治者挟了种族成见，防止人民起义，屡兴文字狱，读书人每有灭门之祸。在那样淫威之下，逼得若干有些创造力的士大夫，把全部心思才力集中到故纸堆里去，他们的学问完全脱离了人生实用。这种学风当然是畸形的、偏枯的，但因他们肯下苦功，一切踏实做去，也获得了意外的收获，就是在史料学的范围里开拓了一些新园地，帮助人们认识了若干未经前人揭出的史实。

书籍目录

修订说明

校订说明

第一部分

一从一件小事谈起

二章太炎：《国故论衡》

三世道不同了

四鹅湖之会

五回到文澜阁去

六顾颉刚之言

七邹人之子

八从疑古到信古

九也谈《三字经》

十一字之差

十一回想四十八年前事

十二“有女怀春，吉士诱之”

第二部分

一《原儒》

二素王的影子

三春秋—战国

四方士—儒生

第三部分

一博士与博士弟子

二经今古文之争

三王充—郑玄

四魏晋玄学

五《易》、《老》与《论语》

六经迷

第四部分

一先秦诸子

二老庄

三逍遥

四杨墨

五墨家与《墨辩》

六孟荀

七战国百家中之“绝学”

八申商及韩非

第五部分

一插说一段闲话

二重谈魏晋玄学

三魏晋风度及文章

四南北

五名教与佛教

六三教

七隋唐佛学

八两篇序文

第六部分

一道学初兴

二情与理

三理学研究及其批判

四道学横断面

五道学再解剖

六道学三解剖

第七部分

一清初经世之学

二顾、黄、王、颜

三再谈顾、黄、王、颜

四谈读古书（答赵建成先生）

第八部分

一皖学

二吴学

三浙东学派

四孔子作《春秋》问题（答荣欣先生）

第九部分

一扬学

二扬学二谈

三扬学三谈

四扬学四谈

五扬学五谈

六扬学六谈

第十部分

一清末今文学

二二谈清末今文学

三三谈清末今文学

四四谈清末今文学

五五谈清末今文学

第十一部分

一启蒙期之思想进路

二前瞻

三又瞻

四三瞻

五述学

六又述

……

第十二部分

后记

编辑推荐

《中国学术思想史随笔(修订本)》是曹聚仁先生的晚年之作。内容丰富，论说新颖，充满时代的新意。它博采众家之说，综合各人之长，文笔清新洒脱，论说平实易懂，并在运用历史唯物论解释中国学术思想史方面作了可喜的尝试，是一部雅俗共赏的作品。

作者简介

本书是曹聚仁先生的晚年之作。缘起于报章连载《听涛室随笔》，成书为《国学十二讲——中国学术思想随笔》。章念驰先生综合二者精心校订而成为三联书店版《中国学术思想史随笔》。此书梳理中国传统学术源流，自先秦诸子、魏晋玄学、宋明理学，以迄清代朴学、民国余蓄，以时序为经、以流派为纬，博引文献，又不乏裁断，故行世以来，颇受学界推重。由于文笔清新洒脱，论说平实易懂，普通读者亦可借此得窥中国学术思想之堂奥。此次修订新版，希望能为读者提供一份简明的中国学术思想史“地图”善本。

图书封面

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