周易

章节摘录

　　故称为长男；巽卦（三）是乾卦求得坤卦的初爻后生成的，巽的初爻为阴爻，所以称为长女；等等。但也有一些学者认为，乾阳求合于坤阴得男性，坤阴求合于乾阳得女性，亦可备一说。　　第五部分为从第五段至第十二段即本章的末段，广泛论述了八卦所象征的各种事物，其中包括动物、植物、器物、家庭成员、社会关系、事物的性质等等，无所不有。历代有不少学者绞尽脑汁，努力探寻八卦与这些象征物之间的内在联系，并作出了种种解释，但从目前情况来看，效果并不理想。举例来说，文中有“乾为天……为瘠马”之句，乾为什么象征“瘠马”？有的学者认为，那是因为瘠马即瘦马，瘦马亦健行；有的学者认为，那是因为瘦马精干；有的学者认为，那是因为瘦马奔行矫健。其实，瘠马即瘦弱之马，并无精干矫健之意，若要表达健行之意，说“壮马”即可，为何要说“瘠马”？上述解释无疑过于牵强。还有如文中的“乾……为木果”，即乾象征树木的果实。乾为什么象征树木的果实？有学者认为，因为乾象征天，天为圆形，木果亦为圆形；有学者认为，木果圆而坚硬，与乾的特性符合；等等。事实上，树木的果实未必皆为圆形，也未必都坚硬，这是简单的常识，因此，上述解释显得十分离谱。其实，朱熹早就明确指出，此处所说的八卦与其象征物之间的关系“多不可晓者，求之于经，亦不尽合也”（《周易本义》）。故我在对此部分内容作注时，只对八卦与其重要象征物之间的关系（包括乾为天、坤为地、震为雷、巽为木为风、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽，它们对于我们理解经文的内容极其重要）作了剖析，对于其他内容，则只作字面上的注译，而不去作牵强附会的解释。　　本章中亦存在一些难解的或有争议的词句，如“决躁”、“反生”、“薄蹄”、“附决”、“近利市三倍”等等，我在此主要谈一下对“近利市三倍”的理解。关于此句，学者们或释为贪图利益而购物必少出多入，或释为亲近于利而购物必获三倍利益，等等。他们释“近利”为贪图或亲近利益，“市”为购买。我认为，把“利市”两字拆开理解是不妥的，此处的“利市”是一个词组，意为好买卖或有利可图的生意，如《左传·昭公十六年》中有“尔有利市宝贿，我勿与知”一句，其中的“利市”就指好买卖。因此，此句应理解为：可获近三倍之利的好买卖。

前言

　　在中国古代经典中，《周易》被誉为“群经之首”，一直享有崇高的地位。《周易》中所揭示的阴阳理论、道器学说、以六十四卦模拟天下万物的整体观、物极必反的变化观，几千年来，一直影响着中国人的思维方式，对塑造中华民族的独特文化产生了巨大的作用。近年来，相关的研究已经证实：17世纪末，德国数学家莱布尼茨创立了二进制，二进制是近代电子计算机技术的基础，而莱布尼茨之能创立二进制，则正是受到了《周易》的阴阳、八卦和六十四卦理论的启发。因此，深入挖掘《周易》中蕴涵的智慧，并在新的历史时期加以创新、发展，使之更好地为人类服务，已经成为当今众多有识之士的一个共识。　　然而，围绕《周易》一书，却又存在着诸多未解之谜，诸如阴爻和阳爻的符号是何时确立的？八卦是谁发明的？六十四卦是由六爻相叠而成的呢，还是由两个三画卦重叠而成的？《易经》的作者是谁，《易传》的作者又是谁，它们分别创作于什么年代？《周易》是一部I、筮（shi）书呢，还是一部哲理书？……在此拟就最后两个问题作概括的说明。　　首先，关于《易经》和《易传》的作者和创作年代，历史上一度流行的说法是：上古时期的伏羲创立了八卦，周文王把八卦重叠为六十四卦，并为每个卦和爻配上了卦爻辞，从而创作出了《易经》；《易传》的作者则是春秋时期的孔子。然而，自宋代开始，这一说法受到了质疑，此后，关于《周易》经传的作者和创作年代的不同观点层出不穷。如关于《易经》，或认为创作于西周初年，或认为创作于西周末年，或认为创作于春秋晚期：关于《易传》，或认为创作于战国时期，或认为创作于秦汉时期。

内容概要

冯国超1965年10月出生。1986年毕业于北京大学哲学系。1991年毕业于中国社会科学院研究生院，获中国哲学史专业硕士学位。1988年起在中国社会科学院《哲学研究》编辑部工作，长期从事中国哲学史及宗教学研究方面稿件的编辑工作。专著有《道藏选粹》(山东人民出版社1992年版)、《图说汉字王国》(当代世界出版社2005年版)、《中国传统体育》(首都师范大学出版社2006年版，列入北京市重点出版工程)。曾主编《中国传统文化读本》(丛书，共60册，800万字，吉林人民出版社1999年版)、《新华大字典》(商务印书馆国际有限公司2003年版)等多种书籍。并在国家一级期刊发表《析道教生命哲学》、《人性论、君子、小人与治国之道》、《论先秦儒家德治思想的内在逻辑与历史价值))等学术论文。

书籍目录

上经(乾下乾上)乾第一(坤下坤上)坤第二(震下坎上)屯第三(坎下艮上)蒙第四(乾下坎上)需第五(坎下乾上)讼第六(坎下坤上)师第七(坤下坎上)比第八(乾下巽上)小畜第九(兑下乾上)履第十(乾下坤上)泰第十一(坤下乾上)否第十二(离下乾上)同人第十三(乾下离上)大有第十四(艮下坤上)谦第十五(坤下震上)豫第十六(震下兑上)随第十七(巽下艮上)蛊第十八(兑下坤上)临第十九(坤下巽上)观第二十(震下离上)噬嗑第二十一(离下艮上)■第二十二(坤下艮上)剥第二十三(震下坤上)复第二十四(震下乾上)无妄第二十五(乾下艮上)大畜第二十六(震下艮上)颐第二十七(巽下兑上)大过第二十八(坎下坎上)坎第二十九(离下离上)离第三十下经(艮下兑上)咸第三十一(巽下震上)恒第三十二(艮下乾上)遁第三十三(乾下震上)大壮第三十四(坤下离上)晋第三十五(离下坤上)明夷第三十六(离下巽上)家人第三十七(兑下离上)睽第三十八(艮下坎上)蹇第三十九(坎下震上)解第四十(兑下艮上)损第四十一(震下巽上)益第四十二(乾下兑上)■第四十三(巽下乾上)■第四十四(坤下兑上)萃第四十五(巽下坤上)升第四十六(坎下兑上)困第四十七(巽下坎上)井第四十八(离下兑上)革第四十九(巽下离上)鼎第五十(震下震上)震第五十一(艮下艮上)艮第五十二(艮下巽上)渐第五十三(兑下震上)归妹第五十四(离下震上)丰第五十五(艮下离上)旅第五十六(巽下巽上)巽第五十七(兑下兑上)兑第五十八(坎下巽上)涣第五十九(兑下坎上)节第六十(兑下巽上)中孚第六十一(艮下震上)小过第六十二(离下坎上)既济第六十三(坎下离上)未济第六十四系辞传上系辞传下说卦传序卦传杂卦传附录一：《周易》名言索引附录二：《周易》重要概念术语释义

编辑推荐

　　中国社会科学院、北京大学、清华大学、中央民族大学、华东师范大学顶级中国哲学史专家担任学术顾问　　中国人民大学国学班教师推荐国学教材　　北京大学国学班教师荐为国学精英教育读本　　原文 以历史上最权威的著作为底本，准确可靠　　注释 兼综百家之长，充分反映学界最新成果　　译文 精致、流畅，严格忠实于原著　　导读 揭原著之精蕴，明古代智慧之实际应用　　配图 严谨、恰当，图与文字一一对应

作者简介

《国家经典规范读本·周易(彩图版)》内容简介：在中国古代经典中，《周易》被誉为“群经之首”，一直享有崇高的地位。《周易》中所揭示的阴阳理论、道器学说、以六十四卦模拟天下万物的整体观、物极必反的变化观，几千年来，一直影响着中国人的思维方式，对塑造中华民族的独特文化产生了巨大的作用。近年来，相关的研究已经证实：17世纪末，德国数学家莱布尼茨创立了二进制，二进制是近代电子计算机技术的基础，而莱布尼茨之能创立二进制，则正是受到了《周易》的阴阳、八卦和六十四卦理论的启发。因此，深入挖掘《周易》中蕴涵的智慧，并在新的历史时期加以创新、发展，使之更好地为人类服务，已经成为当今众多有识之士的一个共识。

图书封面

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