揭开帝王的秘籍

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出版社:广西师大
出版日期:2010-7
ISBN:9787563399567
作者:苕木匠
页数:512页

章节摘录

插图:王弼是山阳人,只活了短短二十四年的他却是历史上公认的魏晋玄学大佬,可谓神童。他聪明过人,能言善辩,从小就特别喜欢老子的著作,才十几岁就把《老子》给注了。注完后,又突发奇想:“老子再用老子的《老子》把孔先生的五经也给他顶了。”可惜他的寿命太短,所以他的愿望没有完成,否则我们现在看到的五经还不一定是个什么样子。但他所注的《周易》还是完成了,这就是《周易注》和《周易略例》这两本书。《周易注》是对《周易》和《彖传》、《象传》、《文言传》三传的注释。《周易略例》是讲他对《周易》体例的理解。他的易学观点可以用两个字来概括,就是“杂交”。他一方面高举反对象数学派的旗帜,另一方面又继承了汉易以体例解易的方法,提出一爻为主说、爻变说和适时说的新体例,取代孟京易学的互体说、卦气说、卦变说、纳甲说的旧体例。他一方面遵循《易传》以义理解经的原则,另一方面又抽取了《易传》的脊梁骨——儒家思想,而植入老庄的学说。他其实既不属于象数派,也不属于义理派。他什么派都不是,他的易学观点是将《易传》的特点与汉易象数学派的方法及老庄哲学嫁接后的杂交品种:一头非驴非马的骡子。他的基本观点是反儒的。所以我笑那些迂儒们把他错当成了活菩萨供着。《四库全书总目提要》将王弼之后的继承者确定为北宋的胡瑗、程颐,南宋的李光、杨万里。他们的易学观点不外乎三个特点:一是源于《易传》;二是杂入象数和老庄;三是脱离《周易》经文而自由发挥,而且时间越晚,发挥得越充分。历代易学的研究就是如此,不仅没有超出《易传》对《周易》的理解,而且是越来越随意地解释《周易》原文,以至于易学的发展不是让人们越来越深刻、越来越正确地了解《周易》,而是使得人们的观点离《周易》本义越来越遥远,以至于当代的易学将《周易》原文视同糟粕垃圾。

前言

圣人回来了,如旭日东升。是来参会的。当然是圣人们的峰会。第一个签到的是孔丘先生,因为他离我们最近,辈分也小。接着推门的是孔先生念之梦之的周公,然后依次为他老先生顶礼膜拜的周文王、成汤、禹、舜、尧、炎、黄……这位以复礼为己任的孔先生见到这么多制礼的先圣后,会作何种感想?当年他在见过级别低得多的智者、先圣们的小管家、道家的祖师爷老聃后,曾有过如下一段深情的赞叹:“鸟,我知道它会在天上飞;鱼,我知道它能在水中游;兽,我知道它能在地上跑。在地上跑的,我们可以用网逮住它;在水里游的,我们可以用钩钓它上岸;在天上飞的,我们可以用箭射它下来。至于龙,我就不知道它是如何乘风驾云而上青天的了。我现在所见到的老子,可真像是一条龙啊。”当然,这是两千多年前的老皇历了。今非昔比,他们在世间的地位已经有了很大的变化:孔先生早就稳稳当当地坐到了圣人的席位上,而老聃先生却还在与鸟兽同巢。老先生是有着“清静,无为,不敢为天下先”的几样宝贝,但都快三千年了,这老三样却一点改变也没有,可见他老先生太不懂包装和推销的技巧。其实,他死死抱着的宝贝现在白送给入,又有谁会要?反正我苕木匠是不要。你想啊,他这几样破东西哪一样实用,哪一样能把肚儿填个饱?我心中的宝贝就应当是几只具有阿里巴巴神灯般功能的饭碗。不论是白天还是黑夜,饿了时手一伸,就是一桌两荤两素加一汤的美味佳肴在面前摆好。对,只要这干部下乡的标准就行。真的够了,多了浪费。

书籍目录

序   第一章  从有关周朝的小故事讲起  一、不该存在的孩子  二、流亡  三、古公创业  四、到敌人的后方去  五、文王兴周  六、忽悠商王上贿榜  七、姜太公钓鱼  八、堵嘴的法术  九、成王败寇  十、封邦建国  十一、周公摄政  十二、逆我者亡  十三、高手过招推太极  十四、借力打力  十五、与人方便,自己方便  十六、将功补过第二章  《周易》的来龙去脉  一、挑点大师的毛病  二、帝王的秘籍——储君的教材  三、宝书沦落  四、孔子乱世编教材  五、托古改制  六、强权之下缠裹脚  七、“鲜花”插在“牛粪”上  八、越学越远的“易学”第三章  如何欣赏《周易》  一、把脸洗干净  二、以平常心读《周易》  三、以正确的历史观读《周易》  1.《周易》的形成时间    2.如何认识真实的历史    3.全面运用历史知识第四章  《周易》的结构及写作特点  一、《周易》篇章结构及特点  1.卦画的组合特点  2.《周易》的分篇  3.卦序的特点  二、卦的结构及特点  三、卦爻辞的结构及写作特点  1.一卦一个主题  2.遵循三段式的论述方式  3.善用比喻  4.生字量大第五章  《周易》上经解读  一、《乾》卦:顺天应人得天下  《周易》有卦名吗  观天象以察时定节:释“乾”  “元亨利贞”及其断句  从哪里开始读爻辞  传统易学的卦象观  看算卦的大师如何忽悠  传统易学的卦象观存在两个大问题  卦象的形成  古人为什么要设计这套“揲蓍成卦”的方法  “九“、“六”、“七”、“八”的含义  卦象看反了    顺序词所代表的是时间的变化    传统的卦象观错在哪里  是谁设定的密码  正确的卦象观  龙是个什么东西  “勿用”不是“不用”  谁见谁  “君子”不是仅仅指“正人”  该出头时要出头  找好管官的官  要团结不要分裂  放马南山祷和平  《乾》卦要点  二、《坤》卦:土地问题很重要  三、《屯》卦:谨小慎微立新政  四、《蒙》卦:治世的原则  五、《需》卦:收支管理  六、《讼》卦:王者要会当裁判  七、《师》卦:战争无小事  八、《比》卦:恩威并重  九、《小畜》卦:如何调教“媳妇”  十、《履》卦:难得一个管官的官  十一、《泰》卦:惩恶扬善国自安  十二、《否》卦:健全制度保吉祥  十三、《同人》卦:同心同德同甘苦  十四、《大有》卦:经济政策  十五、《谦》卦:谦是准则  十六、《豫》卦:居安思危  十七、《随》卦:危机的处理  十八、《蛊》卦:破旧立新  十九、《临》卦:干部下乡  二十、《观》卦:防患于未然  二十一、《噬嗑》卦:建章立法  二十二、《贲》卦:关在自然  二十三、《剥》卦:小心被人挖墙脚  二十四、《复》卦:大乱之后复大治  二十五、《无妄》卦:商业的利与弊  二十六、《大畜》卦:人才的储备与选拔  二十七、《颐》卦:财政政策  二十八、《大过》卦:摄政王的举止  二十九、《坎》卦:激流勇进平内乱  三十、《离》卦:辅助成王征东夷第六章  《周易》下经解读  三十一、《咸》卦:三千年前的新婚指南  三十二、《恒》卦:恒心无善恶  三十三、《遁》卦:隐蔽是目标,也是手段  三十四、《大壮》卦:小人用暴,王者用法  三十五、《晋》卦:大国的成长  三十六、《明夷》卦:王子们的榜样  三十七、《家人》卦:治国先齐家  三十八、《睽》卦:大丈夫能仲能屈  三十九、《蹇》卦:退一步海阔天空  四十、《解》卦:利益的调节  四十一、《损》卦:挨打与吃肉  四十二、《益》卦:心善可以不择手段  四十三、《央》卦:不要搞分裂  四十四、《■》卦:把媳妇照顾好  四十五、《萃》卦:革命的时机及要求  四十六、《升》卦:封官许愿画饼子  四十七、《困》卦:见招拆招  四十八、《井》卦:开源节流加反腐  四十九、《革》卦:革命的时机  五十、《鼎》卦:让有德者王  五十一、《震》卦:政令的传播  五十二、《艮》卦:攻心为上  五十三、《渐》卦:输出文明  五十四、《归妹》卦:方国的兼并  五十五、《丰》卦:摆正君臣民三者的关系  五十六、《旅》卦:经商的四个原则  五十七、《巽》卦:反对派的政令传播  五十八、《兑》卦:把嘴巴管好  五十九、《涣》卦:点穴法门  六十、《节》卦:适可而止第七章  狐狸的尾巴  六十一、《中孚》卦:自我标榜  六十二、《小过》卦:量身定制的标准  六十三、《既济》卦:盖棺定论  六十四、《未济》卦:最古老的检讨

编辑推荐

《揭开帝王的秘籍:正读〈周易〉》:上篇三十论治国,下篇三十立身说;馀下四卦写鉴定,免得子孙怨我错。《周易》上经以周族历史为例讲述治国方略,所述历史事件自周灭商至成王东征;下经为管理政事的经验及立身之道,倾力传授,苦心孤诣。《周易》作者之谜可以在最后四卦得到揭示。三千年来的传统易学,全都读错了!把《易传》的还给《易传》,把《连山》的还给《连山》,把《归藏》的还给《归藏》,而《周易》,需要我们还它本来面目,《周易》不是一部占卜之书,它所叙说的是历史的教训,是人生的总结。《周易》,是王室的教材,帝王的秘籍!

作者简介

《揭开帝王的秘籍:正读〈周易〉》内容简介:研究《周易》的书,古往今来可谓汗牛充栋,却也无非两类:一类是儒家推崇的义理之学,一类是阴阳家推崇的谶纬之学。前者挖掘《周易》的所谓“微言大义”,依从的是孔子的言说,颇多牵强,与《周易》本身无多大关系。阴阳家的谶纬之学,,其实是《易》的另一个分支“连山”“归藏”的内容,也与《周易》无关。
《揭开帝王的秘籍:正读〈周易〉》作者把《周易》的语言还原到其作品产生的年代,从小学训诂入手,认为《周易》一书作者是周公,周公把自己一生的历史教训与政治经验化入《易》中,《周易》所记录的是有周一代的历史政治之学,是周代王储们的教学用书。把《周易》还原到史与哲的定位上重新解读,更接近原著的精神,许多观点与认识为前人所未发。

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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     看了眼上一本书的评论是10月14日,今天是11月13日,差不多正好一个月,正好完成目标,挺开心的。言归正传,之前看到当当评论说此书是独辟蹊径,正好刚看完傅佩荣老师的易经入门,就买来这本对照看看,没想到确实是完全不同的角度,基本上没有对比度可言。这本书是基于商周史实,认为易经的作者既是周公,通过周公的所作所为记录下的商周点滴,其中涉及到当时很多的文化知识,文字的,礼仪的,觉得知识量很充足,绝对是“质量”上层。而易经中很多道理经过千百年沉淀,依旧历久弥新,不可谓不神奇,智慧。苕木匠是何许人百度了下,好像也查不出个所以然,但是可以确定的是,此人文学功底还是不浅,博古通今,对字的理解解释精准(正好我也在看《汉字的故事》),引用不敢说正确,但至少是能自圆其说,对商周时期史实的把握,恰到好处的融入到易经经文解释,不觉得醍醐灌顶,拍案叫绝。其中唯一有点不敢苟同,或者说有点牵强的是关于卦象的变迁。卦是从下往上变,大家都认同,作者认为卦爻是一爻一爻的变,也可以解释的通,但是每卦的爻象是变化前的爻象,觉得很牵强,尤其是爻象对此爻的解释更是牵强,或者是爻象解释,或者是爻辞解释,最后来一句固有此爻,看多了不觉有点生搬硬套,本来嘛中国文字博大精深,两千多年前的事情,放到现在怎么解释都行,扯远了。总之是一本不错的故事书,我在想配合东周列国志一起看会不会更有印证,言之凿凿。PS:此书手感超好,滑嫩细腻,谁摸谁知道:D。

精彩短评 (总计60条)

  •     买这本书是冲着揭开帝王的秘密一词去的,后来发现这句话按内容第一理解是周王室的王子们的教科书,再思量也是揭开帝王的秘密的意思!但是内容绝对没要我失望,虽然与传统解易有很大出入,但是以周王室王子教科书的视角,以古天文学为基础,按周易产生时的文字用法和原意进行训诂考据来解释,比传统的义理解释更能读通,也没那么神秘!《周易》之门是乾坤两卦,用古天文学读这两卦,从历史和文化的角度来说切实可行,解释通顺,切合文意,确实切入角度很对味!本以为义理不通是因为象数不明,所以想了解古经和十翼的文字以后再研究象数,用象数来了解义理!读这本书以后发现没那么麻烦,《周易》只是一本书,而且可以这么理解,虽然为一家之言,然发人深省!不管从观点还是思维方式切入角度都值得肯定,既不穿凿附会也不晦涩难懂!喜欢易经的朋友可以买一本,备一家之言,获一种思维方式,得另一度的视角!
  •     作者很好的解读,没有故作神秘、没有生搬权威的易经解读为还原真实的易经本义打开了一扇窗口!
  •     一直想要的书,终于买到了。很好。而且用了当当的满50-10的优惠券,太超值了!
  •     科普读物
  •     我收到的书是二手的,书封面陈旧,书册外侧被抹黑痕迹,内里有页面折角,封面角位有破损,明显不是一手新货。但如此价钱二手书也不亏了。内容能看就好。这本书我在中山图书馆看到借阅的,不过没看完就被人家抢订了。只好在网上买本。书中开头的介绍尤其吸引我。五经中,诗书礼易乐春秋,读《易》是最难的,希望自己能够读懂吧
  •     在天涯上追过一段时间,电脑上看得累,所以就买了实体书,很不错
  •     看了电子书后买的,内容相当不错。
  •     这是老公要求买的书,他说还行
  •     喜欢放水值得一读的一本书
  •     在图书馆发现的这本书,里面的讲说贴合实际,逻辑性强,对客观科学地了解周易很有帮助,于是就买下来收藏了
  •     《易经》我看了一本盗版,其中错漏很多,但是也让我感觉到易经的深奥,易经是群经之首,帝王也好,平民百姓也好,都可以了解,学习,此书未读,暂作如是说。
  •     在对周易的溯本追源中,提出了很新颖独特的观点,至少分析的论据上是能说服读者的,而且也很引人入思。但对周易的哲学贡献,还应当有更多的思索和发掘,也就是周易对“道”的概括归结。一直对自然科学和人文科学是否有必然的联系很困惑,值得深究。
  •     周易极品,不错不错,值得一读,受益匪浅!!!
  •     很不错,很有味道的一本书。
  •     作者好强。能用一个逻辑就完美的通解周易。他的解说似乎就是周易的最终解释。不知道读了多少所谓国学大师的周易论述,读了一肚子天行健、地势坤的道理,但是这些都是后来儒家依附于周易讲的道理,都是YY。周易本身在将什么,要么不懂,要么不敢说。这本书不搞虚的,能看懂
  •     我认为这是所有讲周易的书中最好的。一切判断都是来自于实证分析。
  •     非常有意思哟,值得一读。
  •     和之前看过的周易解读角度不同
  •     还可以,先看的电子版,觉得对周易解释还行,算是自己的见解吧。
    但是比现在市面上的其它周易书强多了,其它的都是人云亦云,又或者自己都没搞明白,前后矛盾,这本书先不说对不对,至少是真的作者自己的思考,至少能自圆其说。
    值得一读。
  •     -*给老公买的,他说还不错!
  •     从爻辞文字原意直读周易的大作,作者绝非粗略研究《周易》的泛泛之辈,更非靠炒作歪解《周易》的追名逐利之徒。
    读后很受启发,坚决推荐给对《易经》感兴趣的读者。
  •     这本书思路新颖,不错
  •     《周易正读》的重排版,两本我都珍藏。买书只是合胃口的就行。
  •     用个好袋子包装很费钱吗?残了兴致都减了不好
  •     看了眼上一本书的评论是10月14日,今天是11月13日,差不多正好一个月,正好完成目标,挺开心的。言归正传,之前看到当当评论说此书是独辟蹊径,正好刚看完傅佩荣老师的易经入门,就买来这本对照看看,没想到确实是完全不同的角度,基本上没有对比度可言。这本书是基于商周史实,认为易经的作者既是周公,通过周公的所作所为记录下的商周点滴,其中涉及到当时很多的文化知识,文字的,礼仪的,觉得知识量很充足,绝对是“质量”上层。而易经中很多道理经过千百年沉淀,依旧历久弥新,不可谓不神奇,智慧。苕木匠是何许人百度了下,好像也查不出个所以然,但是可以确定的是,此人文学功底还是不浅,博古通今,对字的理解解释精准(正好我也在看《汉字的故事》),引用不敢说正确,但至少是能自圆其说,对商周时期史实的把握,恰到好处的融入到易经经文解释,不觉得醍醐灌顶,拍案叫绝。其中唯一有点不敢苟同,或者说有点牵强的是关于卦象的变迁。卦是从下往上变,大家都认同,作者认为卦爻是一爻一爻的变,也可以解释的通,但是每卦的爻象是变化前的爻象,觉得很牵强,尤其是爻象对此爻的解释更是牵强,或者是爻象解释,或者是爻辞解释,最后来一句固有此爻,看多了不觉有点生搬硬套,本来嘛中国文字博大精深,两千多年前的事情,放到现在怎么解释都行,扯远了。总之是一本不错的故事书,我在想配合东周列国志一起看会不会更有印证,言之凿凿。PS:此书手感超好,滑嫩细腻,谁摸谁知道:D。
  •     一家之言,不过第一部分补充了大量的历史知识,可以读一读。
  •     帮朋友买的,他说太深奥了,看不懂……
  •     不管和传统易学有多大的异见吧,单从作者自己建立的理论架构而言,与经文本身匹配度非常高,而且串联得也很通,个别过简或疑难的词句从爻象的角度联系得非常紧密,说服力强!

    严格来讲我并不相信书中的基本立场,即将周易作为帝王术的教材原本,但作者高明的视角、清晰的逻辑与详尽的解释为读者提供了完整而出色的新视角来重新审视这本天书,不管本书内容与周易的“正确答案”相比能得多少分,它已经成功地帮助我将整部周易的卦象概念联结起来了!
  •     我是从百度周易吧看到的书的内容,然后追踪到了天涯论坛,然后发现这里有卖的,就买了。... 阅读更多
  •     另类的《周易》评介
  •     另一个层面解释周易
  •     另一种新的视角解读
  •     没看到书,听朋友说还不错
  •     梦的解析以前买过,被人拿走了,只能再买一本了,这次一定看好了
  •     视角特别,我很喜欢,慢慢读,希望有感悟,有帮助,送朋友,又买了本自己看
  •     装订太差了。头两页几乎掉下来了。则是正版书吗?退货。抵制次品!
  •     流畅、风趣、有见解。不妄言,不虚谈。关于《周易》的解读,能做到这一点就足够5星了。
  •     周易之中数精品,治学致用两堪夸!
  •     偶然查阅周易资料的时候看到苕木匠的文章,但是转帖的,费了好大劲才找到天涯的帖子,非常喜欢。来当当买了这本书,书的质量非常好,广西师范大学出版社真是个好出版社,以前听同学说广西师范大学不错,果然名不虚传!
  •     我很喜欢的经典之作本地没有卖在这找到了可惜有些曲高和寡
  •     这本书&;hellip;解释的还是蛮不错的&;hellip;值得一看
  •     这么好的书居然只有这么一点人读过
  •     书不错,还可以看,不过有的观点不敢苟同
  •     很有意思的观点,很新颖
  •     质感很好的书
  •     有些解释觉得很别扭 但是他把治国的东西讲的很通俗易解
  •     虽然内容新颖,给人启发,但是一些观点还是不太赞同,最好自己之前研究过一点再看,会有新得,不然会容易让人浮躁戏谑经典。
  •     没有想到一下就解开了我心中所有的谜,谢谢!建议作者品读翻译《道德经》,相信会给中华民族乃至全人类留下更多的正能量,加油!
  •     观点创新,又深入浅出,能雅俗共赏。美中不足是书籍的物理质量。尽管事先要求品相好、无翘角折页破损污迹淋湿,但快递不容签字收钱前验货。打开包装后发现封面、封一、封二都已撕坏,书脊在地上跌过,边势变钝起毛。未免心堵不爽。还好行文引人,总算瑕不掩瑜。... 阅读更多
  •     立意新颖!
  •     早在几年前就在天涯上追楼主的贴子的,但因为是在线写并修改的,有时会等得不耐烦的,而且显得有些乱的。

    总体上说,眼光比较独特的,完全是换了一个角度去看《周易》。

    偶尔在查找其他时看到楼主竟然出书了,所以就买了本,再细细品读下。

    不过,对于《周易》没有感觉的人而言,这本书不太适合的。

    当然,如果当小说来看,去了解下另类的《周易》,本书的视点绝对有趣。
  •     帮同事买的,他说不错,没什么问题。
  •     开辟了不一样的视角 不过有些言论无法苟同
  •     很好的一本周易
  •     我从小就喜欢看古典著作,小学就看完了原文的四大名著,从初中就开始看易经了,不过那时候全国有关易学的著作,聊聊可数,很不幸地原价买了本翻版孙振声《易经入门》,里面有很多错别字,卦象的图像时有错误,因为阅历尚浅,还不知道这是翻版,半懂不懂,稀里糊涂的就以为 易经 是这样难读的,到后来渐渐长大,才得以读到其他版本正版的易经,可被翻版误导已深,还了好大力气才得窥易学门径。特别奉劝诸君读者,如果想学易经,玄学,或者是其他文化沉淀深厚的书,千万注意甄别正版翻版。同样,读易经,也得注意甄别版本,孔子以降,易著汗牛充栋,各成一家之言,言之凿凿,言之辄反,各有各的道理,令人困惑,个人以为,就我所见,传统易学,古之《京氏易学》、《船山易学》、《伊川易学》、《高岛易断》或为义理,或为象数;今人之李守力《周易诠释》、牛实为《易经系统观》实为精妙义深之作,值得细读,当我以为大概读懂易经的时候,无意中从安卓系统程序下载《一生必读的30本哲学书》,其中就有《正读周易》,大为震撼,该书一反传统易学的观点,从全新的角度解读易经,论证出周易实为周公所作的一部专为周王室王子必读的帝王秘籍,上篇从乾卦至离卦,论述治国之道,下篇从咸卦至节卦,论述处事之道,最后中孚、小过、既济、未济为周公自传。其读经文的解读,合情合理,过去读易之诸多疑窦几释,比如,“潜龙勿用”的“勿”我们一直以为是“不要”之义,作者引用《说文解字》结合商周的历史背景,指出“勿”应从其本义理解,是“以旗帜召集民众”之义,其他新颖见解,不一而足。然则如果如该书所说,自孔子以来两千年理解易经的观念都是错的话,那以易经占卜之法,都是将错就错了,大概就像哥白尼发现地球原来是绕太阳转动的了。
  •     没有他人评价的那么好,太罗嗦了,不知道节制。
  •     绝对好书,颠覆一般的周易学习思维模式
  •     最初看到木匠的书,是在网上电子书,看了前几章对周公辅政的解释比较有见地,就买了此书。

    但看到后几章,发现书上主要的内容,牵强附会,没有任何证据支持,完全是作者的主观想象。

    例如所谓的六、七、八、九与老阴、老阳、少阴、少阳的对应关系,完全是主观臆测,逻辑牵强,

    没有任何实际证据。

    此外,书中一方面说周易是周公旦所著,写给周天子后代的入门图书,另一方面在翻译爻辞卦辞时,

    有很多卦都牵强地翻译出何时适合起义、造反、篡权的教学内容,

    试问周天子的后人有必要学习何时造反吗?
  •     可以启发下
  •     这是一个新的视角,一个有启发的视角,很好
 

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