道德情操论

章节摘录

　　虽然我们的善行很少能超越国家的范围，但我们却可以不受任何限制地对天下的万事万物普施慈悲之心。对于那些淳朴而有益的、有知觉有生命的生物，我们与它们同喜同悲；对于那些有知觉但有害的生物，我们会发自内心地厌恶。之所以如此，可能正是因为我们有兼济万物的仁爱之心，怕有益的生物受到伤害。　　那些相信上帝存在的人会相信，那个伟大的、仁慈的、万能的上帝，时时刻刻都在关心和保护着天下的所有生物——无论这种生物是卑贱的还是高贵的。上帝指导着人类发自本性的所有行为，上帝具有最纯粹的美德，这使他时时刻刻都希望把最大的幸福带给人类。但是，对那些不相信上帝存在的人来说，任何高尚的兼济天下的善行，作为幸福的源泉是靠不住的。因为当他面对那个无人主宰、广漠无垠的宇宙时，他会感觉，除了无穷的苦难和不幸以外，茫茫世界的所有领域都一无所有，这必然让他产生带有感伤性的怀疑和悲观。换句话说，假如他本能地不承认上帝真实存在的话，他将一直在悲观的阴影里徘徊，这使他想象出来的一切美好的事物和幸运的灿烂光辉都黯然失色；但对那些相信上帝真实存在的人来说，所有的痛苦和忧伤都不会磨灭他的乐观之情，因为他是个有美德、有智慧的人。　　当个人利益与自己所属的社群或阶层的公共利益产生冲突时，有智慧和美德的人都愿意牺牲前者来成全公共利益。同样，面对国家或者君王的更大需要，他也会毫不犹豫地牺牲自己所在社群或阶层的局部利益。进一步推广，出于虔诚的信仰和习惯，他同样会为了所有上帝创造和管理的有知觉有灵性的生物的利益、为了全世界的大利益而牺牲所有的次要利益。他会深切地感到，既然具有无上的智慧的上帝设计了这样一种格局，那么局部的痛苦和邪恶对于普天下的幸福来说就是十分必要的。深刻地认识了这一点，他就会虔诚地、心甘情愿地承受可能落在自己、朋友、社群或者国家上的一切灾难，因为那是世界的繁荣兴旺所必需的，同时也是他们应当甘愿承受的。　　这种对伟大宇宙主宰意志的高尚顺从正是由人的天性决定的。对于那些信赖和崇拜自己的优秀军人来说，他们甘愿为国捐躯，所以，他们更愿意开赴九死一生的战场而不是没有任何危险的地方。因为在战场上，他们能感受到自己正在为同胞作出高尚的努力。他们相信，他们的将军之所以会发出这样的命令，是为了军队的安危和胜利的需要。他们告别了自己的战友，开赴那个指定的必死无疑的光荣战场，满怀激情，欢呼雀跃。但与上帝相比，任何从将军那里得到的信任与爱戴都是微不足道的。一个有理智的人会这样认为：一个优秀军人随时准备去做的事情，他也同样应该做到。既然他和别人都是奉上帝之命来到这个悲惨世界的，那么无论是面对个人的灾难还是整个国家的重大灾祸，他们不仅要顺从，更要充满快乐，心甘情愿地顺从。　　自古以来，人们就相信，所有的世间幸福都源于伟大的上帝以其慈悲和智慧设计制造出的宇宙这架宏大的机器。这当然是人类应当虔诚思索的所有内容，其他所有思考在这种思索面前都不值一提。投身于这种思考的人，理所当然地受到尊敬，这种尊敬甚至超过了我们对那些为国家鞠躬尽瘁、死而后已的公务员的尊敬。显而易见，马库斯·安东尼努斯或许因此而得到了比他统治期间公正、温和、仁慈地处理一切事务时所得到的更为广泛的赞誉。　　……

内容概要

　　亚当·斯密（Adam Smith 1723-1790）
18世纪英国著名的经济学家和伦理学家，被称为现代经济学的创始人之一。他出生于苏格兰法夫郡，1737年进入格拉斯哥大学学习哲学，1740-1746年间在牛津大学接受深造。1748年，亚当·斯密开始在爱丁堡演讲授课，1751年他进入格拉斯哥大学任教授。1763年底，亚当·斯密辞去教授职位，其后的两三年间以伴游导师的身份在欧洲游览。回到家乡之后，他用10年的时间完成了著作《国富论》，这本书获得了当时社会的普遍推崇，反响极大。之后亚当·斯密还担任过一段时间的关税局长，1790年于爱丁堡辞世。本书和《国富论》是亚当·斯密生前完成的两部著作。本书作为一部伦理学著作，为亚当·斯密赢得了声誉，《国富论》对现代经济学的创立有巨大的推动作用。

书籍目录

第一章　个人品质论
一、论个人的品质可能对别人的幸福产生的影响
二、个人的品质对自身幸福的影响，兼论审慎
三、自我克制
四、结论
第二章　优缺点的分析
一、正义与仁慈
二、对优点和缺点的感觉
三、命运对行为结果的控制会影响到人类对行为动机的感情评价
第三章　行为的得体
一、合适得体的各类激情
二、适当感
三、人们在判断行为是否恰当时对顺境和逆境的考虑，兼论为什么情况不同会造成同情心的差异
第四章　论效用性
一、论效用的意义以及广泛影响
二、论效用性表现赋予人的品质和行为的美
第五章　自我行为评价
一、自我行为评价的原则和标准
二、尊崇值得赞扬的品质，摒弃该受谴责的品质
三、良心的影响和权威
四、自欺欺人的天性及普遍原则的起源和作用
五、上帝的法则：道德普遍原则的影响和权威
六、如何诠释责任感及与之相关的其他动机
第六章　关于美德的思考
一、论在道德情感理论中需要讨论的问题
二、关于美德本质的解说
三、对赞同本能有三种不同的解释

作者简介

《道德情操论》是亚当•斯密发表的第一部理论著作，首次出版是在1759年。之后作者又对这本著作进行了多次修订。全书用平实的语言，论述了同情、自尊、正义等一系列人类正面情感的由来，以及它们对于社会生活的深远影响。亚当•斯密对于人性中真善美一面的解读，超越了时间的影响，《道德情操论》对于身处于现代社会的人们来说，仍旧是一部能带来心灵震撼与洗礼的著作。

图书封面

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