阿奎那变质说研究

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出版社:人民出版社
出版日期:2011-8
ISBN:9787010099385
作者:濮荣健
页数:357页

章节摘录

版权页:这是阿奎那写《神学大全》的背景。在运用理性时,我们可以看到:阿奎那一方面发展了亚里士多德的哲学;另一方面,他又不自觉地模糊了理性与信仰的区分,理性在悄悄地改变信仰,变质说在这两方面都有生动的表现。研究变质说的难处在不仅要弄清阿奎那的立场和方法,同时自己更要有立场和方法,否则就会在理性和信仰两种不同智慧的关系中迷失了方向。阿奎那和天主教不仅认为《圣经》是神的启示,神还有其它启示,如没有记载进《圣经》里的耶稣的话和使徒们在圣灵感动下所说的话。《圣经》之外的启示,作为传统对于天主教也同样重要。从《神学大全》可以看到,阿奎那的侧重面还有所不同,如把亚里士多德的哲学当成理性的权威,而不是之前人们所习惯的由奥古斯丁所表述的柏拉图主义和新柏拉图主义。阿奎那是中世纪最伟大的思想家,他关于“因信称义”的论述超越了他的时代,但他仍有局限性和对立面,如服从罗马天主教的权威、被传统的神学家看成是哲学家。阿奎那的时代,天主教在西欧为盛世,然而天主教的信仰也面临世俗化的挑战,过去长时间受奥古斯丁影响的神学已显得不太合适。亚里士多德哲学的重新发现给了人活力,大学的学术自由给了理性被重视的机会,阿奎那正是利用了亚里士多德的哲学,更新了神学。阿奎那的《神学大全》等著作为天主教信条统一和权威的巩固作出了突出的贡献,同时在理论上也防止了类似东正教的分裂、异端以及伊斯兰教等的影响。

内容概要

濮荣健,1965年生,现任教于山东大学犹太教与跨宗教研究中心,研究基督宗教和中世纪哲学。分别于中国科技大学计算机专业、中国科学院等离子物理研究所计算机专业、武汉大学宗教学专业获得学士、硕士、博士学位。先后访学于香港建道神学院基督教与中国文化研究中心、台湾辅仁大学哲学系土林哲学研究中心、加拿大维真学院、美国贝勒大学、香港中国神学研究院中国文化研究中心。在《世界宗教文化》、《维真学刊》等报刊上发表学术论文20多篇。主持山东大学自主创新项目“中世纪理性与信仰的关系研究”。2010年所开设的选修课“圣经人物点评”被山东大学列为本科生通识教育核心课程之一。

书籍目录

总序
引言
第一章 圣餐变质说的《圣经》根据与理论渊源
第一节 圣餐变质说的《圣经》根据
一、《新约圣经》的根据
二、《旧约圣经》的预表
第二节 早期教会关于圣餐的神学思想
一、早期教会的神学和圣事
二、实在论:变质说的前身
第三节 中世纪早期关于圣餐的神学转向
一、奥古斯丁
二、教会观
第四节 中世纪中期关于圣餐的争论
一、贝伦加尔和兰弗郎克:"本质"的引入
二、基督论和教会论的分离
第二章 阿奎那的变质说与以存在为中心的本体论
第一节 阿奎那的哲学观
一、哲学和神学
二、存在和上帝观
三、作为本体论的温和实在论
第二节 阿奎那的实体论
一、存在与实体
二、存在与本质
第三节 阿奎那的变质说和本质学说
一、变质说和存在学说
二、变质说和本质学说
第三章 阿奎那的变质说与以温和实在论为基础的认识论
第一节 作为认识论的温和实在论
一、认识的泉源
二、共相和部分基督教教义
第二节 阿奎那的变质说和共相
一、形式、质料和工具因
二、真正的属性
三、灵魂与个体化
第三节 阿奎那的变质说的语言分析
一、质料的圣化
二、变质的句法分析
……
第四章 阿奎那的变质说与神学世界观
第五章 阿奎那的变质说与圣事伦理
第六章 阿奎那的变质说的历史影响
主要参考文献
后记

编辑推荐

圣餐的变质说在阿奎那之前已经被天主教会所确认,因为阿奎那用哲学为神学建立了理性的基础,圣餐的变质说得到了巩固,《阿奎那变质说研究》在客观地介绍圣餐的《圣经》根据、早期解释和争论后,用本体论、神学认识论、语言分析等哲学方法并对照《圣经》来分析研完阿奎那在《神学大全》里对变质说的解释。

作者简介

《阿奎那变质说研究》主要内容简介:信心寻求理解,中世纪的哲学努力地为神学服务,其中阿奎那的成就最大。理性确实能服务信仰,因为信仰中有理性的内容。阿奎那关于圣餐的变质说至今仍是天主教的信条,它是理性服务信仰的典型。之前,阿奎那用“五路”的哲学方法论证了神学的起点即上帝存在,并用上帝是“存在本身”结合他的本质学说为信仰建立了形而上的基础,调和了亚里士多德的上帝和启示《圣经》的上帝。变质说有其《圣经》经文的依据,为什么宗教改革以来的脱离天主教的教派都反对变质说?如何分析阿奎那的变质说中理性和信仰的关系、他的成功和失误?《阿奎那变质说研究》结合《圣经》和阿奎那的《神学大学》等,对此进行了深入研究,读者可以生动地认识信仰中的理性和超理性内容、信仰和理性的互动关系、基督宗教教义史等。

图书封面


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精彩短评 (总计2条)

  •     以前一直以为中世纪是黑暗愚昧的迷信时代,现在看来也不尽然
  •     好是好,但把变质说与同质说对比而谈的部分太少了,无法表现变质说的独特之处
 

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