当代中国伦理学的若干前沿问题研究

章节摘录

版权页：我们每个生活在现实世界里的人，总会面临不同的境遇，需要做出自己的价值排序，总是会接到道德命令，需要履行道德义务。这时，对于道德后果和伦理风险的预计，“则取决于我们自己对境遇的负责的评估”①。所以，我们每一个现代人不得不面对客观的道德处境和价值排序的问题。正如一个人无法脱离自己的皮肤一样，我们也不可能抛开现代社会造成的这一价值处境来讨论生活的价值和意义问题。置此不顾，仅凭古道热肠或浪漫情怀，是不可能对问题做出恰切的判断和解决的。直面这一价值排序的现实处境，实现“责任伦理”的自觉，才是现代人所应具备的基本价值意识。在价值排序和伦理风险问题上，道德责任无疑是一位自觉、自信、自强的勇士，它自觉地意识到没有神定的“决定秩序”给人类来提供意义、价值以及赋予生活以意义，来给人类规定和确立信仰。并且，道德责任努力自强实践并实现和反思自己创设的信念。道德责任以一种现实生活的创造者的勇气，认为生活价值只能由现世的个体来自我创造和负责，而非对任何决定论的绝对崇拜。既非逃避，也非盲目，这才是对待风险社会中价值原则多元混乱复杂情境的最好态度。我们还需回应伦理风险理论是否是一种科学主义，或者更进一步讲，伦理风险的治理和防范所采用的是否是一种科学主义的立场和方法？我们需要讨论日趋盛行和成为主流的科学主义的利弊，在追问伦理风险理论是否持一种科学主义立场的同时，也为道德现场中的风险管理寻找更完善、更合理的规避治理之道。

内容概要

陈寿灿，浙江余姚人。博士，教授，浙江财经学院伦理研究所所长。浙江省高校中青年学科带头人。兼任中国伦理学会常务理事、浙江省伦理学会副会长。先后主持国家及省部级重点项目十余项；在《哲学研究》、《道德与文明》、《伦理学研究》等国内外学术刊物上发表论文三十余篇，出版个人专著两部；成果获浙江省哲学社会科学优秀成果一等奖和浙江省高校科研成果一等奖。

书籍目录

论人的尊严是宪政的伦理基础（陈寿灿）一、宪政的伦理之维／001二、市民社会和城邦国家的复合与人的尊严的萌芽／003三、政治生活和社会生活的同一与人的尊严的奠基／008四、市民社会和政治国家的分离与人的尊严的保障／011五、人的尊严是一种道德权利／019六、人的尊严是宪政的最高价值／025可持续发展视野下的分配正义研究（何建华）一、何谓分配正义／032二、分配正义：可持续发展的伦理基础  ／035三、可持续发展视野下分配正义的基本原则  ／045四、实施可持续发展视野下分配正义原则的制约因素  ／056五、实现可持续发展视野下分配正义的基本途径  ／063现代性伦理危机（秦越存）一、现代性伦理危机的实质／072二、解决危机的尝试／076三、解决现代性伦理危机的马克思实践哲学进路  ／085“道德责任”六题议（高湘泽）一、何谓“道德责任”／094二、“道德责任”的基本属性／100三、“我”何以负有道德责任／105四、本真意义上的“道德责任担当”的动力来路／113五、为实现道德责任担当所必备的主体素养条件／116六、“道德责任担当”之本真的促成因子／122价值排序与伦理风险（张彦）一、“价值排序”的研究现状／134二、“价值排序”的研究进路：伦理风险／138三、“价值排序”的研究方法：情境主义和透视主义／148四、“价值排序”研究的未来走向／154当代我国公民道德建设的基本进路（李泽泉）一、坚持社会主义道德与社会主义市场经济相适应／163二、坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合／171三、坚持尊重个人合法权益与承担社会责任相统一／186四、坚持先进性要求与广泛性要求相联系／191五、坚持道德教育与社会管理相配合／206无根的后现代性：当代中国传媒的后现代化及其伦理困境（郑根成）一、媒介与后现代性／209二、当代中国大众传媒的后现代化及其伦理困境／227我国公共伦理研究的三个向度及其基本范式（何历宇）一、公共管理伦理向度中的公共伦理／243二、市民社会伦理向度中的公共伦理／247三、政治伦理向度中的公共伦理／253神经伦理学前探（亓奎言）一、概述／261二、人性的神经生物学基础／269三、神经伦理学与道德判断／276四、神经伦理学与道德原则／281五、神经伦理学与自由意志／288六、神经伦理学对传统伦理学的挑战／301从心理的立场看个人同一性与脑死亡（李曦）一、脑死亡定义的当前争论／309二、死亡与存在／311三、帕菲特的还原主义／319四、帕菲特的还原主义与脑死亡／326后记

编辑推荐

《当代中国伦理学的若干前沿问题研究》是由金城出版社出版的。

作者简介

《当代中国伦理学的若干前沿问题研究》内容简介：伦理学家以反思生活为己任：他们致力于探究何为善恶是非，如何行事为人。伦理学的这种现实指向令其鲜明区别于其他哲学领域，也给伦理思考带来特殊困难。一方面，哲学反思要求伦理学者与生活保持思想上的距离，作为冷静的旁观者寻求诸多伦理问题的解答，然而，身处生活之中的我们似乎无法完全离开生活而审视生活，因此伦理思考成为尤其不确定的哲学领地，伦理学者也尤其在内心与身外的世界之间挣扎。另一方面，伦理问题的无处不在有时令伦理学思考变得边界不清，从普通大众到并不从事哲学的其他专业人士，人人都自认对道德问题有所认识、有发言权，这往往让不少伦理学者有意无意模糊了自己的哲学家身份，遗忘了自己的研究所具有的智力意味。

图书封面

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