中国人的修养

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出版社:四川文艺
出版日期:2010-4
ISBN:9787541129964
作者:蔡元培
页数:209页

章节摘录

音乐、建筑皆足以表示人生观;而表示之最直接者为雕刻,雕刻者,以木、石、金、土之属,刻之范之,为种种人物之形象者也。其所取材,率在历史之事实,现今之风俗,即有推本神话宗教者,亦犹是人生观之代表云尔。雕刻之术,大别为二类:一浅雕凸雕之属,象不离璞,仅以圻塄起伏之文写示之者也。如山东嘉祥之汉武梁祠画像,及山西大名之北魏造像等属之。一具体之造像,雕刻之工,面面俱到者也。如商武乙为偶人以象天神,秦始皇铸金人十二,及后世一切神祠佛寺之像皆属之。雕刻之精者,一日匀称,各部分之长短肥瘠,互相比例,不违天然之状态也。二日致密,琢磨之工,无懈可击也。三日浑成,无斧凿痕也。四日生动,仪态万方,合于力学之公例,神情活现,合于心理学之公例也。吾国之以雕刻名者,为晋之戴逵,尝刻一佛像,自隐帐中,听人臧否,随而改之。如是者十年,厥工方就,然其像不传。其后以塑像名者,唐有杨惠之,元有刘元。西方则古代希腊之雕刻,优美绝伦;而十五世纪以来,意、法、德、英诸国,亦复名家辈出。吾人试一游巴黎之鲁佛尔及卢克逊堡博物院,则希腊及法国之雕刻术,可略见一斑矣。

内容概要

蔡元培,民主主义革命家和教育家。曾任教育总长、北京大学校长、人学院院长、中央研究院院长等职。他为发展中国新文化教育事业,建立中国资产阶级民主制度作出了重大贡献,致力于废除封建主义的教育制度,奠定了我国新式教育制度的基础,为我国教育、文化、科学事业的发展作出了富有开创性的贡献。

书籍目录

目录
一、华工学校讲义
德育三十篇
合群
舍己为群
注意公众卫生
爱护公共之建筑及器物
尽力于公益
己所不欲勿施于人
责己重而责人轻
勿畏强而侮弱
爱护弱者
爱物
戒失信
戒狎侮
戒谤毁
戒骂詈
文明与奢侈
理信与迷信
循理与畏威
坚忍与顽固
自由与放纵
镇定与冷淡
热心与野心
英锐与浮躁
果敢与卤莽
精细与多疑
尚洁与太洁
互助与依赖
爱情与淫欲
方正与拘泥
谨慎与畏葸
有恒与保守
智育十篇
文字
图画
音乐
戏剧
诗歌
历史
地理
建筑
雕刻
装饰
二、中学修身教科书
上篇•第一章修己
第一节总论
第二节体育
第三节习惯
第四节勤勉
第五节自制
第六节勇敢
第七节修学
第八节修德
第九节交友
第十节从师
上篇•第二章家族
第一节总论
第二节子女
第三节父母
第四节夫妇
第五节兄弟姊妹
第六节族戚及主仆
上篇•第三章社会
第一节总论
第二节生命
第三节财产
第四节名誉
第五节博爱及公益
第六节礼让及威仪
上篇•第四章国家
第一节总论
第二节法律
第三节租税
第四节兵役
第五节教育
第六节爱国
第七节国际及人类
上篇•第五章职业
第一节总论
第二节佣者及被佣者
第三节官吏
第四节医生
第五节教员
第六节商贾
下篇•第一章绪论
下篇•第二章良心论
第一节行为
第二节动机
第三节良心之体用
第四节良心之起源
下篇•第三章理想论
第一节总论
第二节快乐说
第三节克己说
第四节实现说
下篇•第四章本务论
第一节本务之性质及缘起
第二节本务之区别
第三节本务之责任
下篇•第五章德论
第一节德之本质
第二节德之种类
第三节修德
下篇•第六章结论
三、国民修养散论
美育与人生
怎样才配做一个现代学生
义务与权利
科学之修养
思想自由
劳工神圣
在育德学校演说之述意
就任北京大学校长之演说
世界观与人生观
孔子之精神生活
读书与救国——在杭州之江大学演说词
关于读经问题
美育实施的方法
对于师范生的希望
文化运动不要忘了美育
文明之消化
我的新生活观
《国民杂志》序

编辑推荐

《中国人的修养》:重读大师范本,再塑国民素质。

作者简介

《中国人的修养》内容简介:凡是我们共同享受的利益,就有共同爱护的责任。假使群体发生危险,而群体中没有一个人敢于出来不顾自己生命安危去全力保护群体,那么,这个群体势必将灭亡。我们的所作所为,既然以真理为准则,当然不,怕文化进步的国民,既然实施科学教育,尤要普芨美术教育。我们想求社会进化,不得不打破天经地义自古如斯的成见,创造政治上、道德上、经济上的新观念。

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精彩短评 (总计5条)

  •     是一部提高个人修养的好书。
  •     非常不错的一本书,值得买来看看。
  •     平心而论,有点闷。
  •     我是在图书馆借了书觉得好才买的,可惜这个货品是盗版,不过书是本好书!
  •     计划有变,以后再读。目前看到p41。这个版本比中国工人出版社那个版本好多了。
 

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