《退回释尊之侧》章节试读

《退回释尊之侧》的笔记-第157页 - 第八章

佛教本来是同婆罗门教的对立批判中兴起的。宗教的“良心”，或者说某种宗教的价值，就在于它的批判精神，它应该反对一切“媚俗”或“猎奇”的流行现象，一旦宗教与这种“流行”同流合污而成为一种“时尚”，那么，这种缺少批判精神的宗教只能是丧失了内核的“形式上的宗教”。

《退回释尊之侧》的笔记-第149页 - 第八章 关于学佛与佛学

佛教本是最强调自觉，最具有批判精神，并且试图破除一切成见的宗教。而对于当今相当一部分佛教徒来说，最重要的不是如何接受佛法的启发来自己思考，只是想遵循既定的讲法和做法，并且去相信、去照做。这使得佛教变成最不讲自觉、最没有批判精神，而且充满教条的迷信了。佛法在开发人类心智方面的成就，在这些人面前完全不起作用，因为当一个人不愿意用理性面对问题的时候，再伟大的思想家也不能帮助他思想，而一个不思不想的人怎么可能懂得佛法？不懂佛法的人却成为最虔诚的佛教徒，佛教的危机也就十分明显了。