《光明大手印：实修心髓（全二卷）》章节试读

《光明大手印：实修心髓（全二卷）》的笔记-第223页

对未来，别去算计；对过去，不再执着；认知当下的觉醒，让自己的佛性展现，让一切顺其自然，就能享受一切

《光明大手印：实修心髓（全二卷）》的笔记-第27页

以慧眼相观，既得之现实利益，其实如蜗牛之壳，束其形体，拘其精神，视大千世界于无物，眼中所见，唯蝇头小利

《光明大手印：实修心髓（全二卷）》的笔记-第1页

＂大＂，就是大胸怀、大境界、大心、大愿；＂手＂代表行为，你必须把大心、大愿、大胸怀、大境界体现在行为上；＂印＂，是明空智慧，是超越，它既是当下关怀，又是终极超越。

《光明大手印：实修心髓（全二卷）》的笔记-第20页

比名字重要的，是精神。

《光明大手印：实修心髓（全二卷）》的笔记-第1页 - 心性学说与大手印瑜伽（代序）

禅宗二祖慧可立雪数宵，雪中断臂向达摩祖师求安心之法的故事，今日仍然为人们广为传诵。
其实，当代人的心灵困扰与古人的烦恼本质上并无异。问题是，我们如何了解自己，如何看待自己的烦恼。
我选择了从传统文化中去找寻答案。在一步步的探索中，从道家文化走向释家文化，一本本书看下来，无意中走向了一个古老的优秀文化传承。它千年来一直默默无闻，保持着代代口耳相传的传统。它蕴涵着无上智慧的基因，它像一把智慧之匙，可以开启我们的智慧宝藏，带给我们最究竟的快乐与自由。
能够实现内在的了悟与自在，确实是我们每个人在活着时最值得实现的梦想。
大手印瑜伽无疑是实现这一梦想至为殊胜的一种方法。
大手印是超越名相的，它告诉我，无论是宗教的教派名相，还是诸多的二元对立，都是应该从心里扫除的东西。所以，我眼中的所有宗教都是平等的。以是故，我很喜欢“心灵瑜伽”一词，因为它涵盖了那些对人类心灵有益的智慧和法门。大手印瑜伽是心灵瑜伽的一种，它超越了宗教名相。它代表了人类文化中最优秀的部分，它是救心之方，是安心之法，是铸心之术。

《光明大手印：实修心髓（全二卷）》的笔记-《光明大手印：实修顿入》--觉悟是怎样发生的？ - 《光明大手印：实修顿入》--觉悟是怎样发生的？

到底什么才叫实相？怎么知道自己见到的就是实相呢？

求觉何曾觉，畏迷不曾迷。

非迷非觉时，方有妙消息。

一点清光净，石子投波心，

非为荡涟漪，只是试水深。http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bbb4f7d010125g2.html......浓意似陶然，白月无戚冷。

岭南大美时，塞北风正清。

消尽胸中垒，舍却危脆心。
......
觉悟是在任何时候都会发生的，说不定在打喷嚏的时候你就开悟了，但是在这之前，你最好还是先找到能为你验证空性的善知识。
见到实相光明时，部分的烦恼障就可能被破除。

为什么说是部分烦恼，而不是全部烦恼呢？因为人的烦恼有两种，一种来自先天基因，叫“俱生我执”，一种来自后天的环境熏染，叫“分别我执”。后天的执著容易在见性后得以清除，叫“见所断烦恼”，因见真理之光，顿除后天的黑暗烦恼；而先天基因导致的烦恼习气，则要经过长期修行，才能脱胎换骨，清除干净，这便是“修所断烦恼”。开悟仅仅是看到了智慧光明，与生俱来的习气还一时难以清除，需要经过长期的熏修，才能真正彻悟。

需要说明的是，实相是本有的，本元心也是本有的，它们跟观想出来的东西不一样。前文所说的“静观”，还有作意的成分。作意是有为法，观想出来的东西不是本有的东西。而实相是本有的，本元心是本有的。

一决冲天后，无处不光明。