出版社:中国画报
出版日期:2012-1
ISBN:9787514602944
作者:孙武
页数:238页
章节摘录
版权页: 译文 所以要从以下五个方面分析研究,比较交战双方的各种条件,以探究战争胜负的各种情形:一是道,二是天,三是地,四是将,五是法。“道”,就是要让民众认同、拥护君主的意愿,使他们能够做到生为君而生,死为君而死,而不害怕危险。“天”,是指天时,就是气候条件,像阴阳、寒暑、四季的变化。“地”,是指战争的地理环境,诸如距离远近、地形险易、地域广阔等。“将”,是说统帅要做到足智多谋、赏罚有信、爱抚部下、勇敢坚毅、树立威严。“法”,就是军制、军法、军需的制定和管理。凡是这五个方面的情况,将领都不可不知。充分了解这些情况的就能取胜,相反就会遭到失败。 评鉴 在这一段,孙子提出了著名的“五事”,即道、天、地、将、法五种决定战争胜负的因素。孙子将“道”放在决定战争胜负要素的第一位。何谓“道”,就是大家要拥有共同的目标,共同的信念,共同的使命,这样的话,就具有超强的向心力,就容易获得成功,所以双方在开战之前,就要好好研究一下,哪一国的向心力比较强,哪一国的目标比较一致。 “天”与“地”属于环境因素,说的是自然条件对战争胜负的影响。“法”,不是我们现在所理解的法律,而是管理军队的法,古代叫“军法”。天、地、法对战争都有很重要的作用,但相对来说,都是客观因素,我们这里重点分析“将”这一主观因素。 将有“五德”,“智、信、仁、勇、严也”。 孙子论将,以智为先。作为军事统帅的将,其“智”首先应该表现在筹划未来上。管理大师德鲁克为企业作咨询时,常提出的三个经典问句是:“我们现在从事何种事业?”“这个事业将来会变成什么事业?”“我们应该从事何种事业?”这些问题看起来似乎很简单,但却是考验每位领导者为“将”智慧的大事情。 孙子把“信”放在了衡量将帅是否合格的标准的第二位,由此可见其对“信”的重视。作为一名将领,只有做到“言必行,行必果”、“赏罚有信”才能真正地服众。司马迁谈到李广时说,“彼其忠实心诚信于士大夫也。”李广与匈奴大小70余战,匈奴称他为飞将军,畏之如虎,其靠的主要就是一个“信”字。 将帅是否合格的第三个标准是“仁”,第四个是“勇”。孔子说,“仁者必有勇,勇者不必有仁”(《论语·宪问》)。仁是爱兵如子,勇是令敌丧胆。晏婴谓司马穰苴“文能附众,武能威敌”(《史记·谓司马穰苴列传》),就是对这两个字的最好解释。“能附众”,要求好的统帅应具备成熟的特质。所谓成熟,就是拥有尊重他人的心,平等待人的心。“能威敌”,则是要求好的统帅在关键的时刻能以非凡的勇气压倒敌人。 最后是“严”,为将严者,执法如山,能不因个人的爱好和私情而违法,就像三国里的诸葛亮挥泪斩马谡那样。 当然,任何一个高明的统帅都很难同时具备这五个方面的才能,这也就导致统帅在各方面的优势和劣势,认清这些优劣,在对战时就可以做到有的放矢。
前言
《孙子兵法》是我国同时也是世界上最古老的一部兵书,自诞生以来就一直为历代政治家、军事家、商人、学者奉为至宝。该书对中国历代军事家学术的发展产生了巨大而深远的影响,被人们奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。 《孙子兵法》共13篇,约6000余字,但言简意赅,让人回味无穷,正可谓字字千钧,掷地有声。它从“始计”开始,到“用间”结束,把用兵中的各个侧面、各个环节都论述得细密而周全。特别是由于它使用“舍事而言理”的叙述方式,将战争中的计与战、力与智、利与害、全与破、迂与直、数与胜等等的相互冲突又相互连结的辩证关系,分析得鞭辟入里,更显示出它特有的哲理之光。 《孙子兵法》成书后,先是在国内广为流传,据《韩非子·五勘记载,战国时,“藏孙吴之书者家有之”。事实上,《战国策》、《尉缭子》、《吕氏春秋》、《荀子》、《淮南子》等书里,对《孙子兵法》也多有征引。三国时的诸葛亮曾盛赞孙子的高超计谋:“曹操智计,殊绝于人,其用兵也,仿佛孙吴。”这里的孙指的是孙子,吴指吴起,孙子排在第一。而曹操本人在为《孙子兵法》作注时,也有不同凡响的见解,他说:“吾观兵书战策多矣,孙武所著深矣。”这表明孙子的许多论断已深人到曹操军事生涯的精髓。 第二次世界大战后,《孙子兵法》不胫而走,许多国家的著名军事家与杰出的学者都越来越推崇其谋略学的价值。俄国著名学者E·A拉津教授说:“孙子在中国古代军事理论思想发展中所起的作用之大,相当于古代世界的亚里士多德在许多领域发展的知识。”英国功勋卓著的军事家、元帅蒙哥马利也说:“世界上所有的军事学院应把《孙子兵法》列为必修课程。”《孙子兵法》在传播过程中还有一个特点也应看到,它虽说是一部兵书,但由于其思想深刻、涵盖面广,已获得普遍认同,其影响所至,远远超出军事,变成指导经济、政治、文化、外交、体育乃至人生等各个方面的不朽经典。 《孙子兵法》问世以后,为历代军事家们所关注,曹操最先注释,其后历代注家蜂起,其中以孟氏、李筌、贾林、杜佑、杜牧、陈嗥、王皙、梅尧臣、何氏和张预为代表,我们这个版本《孙子兵法》就是以曹操的注为基础,综合了各代表注家的精彩注评,博采众家之长,并且对《孙子兵法》原典部分按节作了精短的评鉴,相信有助于读者更深人地了解《孙子兵法》。
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中国古代大军事家孙武子书上『知彼知己,百战不殆』这句话,是包括学习和使用两个阶段说的,包括认识世界中的发展规律,并按照这些规律,去决定自己的行动克服当前敌人而说的;我们不要轻看这句话。 ——毛泽东 就中国历史来考究,二千多年的兵法,有十三篇,那十三篇兵书,便成立为中国的军事哲学。 ——孙中山 吾观兵书战策多矣,孙子所著深矣。 ——曹操
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中国古代大军事家孙武子书上“知彼知己,百战不殆”这句话,是包括学习和使用两个阶段说的,包括认识世界中的发展规律,并按照这些规律,去决定自己的行动克服当前敌人而说的;我们不要轻看这句话。 ——毛泽东 吾观兵书战策多矣,孙子所著深矣。 ——曹操 就中国历史来考究,二千多年的兵法,有十三篇,那十三篇兵书,便成立为中国的军事哲学。 ——孙中山
内容概要
孙武,春秋时期最伟大的军事家,所著《孙子兵法》,是世界公认的现存最古老的军事理论著作,共分13篇,总计5900余字,被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。
书籍目录
《孙子》序《史记·孙子列传》第一篇 始计篇第二篇 作战篇第三篇 谋攻篇第四篇 形篇第五篇 势篇第六篇 虚实篇第七篇 军争篇第八篇 九变篇第九篇 行军篇第十篇 地形篇第十一篇 九地篇第十二篇 火攻篇第十三篇 用间篇附录一 孙子其人附录二 中外名人评孙子
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《孙子兵法(典藏版)》是春秋末年孙武所著,为中国现存最古老最完备的军事学著作。《孙子兵法(典藏版)》自问世以来,对中国古代军事学术的发展产生了巨大的影响,被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。这部兵书共十三篇,内容涉及对战争的基本原则、作战原则、战略战术等问题的论述,对后世军事学的发展有着深远影响,不仅为中国历代兵家所重视,也为世界其他国家的军事家所重视。
作者简介
《孙子兵法(典藏版)》是我国同时也是世界上最古老的一部兵书,自诞生以来就一直为历代政治家、军事家、商人、学者奉为至宝。《孙子兵法(典藏版)》对中国历代军事家学术的发展产生了巨大而深远的影响,被人们奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。
《孙子兵法(典藏版)》共13篇,约6000余字,但言简意赅,让人回味无穷,正可谓字字千钧,掷地有声。它从“始计”开始,到“用间”结束,把用兵中的各个侧面、各个环节都论述得细密而周全。特别是由于它使用“舍事而言理”的叙述方式,将战争中的计与战、力与智、利与害、全与破、迂与直、数与胜等等的相互冲突又相互连结的辩证关系,分析得鞭辟入里,更显示出它特有的哲理之光。
图书封面