兵之书

章节摘录

　　先秦时期　　《孙子兵法》　　作品介绍　　《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀传统文化的重要组成部分。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋时期伟大军事家孙武，大约成书于春秋末年。该书自问世以来，对中国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响，被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。三国时著名的政治家、军事家曹操第一个为《孙子兵法》作了系统的注解，为后人研究运用《孙子兵法》打开了方便之门。《孙子兵法》不仅是中国的谋略宝库，在世界上也久负盛名。8世纪传入日本，18世纪传入欧洲。现今已翻译成29种文字，在世界上广为流传。英国著名军事理论家利德尔·哈特向人透露：他的军事著作中所阐述的观点，其实在2500年前的《孙子兵法》中就可以找到。他也确实对孙武及其著作深感兴趣，不仅为《孙子兵法》英译本作序，还在自己的得意之作《战略论》前面大段引述孙武的格言。1991年的海湾战争中，美国海军陆战队军官都奉命携带一本《孙子兵法》，以便在战场上阅读。　　《孙子兵法》历代都有著录。1972年4月山东省临沂县银雀山汉墓出土的竹书《孙子兵法》为迄今最早的传世本，可惜为残简，不能窥其全貌。现存重要的版本为南宋宁宗时所刻《十一家注孙子》，宋刻与宋抄《武经七书》本，其中宋本《十一家注孙子》经清代孙星衍校定考辨后，成了近世流传最广，影响最大，最为实用的读本。　　孙子兵法十三篇目录　　孙子兵法《始计篇》第一兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。　　孙子兵法《作战篇》第二凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。　　孙子兵法《谋攻篇》第三凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。　　孙子兵法《军形篇》第四昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。　　孙子兵法《兵势篇》第五凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。　　孙子兵法《虚实篇》第六凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。　　孙子兵法《军争篇》第七凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。　　孙子兵法《九变篇》第八凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。　　孙子兵法《行军篇》第九凡处军、相敌：绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。　　孙子兵法《地形篇》第十地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，有远者。　　孙子兵法《九地篇》第十一用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。　　孙子兵法《火攻篇》第十二凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。　　孙子兵法《用间篇》第十三凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜。而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。　　《孙子兵法》有丰富的辩证思想，书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在中国辩证思维发展史中占有重要地位。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，被历代军事家广为援用，《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有广泛的影响，享有极高的声誉。　　作者小传　　孙武，亦称孙子，字长卿，春秋时齐国乐安（今山东惠民，一说博兴）人。伟大的军事家和军事理论家。我国军事理论的奠基者。著有《孙子兵法》传世，此书是我国现存最早的兵书，也是世界上最早的兵书。　　孙武大约生于公元前535年左右，具体的生卒年月日不可考。由于贵族家庭给孙武提供了优越的学习环境，孙武得以阅读古代军事典籍《军政》，了解黄帝战胜四帝的作战经验以及伊尹、姜尚、管仲的用兵史实，加上当时战乱频繁，兼并激烈，他的祖父、父亲都是善于带兵作战的将领，他从小也耳闻目睹了一些战争，这对少年孙武的军事方面的培养是非常重要的。　　当时的齐国，内部矛盾重重，危机四伏。齐景公初年，左相庆封灭掉了右相崔杼。接着田、鲍、栾、高等四大家族又联合起来，赶走了庆封。后来，内乱日甚一日，齐国公室同四大家族的矛盾，四大家族相互之间争权夺利的斗争，愈演愈烈。孙武对这种内部斗争极其反感，不愿纠缠其中，萌发了远奔他乡、另谋出路去施展自己才能的念头。　　当时南方的吴国自寿梦称王以来，不断向中原学习，以求摆脱楚国控制，富国强兵。晋国看到吴国的兴起可以牵制楚国，减少对中原的压力，所以派人入吴传授中原文化，尤其是帮助吴国按中原兵制进行改革以增强军事实力。吴国也对中原文明表示出了极大的兴趣，吴王寿梦的儿子季札，就受到过孔子的赞扬，认为他“懂礼”。孙武认定吴国是他理想的施展才能和实现抱负的地方。大约在齐景公三十一年（公元前517年）左右，从山东逃奔到南方的吴国。　　孙武来到吴国后，在吴都郊外结识了从楚国而来的伍子胥。伍子胥原是楚国的名臣，公元前522年因父亲伍奢和兄长伍尚被楚平王杀害而潜逃到吴国。他立志兴兵伐楚，为父兄报仇。孙武结识伍子胥后，十分投机，结为密友，避隐深居。公元前515年，吴国公子光通过伍子胥的帮助，利用吴国伐楚，国内空虚的机会，以专诸为刺客，袭杀吴王僚和公子庆忌，然后自立为王，称阖闾。　　这时，伍子胥向吴王阖闾推荐了正在隐居的孙武，向吴王介绍孙武的家世、人品和才干，称赞孙武是个文能安邦、武能定国的盖世奇才。吴王不信。伍子胥便反复推荐，仅一个早上就推荐了7次，吴王才答应接见孙武。　　公元前506年，吴国攻楚的条件已经成熟，孙武与伍子胥佐阖闾大举攻楚，直捣郢都（今湖北江陵西北）。吴军要由今天的苏州进到江陵附近，进行千余里深远的战略奔袭。孙武等人协助阖闾制定了一条出乎楚国意料的进军路线，即是从淮河逆流西上，然后在淮油（今河南潢川西北）舍舟登陆，再乘楚军北部边境守备薄弱的空隙，从著名的义阳三关，即武阳关、九里关、平靖关，直插汉水。吴军按照这一进军路线，顺利地达到汉水，进抵楚国腹地。楚军沿汉水组织防御，同吴军隔水对阵。由于楚军主帅令尹子常擅自改变预定的夹击吴军的作战计划，为了争功，单独率军渡过汉水进攻吴军，结果在柏举（今湖北汉川北）战败。吴军乘胜追击，五战五胜，占领了楚的国都郢城，吴灭了楚国。　　在吴王北上与齐晋争霸的斗争中，孙武同样发挥了重要作用，所以《史记》说：“吴国西破强楚，入郢，北威齐、晋，显名诸侯，孙子与有力焉。”　　此后，孙武隐居，不知所终。　　原文精读　　《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。　　原文　　始计第一　　孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。　　故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意也，故可与之死，可与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。　　将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。　　计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。　　兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近，利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。　　夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。

书籍目录

先秦时期  《孙子兵法》  《吴子兵法》  《司马法》  《尉缭子》  《六韬》  《商君书》  《黄帝阴符经》  《太公阴谋》  《范子计然》  《鬼谷子兵法》  《孙膑兵法》  《墨子》秦汉三国两晋南北朝时期  《黄石公三略》  《诸葛亮兵法》  《孙子略解》  《三十六计》隋唐五代时期　《唐太宗李卫公问对》　《神机制太白阴经》宋辽金夏蒙元时期　《武经总要》　《守城录》明清时期　《百战奇略》　《火龙神器阵法》　《武编》　《练兵实纪》　《纪效新书》　《神器谱》　《武备志》　《兵经百言》　《读史方舆纪要》　《曾胡治兵语录》兵书拾漏

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作者简介

《兵之书:中国古代兵书全集》精选中国古代兵书经典30部，从《孙子兵法》到官方学术经典《武经总要》，直至近代军事著作，一卷在手可尽览中国古典军事理论的沿革发展。其内容涵盖选将练兵、行军布阵、攻城防守、天时地理、战具武器等，堪称军事百科。另外还包含治国方略、礼仪教育等经典理论。发达的战争思维孕育了精深的辩证智慧和奇妙的战略计谋，是取之不尽、日久弥新的思想宝库。

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