民族、自治与发展：中国民族区域自治制度研究

章节摘录

　　5．尊重少数民族的文化认同并保护其文化生活方式所赖以存续的物质基础　　中国《宪法》规定，国家尊重少数民族的文化认同，少数民族有保持或变革自己风俗习惯的自由。这一重要的原则性规定，理应包涵国家对少数民族的文化生活方式所赖以存续的物质基础的保护义务。在实践中，对少数民族文化价值、习俗和生活方式的边缘化、变更，以及不恰当的商业化开发或将某种社会生活方式或价值理念强加于具有文化特性的少数民族社会，都是与《民族区域自治法》的原则相违背的。这种经济开发活动的结果往往使得少数民族的文化价值观念和宗教信仰受到摒弃或压制，少数民族语言的使用，少数民族特有的生活方式诸如采集渔猎、游耕游牧甚至一般的农耕方式都受到排斥、挤压。保护少数民族权利的自治制度和立法应从这些方面提供必要的保护。　　6．促进少数民族自身的能力建设和文化自由　　促进“文化自由”的取向为人类发展提供了新的观察和分析视角。①文化多样性的价值在于提供人类发展的自由和选择。少数民族文化在经济开发过程中的边缘化对我们提出的问题，不仅仅是对某种传统文化作为“文化遗产”的“文化保护”，而是社会对这一部分人群的自我选择、自我发展的能力和自由的剥夺，也就是对他们的“文化自由”权利的侵犯。　　目前，许多发展项目都是以牺牲少数民族的利益来达成社会多数人群体在社会、经济、文化方面的进一步发展或生态环保方面的利益。例如，为保护或恢复生态环境，而禁止少数民族某种传统的生产生活方式，禁止他们利用其传统生活方式所依赖的森林、水源、草场或土地资源，强制性地组织他们从其居住的地方迁移，对其面临的新的生活因难不采取积极有效的措施等。　　……

内容概要

　　周勇，中国社会科学院民族学与人类学研究所副研究员，奥斯陆大学法学院挪威人权中心研究员、中国民族法项目主任，中央民族大学客座教授，《国际少数人与群体权利学刊》（荷兰）编委。主要研究领域包括国际人权法、中国少数民族权利与法律、法律人类学等。主要译著有《少数人权利的法理》、《初民的法律》等。

作者简介

当今世界是个多民族的世界，有三千多个民族，分布在近二百个国家。由于民族多而国家少，所以世界上绝大多数国家是多民族国家。有民族就有民族问题，民族问题由来以久。只是到了20世纪90年代，民族凸显，才得到普遍认识和重视。当时，当时，前苏联的解体，使世界格局由两极变为单极，由两极掩盖下的固有的民族矛盾突然爆发和激化，形成一般洪流，学界称之为“世界第三次民族主义浪潮”。许多国家和地区卷入其中，身受其害唯独多民族的大国中国风平浪静，“风景这边独好”。这样，如何解决民族问题，实现民族和睦成为一个紧迫的现实问题，突出地摆在世界面前。这时，世界的目光投向中国，中国民族区域自治制度作为解决民族问题的一个成功范例，得到民族国家和国际社会的广泛关注。周勇、玛丽雅主编的《民族、自治与发展：中国民族区域自治制度研究》一书书稿，正是在这一国际大背景下的产物。

图书封面

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