墨学对中国社会发展的影响

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出版社:山东人民出版社
出版日期:2011-8
ISBN:9787209057646
页数:565页

章节摘录

版权页:   第二节 衰败阶段墨家学派的分化与活动转型(下) 三、墨家三派后学活动的转型(下) (三)“谈辩派”后学转入“空言名辩” 此一时期,“谈辩派”后学仍从事游说谈辩活动。 据《吕氏春秋·首时》载,田鸠曾欲游说秦惠王而未得见,故入楚。秦惠王,公元前337年至公元前311年在位,可见田鸠的游说活动正发生在墨家的衰败阶段。据《韩非子·外储说左上》载,楚王曾对前来游说的田鸠说“墨子者,显学也”。 据《吕氏春秋·去宥》、《淮南子·修务训》、《说苑·杂言》,唐姑果亦于秦惠王时在秦活动、游说,“东方墨者”谢子亦曾欲人秦游说秦惠王。《吕氏春秋·去宥》载:“东方之墨者谢子,将西见秦惠王。惠王问秦之墨者唐姑果,唐姑果恐王之亲谢子贤于己也,对曰:‘谢子,东方之辩士也,其为人甚险,将奋于说,以取少主也。’王因藏怒以待之。谢子至,说王,王弗听。谢子不说,遂辞而行。”《淮南子·修务训》所载略同,而“唐姑果”作“唐姑梁”。 但是,此时期墨家“谈辩派”后学的谈辩方式较前一时期发生了重大变化,像谢子这样“将奋于说以取少主”的政治论辩日益少见,而从政治论辩转至辩“空言”者日众,并形成派系。 《吕氏春秋·应言》载:“司马喜难墨者师于中山王前以非攻,曰:‘先生之所术非攻夫?’墨者师日:‘然。’曰:‘今王兴兵而攻燕,先生将非王乎?’墨者师对曰:‘然则相国是攻之乎?’司马喜曰:‘然。’墨者师曰:‘今赵兴兵而攻中山,相国将是之乎?,司马喜无以应。”此时当发生于公元前314年发前后。司马喜事迹,又见于《战国策》。其《中山策》谓“司马惠使赵,为己求相中山”、“司马意三相中山”,意、喜古通,是司马喜确曾为中山相。 1974年冬,河北省平山县出土中山王鼎、中山王壶等三器,器上铭文载司马为中山相,“亲率三军之众以征不义之邦”即燕国,夺地“方数百里,列城数十”而大获全胜事,诸祖耿疑其“司马睭”或是“司马憙”。考公元前323年中山与燕、赵称王后不久的公元前317年,即发生了燕王哙让国事件。此后三年即至公元前314年,燕发生子之之乱,齐趁乱破燕。只有在这种局势下,相对弱小的中山国借机攻燕才可获胜取地。墨家倡非攻,故中山相国司马喜欲借此中山王踌躇满志以攻燕取地之际,非难在中山之“墨者师”,以防其势力过大、声势过猛而危及己之相位,才会发生此次廷辩。准此,“司马喜难墨者师”事当发生在公元前314年前后。

书籍目录

第一编 墨学对中国社会思想政治发展的影响(上)
导言
 第一章 墨家学术渊源考
  第一节 墨家与清庙之守
  第二节 《汉志》“墨家出于清庙守”评说-
 第二章 墨家师承关系考辩
  第一节 墨家与尹佚、史角后人的学术关联
  第二节 墨家与鲁之臧氏的学术关联
  第三节 墨家与孔门后学的学术关联
 第三章 战国墨家兴盛阶段的活动及影响
  第一节 墨家学派兴盛阶段的游说止战活动(上)
  第二节 墨家学派兴盛阶段的游说止战活动(中)
  第三节 墨家学派兴盛阶段的游说止战活动(下)
 第四章 战国墨家衰败阶段的活动及影响
  第一节 衰败阶段墨家学派的分化与活动转型(上)
  第二节 衰败阶段墨家学派的分化与活动转型(下)
  第三节 衰败阶段墨家内部信仰和活动方式的变化
 第五章 战国墨家转型阶段的活动与影响
  第一节 墨家谈辩派后学弃政治游说而热衷于空言思辨
  第二节 墨家说书派后学对墨学的宣扬
  第三节 墨家从事派后学对“任侠之风”的影响
 第六章 战国墨家重兴阶段的活动与影响
  第一节 墨学重兴
  第二节 墨家说书派后学的社会活动和影响
  第三节 墨家精神的社会影响及从事派后学的活动
  第四节 墨家谈辩派后学的政治论辩和社会影响
  第五节 战国墨家发展四阶段总说
 第七章 墨家“节 用”说在战国秦汉的影响--;
  第一节 墨家“节 用”学说产生的原因
  第二节 墨家“节 用”学说在战国两汉的影响
 第八章 墨家学说对早期道教的影响
  第一节 墨家学说与道教的起源
  第二节 早期道教经典中的墨家思想
  第三节 墨家学团对早期道教组织的影响
  第四节 墨家“鬼罚说”与道教“除算减年说”
 第九章 《墨经》产生的时代及其政治、伦理思想
  第一节 《墨经》的作者与时代
  第二节 《墨经》中的社会观念与政治思想
  第三节 《墨经》对墨子伦理观念的继承和发展
第二编 墨学对中国社会思想政治发展的影响(中)
导言
 第一章 魏晋南北朝道教的转型与墨学的流变
  第一节 魏晋之际道教的转型
  第二节 墨学在道教转型中的命运
  第三节 道教中的墨子形象及其影响
 第二章 唐宋金元时期墨学对道教的影响
  第一节 墨家学说与唐宋道教神仙思想的演变
  第二节 金元新道教中的墨家思想
 第三章 墨学与唐宋社会政治和士人思想
  第一节 墨学与唐太宗的治国思想
  第二节 “儒墨为用”论争的影响
  第三节 墨家思想对唐末农民起义的影响
  第四节 墨家思想对宋代儒家士人的影响
 第四章 墨学对明代社会的影响
  第一节 墨学与明初的休养生息政策
  第二节 明朝中后期墨学复起之势及其原因
  第三节 墨学对明代中后期学者的影响
  第四节 泰州学派对墨家思想的继承和发展
 第五章 墨学在清代中前期的影响
  第一节 清前期的墨学研究及其影响
  第二节 清中期的墨学研究及其影响
第三编 墨学对中国社会思想政治发展的影响(下)
导言
 第一章 墨学与西方近现代人文精神及社会政治思想和制度
  第一节 “尚同”学说与西方近代民主思想及议会制度
  第二节 “兼爱”“非命”“非攻”等学说的影响
 第二章 墨学对宗教思想与传播活动的影响
  第一节 晚清中国士人的“基督教源于墨学说”
  第二节 墨学对十九、二十世纪之交宗教传播的影响
  第三节 墨学对基督教人士的思想影响
 第三章 墨家思想与人格精神的广泛影响
  第一节 墨学与曾国藩的勤俭思想和人格
  第二节 墨家救世牺牲精神的影响
  第三节 墨家人格精神在民国时期的进一步传播
 第四章 墨学对当代社会发展的影响
  第一节 墨学与二十世纪五十年代大陆的思想意识形态
  第二节 对墨家的评价与“文化大革命”的“影射史学”
  第三节 改革开放新时期墨学的影响
第四编 墨辩逻辑及其学术影响
导言
 第一章 先秦墨家的“说”与“辩”
  第一节 先秦墨家的“说”
  第二节 “说”的具体法式
 第二章 《墨子》所见墨家辩式
  第一节 同异之辩
  第二节 两可之辩
  第三节 立辞
  第四节 《墨子》判断句研究
 第三章 《墨辩》与孔子、《易传》之名辩的关系
  第一节 孔子的名辩与《墨辩》
  第二节 《易传》的逻辑思想与《墨辩》
 第四章 《墨辩》与战国中后期诸子辩术的关系
  第一节 孟子的逻辑思想与《墨辩》
  第二节 惠施、公孙龙的逻辑思想与《墨辩》
  第三节 荀子的辩说思想与《墨辩》
  第四节 韩非子的逻辑思想与《墨辩》
 第五章 西汉之后墨家名辩学的影响
  第一节 《墨辩》与西汉至清代儒家士人逻辑思想
  第二节 《墨辩》与清末民国时期西方传统形式逻辑学的传播
第五编 墨家科技成就及其影响
导言
 第一章 墨家的科技成就
  第一节 墨家科技产生的基础
  第二节 墨家科学技术特质
 第二章 墨家科学技术对古代社会的影响
  第一节 墨家科技思想对后世科学家的影响
  第二节 从道教看墨家科技的影响
 第三章 晚清“西学墨源”说对西方科技传人中国的影响
  第一节 晚清科技思想界的“西学中源”说
  第二节 “西学墨源”说的流行
  第三节 对“西学墨源”说历史作用的再评价
 第四章 对墨家科技影响的反思
  第一节 墨家科技的曲折命运
  第二节 墨家科技影响的启示
第六编 墨家军事学说及其影响
导言
 第一章 墨家军事思想对战国兵略兵制发展的影响
  第一节 墨家军事外交思想及其对战国合纵连横的影响
  第二节 墨家战争指导理论与战国战略战术的发展
  第三节 墨家武装力量建设理论与战国军事制度的发展
 第二章 墨家军事技术与战国兵垒兵器
  第一节 墨家军事工程技术与战国城防的发展
  第二节 墨家武器装备技术与战国攻守城武器系统的发展
  第三节 墨家军事技术及武器装备在守城中的综合运用
 第三章 墨家军事学说与秦代以后的冷兵器军事斗争
  第一节 墨家军事学说与秦代以后的边防战略
  第二节 墨家军事学说与秦代以后的农民战争
  第三节 墨家军事学说与秦代以后的攻守城技术
  第四节 《墨子》对后世兵书的影响——以《尉缭子》《守城录》《虎钤经》为例
  第五节 从出土文献看墨家军事学说的影响
 第四章 墨家军事学说与近现代中国军事
  第一节 墨家军事学说对太平天国运动和清末民初武装力量建设的影响
  第二节 墨家军事学说与中国20世纪的反侵略斗争
  第三节 墨家军事学说与21世纪中国军事建设
附录:主要参考书目
后记

编辑推荐

如果从社会思想学说对社会前进方向和历史进程影响的角度来划分,中国自墨学产生的战国以来的社会历史,可以分为“百家争鸣与儒术独倡”阶段、“佛道渐盛与三教合流”阶段、“西学涌入与体制新构”阶段。《墨学对中国社会发展的影响》共分六编,内容包括墨学对中国社会思想政治发展的影响(上),墨学对中国社会思想政治发展的影响(中),墨学对中国社会思想政治发展的影响(下),墨辩逻辑及其学术影响,墨家科技成就及其影响等。

作者简介

《墨学对中国社会发展的影响》讲述了:墨家作为先秦诸子的重要一家,在战国时期与儒家并称“显学”,其节用贵俭、尚同尚贤、非命尚力学说,特别是非攻止战、兼爱互利主张,在战国时期产生过重大影响。汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,墨家学说并没有因此而“中绝”,依然对历朝执政政策、文人思想、民风,民俗以及道教产生发展等,有过重要影响。十九世纪“西学东渐”,墨学以其民主、科学内涵受到世人的特别关注,研究墨学、谈论墨学成为一时之尚,更对彼时民主政治建立、科学技术传扬、逻辑学说发展、军事理论研究等,产生了至关重要的影响。

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  •     墨子研究历史的总论性著作,作者多年研究成果,从内容和参考文献可见功力之深!
 

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