奥克肖特的公民联合体理论研究

章节摘录

　　奥克肖特认为，哲学天赋并不是谁都拥有的，它是与生俱来的，不是后天根据需要产生的；它是天生的产物而不是艺术品的建构。相比之下，政治活动成为比较低等的活动，观点的有限性与政治活动是密不可分的。政治活动包含精神鄙俗，不仅仅因为它需要精神上低俗事情的支持，而且因为在它制定的目标中暗含人类生活的虚假简化。奥克肖特认为，从事政治活动就是要个人拥有受过训练的想象①。事实上，从事政治活动需要忽视某些在思想角度更加令人感兴趣、比较深刻的问题。在否认哲学是最高等级的人类活动时，奥克肖特更像霍布斯，而不像柏拉图。霍布斯认为，无论治理家庭还是王国，只不过是不同程度的艺术而已；政治理论家的适当角色应该既不是技工，也不是政治建造者。事实上，理解奥克肖特对理论家的定位，能理解奥克肖特如何将自己定位。　　奥克肖特集中关注哲学与政治之间的微妙平衡。政治哲学在本质上是有限而谨慎的，尤其适合政治哲学的思考层面。如果低于这个层面，就不是政治“哲学”；如果太高于这个层面，就丧失政治洞察力，也就是停留在“政治”哲学层面。如果说政治哲学的首要任务就是超越思考起点，那么第二重要的任务就是维持追溯发展源流的能力。因此，哲学经验应该描述为持续状态和发展脉络②。奥克肖特在政治哲学的起源与作用之间提出独特的研究视角。他认为，在普遍性与特殊性之间，最终协调是不存在的；虽然最终协调是政治哲学的任务。 　　……

内容概要

赵波，女，辽宁盘锦人，中国人民大学政治学博士中国传媒大学教师主要从事政治传播、政治文化、西方政治思想史等领域的教学与研究工作。主持部级课题一项，参与国家级、省部级课题多项。主要译著有《最大的敌人是你自己》、《霹雳风暴》，发表论文20余篇。

书籍目录

前言

第一章　公民联合体理论的研究缘起

第一节　选题依据

第二节　奥克肖特政治思想的研究概况

一、传记

二、历史哲学

三、宗教

四、教育

五、保守主义

六、政治理性主义

七、公民联合体

八、奥克肖特与其他思想家比较

第三节　方法论及框架安排

第二章　公民联合体理论的哲学理念

第一节　从哲学到现实

一、经验与哲学

二、相对自主的经验模式

三、哲学与现实

第二节　从经验到实践

一、具体的经验整体

二、毫无目的的理解

第三节　从哲学到政治哲学

一、政治哲学的本质

二、政治哲学的关怀

三、奥克肖特与施特劳斯

第三章　公民联合体理论的历史场景与传统暗示

第一节　传统的内涵

一、传统与历史

二、传统与实践

三、偶发性与政治

第二节　西方政治传统的宝贵资源

一、古希腊的经验

二、古罗马的经验

三、中世纪的经验

四、当代欧洲国家的经验

第三节　西方政治传统的三个分支

一、理性与自然

二、意志与人造物

三、理性的意志

第四章　公民联合体理论的本质与实现条件

第五章　公民联合体理论的政治架构与制度诉求

结语

参考文献

后记

作者简介

《奥克肖特的公民联合体理论研究》内容简介：迈克尔•奥克肖特是20世纪西方最具原创性的政治思想家，他的公民联合体理论是其政治思想的精髓。有机调和了传统政治哲学框架内自由主义与保守主义对峙的局面，为传统政治学命题开辟了新颖视角。《奥克肖特的公民联合体理论研究》在语境观照与文本解读的基础上。详细剖析了奥克肖特的公民联合体理论的哲学理念、历史场景与传统暗示、本质与实现条件、政治架构与制度诉求，不仅为理解奥克肖特的著述、把握奥克肖特的意图提供恰当的视角。而且为更好地理解政治概念、政治理性、民主政治和思考政治现象提供丰富的理论资源。

图书封面

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