君主论
出版社:陕西人民出版社
出版日期:2006-5
ISBN:9787224074956
作者:马基雅维里
页数:167页
章节摘录
第二章论世袭君主国此处我就不谈论共和国了，因为在别的地方我有详尽的论述。我只讲君主国的问题，把上文罗列的线索进一步梳理，议论议论这些君主国该如何治理、如何维持。依我看，由一脉相承的王朝统治的世袭君主国，治理起来要比新生的君主国容易得多，因为世袭君王只要不偏离祖宗定下的规矩就够了，而且在面对意外事件时要做到顺时应势。 如此，即便君王业绩平平，也可以在自己的国家里长治久安，除非出现了非同一般的强大力量才会使他丧失王权；而且就算他没有了王冠，只要篡权者遇到飞来的横祸，他的王冠就又会失而复得。 我们举一个意大利的例子：费拉拉公爵在1484年遭到威尼斯人的攻击，在1510年又遇到朱利奥教皇的攻伐，却没有垮下来，这其中没有别的原因，只是因为他们家族在该领地的统治源远流长。世袭君王很少有原因和必要去得罪他人，所以备受爱戴就在情理之中了。倘若他没有犯下滔天的罪行，招致人民的怨恨，他自然就会事事如愿，这是顺理成章的事。这种统治历史久远、绵延不绝，其中也有过变革的记忆和动机，但都已烟消云散，因为一次变革总是为另一次变革的酝酿留下一道齿状墙。P
内容概要
尼可罗·马基雅维利（Niccolò Machiavelli，1469年5月23日—1527年6月22日）是意大利的政治哲学家、音乐家、诗人、和浪漫喜剧剧作家，也是佛罗伦萨的爱国者、公务员，以及政治理论家。他是意大利文艺复兴中的重要人物，尤其是他所写下的《君主论》一书提出了现实主义的政治
书籍目录
致殿下书
第一章 君主国的类型及其获得的方式
第二章 论世袭君主国
第三章 论混合的君主国
第四章 为什么亚历山大大帝占领的大流士王国在他死后没有背叛他的继承者
第五章 如何治理那些被占领之前有着自己法律的城邦和君主国
编辑推荐
在出版物堆得满坑满谷、睹之让人目眩、择之让人无所措手足的今天，我们能读什么书？我们该读什么书？读一点儿被时代潮水筛选出来的经典名著，是一个上上策。《君主论》（英汉对照典藏版）英汉对照的方式，一边是中文，一边是英文对照；一边是文章精华，一边是双语培训，这样，你在阅读中的收效之大，就不言而喻了！
作者简介
《君主论》(英汉对照典藏版)一本影响历史进程的书，从西方到东方，在宗教界、政界、学术领域和社会上广泛地引起各种强烈的反响，在20世纪80年代又被列为最有影响和最畅销的世界十大名著之一。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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作为一个读者能遇到原文和翻译俱佳的书真的是很幸运的，因为人的时间成本是最大的成本，遇到好书即有限的时间即可吸取前人可能呕心沥血的精华。此为原文作者的功劳，而翻译者的功劳对于看外文书的读者又是一大需要跨越的鸿沟，每每看到些可能由于所谓时间和译者的水平问题引致的阅读障碍症，真的是欲哭无泪。而这本书的翻译真的是能做到翻译的最高境界-雅。而很多前面的评论都用原作者的文章和内容和我们春秋战国时期的韩非子作为比较。由于才疏学浅未能记起或许是历史还是读书时期韩非子的理论。但是本文附一篇博文以资参考。遥想会不会马基雅维利对韩非子的理论在海外有所参考了，毕竟是相差超过1500年的时间，韩的理论传到国外也不是不可能的。但是话说回来，就马的这本著作来看其真的是言简意赅的阐述了睿智的政治理论。http://blog.sina.com.cn/s/blog_64e6ce8301019vmh.html -
此书也被一些人说成阴谋论。书中老马确实有说 君主要有狐狸的狡猾和狮子的凶残。 此书大致讲了三个方面：君主国，军队和君主。 先说说君主。君主最忌优柔寡断，懂得集思广益同时要有整合信息的能力和功夫。不可对本国资源和钱财挥霍，而当带领臣军俘获新的领地，要慷慨施恩和收拢人心。得民心者的天下。依靠人心才不畏强敌。 君主要精于武道，时刻加强战备和思维训练，天天要思考战略，以备不测。文中分析到为何在原君主死后新占领的城邦仍相安无事没有起义，这要看该城邦之前是何种体制。 两种情况：1.当该城邦是由一位君主独掌大权，其他均为臣子。这种体制下的城邦可谓难攻易守，一旦拿下，城邦内一般不会闹事，只要信任君主不是残暴压迫城邦人民。2.当该城邦是由君主和具有古老血统的贵族共同统治的话，则这种城邦可谓是易攻难守，因为在任何情况下都会有见异思迁的人，这里指的就是那些野心的贵族们，他们的异心就会很快让外族人攻入内部。然而要想好好守住天下，则需要很大的功夫。再说说军队。三种：1.雇佣军2.援军3.自己的军队。雇佣军的特点是：一盘散沙，傲慢嚣张，不会为你卖命，只求你的军饷。最危险的因素是懒惰。 危险指数：三颗星！援军的特点：顾名思义是强国应邀来战斗的军队。最危险的因素是他的实力。无论他们的成败，都对邀请方是个噩耗。 输了，城邦不服存在。赢了，很可能吞并城邦。危险指数：四颗星！自己的才是王道。才能有威望和尊严！还有各种君主国，世袭。民众。征服的，命运赐予的。呼呼等等。老马的经典之作，值得拜读！
精彩短评 (总计22条)
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翻译的很好 -
吊炸天的书，20130112～20130828 -
比较满意，不知道是不是翻译的问题，感觉有些地方略艰涩 -
不好，此书勉强9品（污渍）折痕，但此价格便宜，不好意思退货！ -
马基雅维利的经典书，不过君主论可能更像一本速成教材，作为一个共和思想的人，个人感觉这本书没有充分体现他的才华 -
这是个牛人 -
离现实远了点 但经典终归还是经典 -
权利的创建及维护，可以看第二遍。 -
如果马基雅维利将他的理论运用到自己的人生中，也许他的老年就不会那么凄惨，但具体应该怎么用，我也不知道。但不可否认，小马写的很好，哈哈~！ -
据著名野史《刺客信条II 》记载，马基雅维利实乃黑暗组织“阿萨辛”罗马分舵舵主，与宗师艾吉奥关系颇佳。两人联手，罗马闹市区杀人如同砍瓜切菜一般…… -
读这本的时候还做过笔记呢。推荐！ -
我的各种生活模式 -
简单好懂 -
一本不断告诫自己现实是如何残酷、真实、不公平的读物。从这本书中，也看出当权者的手段方法确有根据。读完，是对世界的一片失望和对权力的无可奈何。普世价值似乎成了狗屁，以维护自身利益为前提的行动才有依据。于是，更对《独立宣言》的缔造者们勇于实践权力制衡充满敬意。 -
强烈推荐！ -
12/28晚完。歐洲版的厚後學，目的是為了能有人統一意大利。雖然作家心向共和制，但目前意大利只能依靠強者來統一，統一就是一件值得令人向往的好事。作家依據人的劣根性和歷史與他本人的經驗寫出了這本政治上的禁書。君主要把權力作為法的基礎。想立國必須要按照本國國情因地制宜的建設，君主要依靠自身實力，僱傭兵和外援不可靠，立了國要依靠宗教管理國家，但不是承認對宗教有信仰，而是宗教有洗腦和給自己明地位的重要性，君主必須管理宗教。最重要的是君主要讓人既喜歡又害怕，要保護人民和他們的財產。君主該出手時就出手，下手要狠，要做一個深藏不露的偽君子，為了成功可以不擇手段。要充分利用人的劣根性統治人。道德這東西可有可無，但不能讓人抓住君主沒道德。 -
这本译的非常好。书中两个有趣的观点：谁让自己的敌人变得强大谁就是自取灭亡；因为幸运和他人的力量走上高位的人因为没有和自己地位相称的实力会很快失败，真正的明君在和平年代也会培养自己的实力。 -
中学时候读的，得找时间读个正经点的 -
馬氏對管理者膽識、智慧、美德、實力以及順應時勢的靈活性的強調，是建立在對人性弱點的深刻理解之上的，也正是這，讓其思想經歷歷史長河的篩選，於今依舊奪目的光輝。
此譯本各章節翻譯水平的差異，讓我無比懷疑其獨立創作性，第十七章翻譯得好~ -
枭雄论 -
连我这个政治白痴都看明白了。“命运千变万化，人们往往墨守成规；以雷霆万钧之势行事胜于拖泥带水，因为命运就像个女人，要想征服她，就应该痛打她，将她击翻在地。她愿意屈服于干事火爆的人，而不愿听命于四平八稳的人。命运总是像女人一般跟年轻人交朋友，因为他们不瞻前顾后，行动比较勇烈，能够以大胆的方式降服命运。”虽然我不赞成其中的比喻，但是我觉得马基雅维利的观点和茨威格“命运总是向着强有力的人和不可一世者走去”如出一辙啊！后者的表达更文明。 -
喜欢，适合一个人静静品读