《晚清政治思想史论》书评

摘录

《晚清政治思想史论》 王尔敏 著 广西师范大学出版社 2007年9月第1版 照例是摘录：（作者自述研治中国近代思想史之道）第一，我将尽量以当年名谓、词旨表状当时人之思想，不将今世流行词汇强加于前人头上。第二，深入研探当时言论之时代用心，不批判对与错，但表暴其新创意旨……第三，比较新旧词意之不同，得出其时思想之新意。第四，把握这一时代思想之内涵，指出思想流趋之动向。要回头肯定本国文化文物，先人智慧，历代典籍。在此简要提出几点估断，敬请识者参阅评判。第一，深信中国是古文明大国，这不简单……第二，我肯定认识，中国固有文物典籍之中，有丰富智慧宝藏……第三，中国历代留下来给我们后代的重大遗产，是锦绣山河；孕育中国文化、保障全民生存的是广大的五月四渎，五湖四海。这是中华民族长久生命所寄。寸土须加珍惜，失地必图归复，这是永久责任，不是一人一家之事，一朝一代之业。近代国耻，要通国通代心存纪念，既须纪念死者英灵，亦当启示后死者之责任……林木、绿草、河川、湖泊均是宝贵资源，是国脉所系，国人须加珍惜爱护。第四，自昨至今，皆可谓已往，自今至后，我国学人文化态度，当在新起一代自主掌握……质直而言，二十一世纪人自有二十一世纪之文化立场，历史使命，天下责任与其个人自信自定，立身立命，治学训世的正确设想与严格要求，不做二十世纪人的纲纪奴仆，更不要做洋人的纲纪奴仆。有几项基本认识，是做中国人要切实把握：其一，中国是世界上最古老文化大国，有丰富文物，精湛学术，教派群集，百家纷呈。此代若果不能继承，是此一时代之耻，证明只出败类不出人才。其二，开放对外接触交通，力行思夷长技，仍循现代化之老路。但是否立意全盘西化，要靠这一代人的智慧选择。其三，在二十一世纪，中国势将走向富强，我们不能再有自卑，也不能抱有虚骄之气。做汉唐时人，有汉唐时代的气度抱负。要做现代一个大国的国民，须有什么样的涵养，用什么样才能代表中国特色。学者教授、大人先生，你必须先弄个明白，再导道国人。什么才叫做有中国特色的人格行为、事物型制。其四，我深信中国固有文化思想应对世界有贡献，也深信若干邻邦信任中国，这是得自于古人所赐予。现在要请国人思考，你相信中国还有能力影响别人吗？具体说像思想、信仰、文学、艺术等领域，若何二十世纪学界领袖来比，你可能有选择的犹豫。但今日世界主流文化已为世界带来毁灭的危机，而中国文化才是可循的出路。（以上摘自作者自序）最后想提出几个问题，请教思想家和学者……一、“现代化”是不是最进步的思想？二、就中国来说，“现代化”是不是仍然代表过渡时代的思想特征？三、“现代化”是不是谋求国家富强最后的方案？