珞珈政治学评论（第5卷）

章节摘录

　　三、现当代的“社会个人”人本政治思想　　具有现代社会个人性的人本政治思想，主要有以下三大类：马克思的劳动人本政治思想、新自由主义人本政治思想等多种现当代的“社会个人”人本政治思想以及被称为后现代主义的主体间人本政治思想。　　（一）马克思的劳动人本政治思想　　长期以来，由于我国一些政治学者一方面认为马克思一般地超越了“人本”，是“唯物主义”的政治观，另一方面又片面地坚持“阶级的、国家的政治观”，只从“人的阶级性”角度理解人与政治之间的关系，即将人与政治之间的关系简化为人们的阶级性关系，或者将人与政治之间的关系等同于人与国家之间的关系，于是将马克思主义唯物史观与人本主义或以人为本绝对对立起来，因而将马克思主义非人本化或超人本化，从而导致对马克思主义的僵化甚至错误的理解。实际上，早在1843-1846年的历史唯物主义政治观形成时期，马克思就批判地继承了西方关于人与政治之间关系的思想，并对人与政治之间的关系作了历史唯物主义的新的理解，以劳动人本的新人性观为基础，形成了马克思的人本政治思想，这就是相对于西方理性人本政治观的“劳动人本政治观”。　　马克思的劳动人本政治思想，是一个以“劳动人”为逻辑分析起点，以人的“劳动”为历史分析起点，包括政治人性、政治本原、政治生成、政治主体、政治形式和政治价值在内的人本政治思想体系。这种“劳动人本政治思想”具有如下具体内容：（1）在政治人性论上，主张劳动人的社会个人性。从马克思对人性模式的具体论述来看，马克思的劳动人，既不是原子的个人，也不是绝对的整体人或单纯的社会人，而是社会的个人。　　……

书籍目录

政治学理论
 西方的社会个人主义人本政治思想之历时性分析
 真理与民主的比较与分析及二者关联性的思考
 政治、政治学与思想政治教育界域辨析
西方政治思想
 古典共和主义的公民身份理论——从亚里士多德到西塞罗
 “历史终结论”的“阿基里斯脚踵”：一种论证逻辑批判——短评福山《历史的终结及最后之人》
中国政治实践
 我国政府公务员“庸懒散”现象的政治学分析
 镇级党内民主研究
 基层民主选举：一个村庄的经验
 中国乡村政治问题：缘自何处?走向何方?
国际政治关系
 论当今人类社会所处的“现时代”
 西方国际政治理论视野中的国家利益研究
 后危机时代的美国对华经贸战略调整
 东亚新地区主义与中日战略协作
 解读美国在2011年南海争端中扮演的角色
欧盟政治治理
 全球化与欧洲政治一体化
 合作式制裁：欧盟对外人权制裁评析
 论欧洲安全与合作组织的区域安全治理能力与前景
域外专题研究
 洛克的自然法学说
 洛克政治理论的社会意义

作者简介

从历时性角度来看，西方人本政治思想的发展过程就是社会个人主义人本政治思想的形成过程。这个过程具体表现为：其在古希腊是"社会人"人本政治思想，其核心是肯定人的社会政治性，主张人在本性上是政治动物。在近代是"个体人"人本政治思想，具体表现为以原子个人为中心的人文主义和人道主义政治观。而在现当代则是"社会个人"人本政治思想，主要包括马克思的劳动人本政治思想、新自由主义人本政治思想等多种现当代的"社会个人"人本政治思想以及被称为后现代主义的主体间人本政治思想这三大类.，受从社会人到个体人再到社会个人的人性思想方法发展逻辑所支配，西方社会个人主义人本政治思想的历时性形成表现出一些共通性和总体特征。

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