中国南方少数民族的变迁

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出版社:民族出版社
出版日期:2010-12
ISBN:9787105112524
作者:赵明龙
页数:329页

章节摘录

  夫家的人去接,新娘不会主动上丈夫家居住,否则就被人们取笑为“饿丈夫”而丢脸面。办了婚礼之后,每到节日、农忙或家中有事,丈夫家就由小姑或家中年轻的姑娘去把新媳妇接来小住,此时及以后新郎就可以入洞房与新娘同居。如果新娘还不愿意同新郎同居,就想方设法找来女同伴与自己同床,以此阻止新郎晚上进入洞房,直到自己有了性生活的要求和成家的愿望,方让丈夫同床共枕。新婚时期新娘每次被接到婆家还不能住得太久,否则也要被人们特别是妇女议论,甚至被背后骂为“饿男人”。婚后的女子就这样来来往往于婆家与娘家之间,少则一两年,多则三五年,直到怀了身孕,才到丈夫家长期定居,生儿育女,成家立业。有的女子因为一直没有怀孕,七八年甚至十余年还没有长住夫家。  新婚,特别是新婚之夜,是世间青年男女共同的渴望与追求,是婚姻生活中最吸引人、最激动人心、最幸福难忘的时刻。为什么在壮族漫长的婚姻史中,竟然存在新婚之夜夫妻不能同床共枕,新婚期问女子不常住夫家这种不仅违背人们共同心理愿望、而且也违背人类共同生理要求的婚姻形态呢?这个超越了人之常情的问题,我们只能从人类婚姻发展史的普遍规律中找到答案。正如恩格斯所说的“母权制的被推翻,乃是女性的具有世界历史意义的失败”。同人类社会的任何变革一样,被改革、被推翻者总是不情愿的、不甘心退出历史舞台的,总是要进行抵制、挣扎、反抗,甚至会卷土重来,实现短期的复辟。母权制也一样,原来是女娶男嫁,男从女居;现在是被颠倒过来了,变成了男娶女嫁、女从男居。因此,母权制使出了最后的杀手锏——新婚之夜不同床,新婚时期不常住夫家,以此来抵制、阻滞父权制的实施。然而,婚姻的革命与阶级的革命是完全不同的,它不是在枪林弹雨,战火硝烟中实现,而是在千万对配偶若即若离而又脉脉含情中进行的。  ……

内容概要

  李甫春,男,壮族,广西凤山县人。1963年毕业于中央民族学院分院(现中南民族大学)历史系。先后在西林县、百色地区从事农村工作和新闻写作。1981年考入广两社会科学院,从事少数民族经济、扶贫开发和民族文化旅游研究。现为广西社会科学院壮学研究所研究员。曾承担国家"六五"、"七五"、"八五"、"九五"、"十五"社会科学基金项目,美国福特基金项目,加拿大的中加合作发展项目,广西的"石山课题"等项目,并多次为世界银行和亚洲银行在广西的投资项目撰写社会评估报告。发表学术论文、研究报告、调查报告等文章200余篇,其中12篇在《民族研究》杂志发表;出版专著9部。获中宜部"五个一工程"入选论文奖等15项省部级以上优秀科研成果奖。多项科研成果受各级决策机关重视和采纳。先后被评为广西有突出贡献科技人员、国家有突出贡献中青年专家、广西优秀专家、广西壮族自治区劳动模范(先进工作者),并享受国务院颁发的政府特殊津贴。  赵明龙,男,壮族,生于1954年,广西大新县人。1984年9月至1986年6月在广西民族学院干部专科政治理论专业学习,1995-1998年在中央党校函授学院涉外经济专业学习。主要从事民族经济文化、涉外经济等研究工作,主持与合作承担国家、省级、院级、所级项目20多项,主编与合著出版专著9部,发表论文50多篇,多次荣获广西社会科学研究优秀成果二、三等奖。现任广西社会科学院壮学研究所所长、副研究员,兼任广西民族贸易旅游研究会副会长兼秘书长,广西壮学学会副会长。

书籍目录

绪论
个案研究:寻觅南方少数民族变迁的轨迹
驮娘江流域壮族婚姻的千年变迁
七百弄瑶族社会与生态的百年变迁
巫头、万尾、山心京族经济生活的十年变迁
五指山番茅黎村社会"返祖"与飞跃
"冬"与仫佬族社会变迁的轨迹
日益艳丽多姿的德峨苗族服饰
专题研究:探索南方少数民族共同繁荣之路
湘西旅游产业开发与土家族苗族文化的复兴
福安经济开发区的建设与畲族的城镇化进程
龙滩水电站的建设与民族地区资源
开发模式探索
中国一东盟自由贸易区的创建与壮泰
族群的国际合作
市场经济竞争与南方少数民族的小康之路
综合研究:把握当代南方少数民族变迁的大趋势
当代岭南少数民族的八大变迁
后记
补记

作者简介

《中国南方少数民族的变迁》分个案研究、专题研究和综合研究三个部分。个案研究部分选择各个民族历史发展进程中特殊的、最具其民族特色的、又尚未有人涉猎的某个侧面开展研究;专题研究部分则抓住南方民族地区开发建设和社会文化变迁中带有普遍性的、重要而又紧迫的现实问题进行学术探索,归纳新材料,观察新趋势,提出新观点,探索新理论;综合研究部分以作者熟悉的岭南少数民族及其聚居区域丰富的原始资料为依据,综合归纳出当代岭南少数民族变迁及发展的八种趋势及其演表的规律。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计3条)

  •     作为南方少数民族的一员,来龙去脉有所了解,少不了的。
  •     涉及的民族和内容颇少,有点失望
  •     总体来说不错,但文化中心主义思想还是有
 

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