经验与理性制度演进

内容概要

　　宋清华，男，1968年生，河南西平人，哲学博士，现为中国人民大学哲学系博士后，河南科技大学政治与社会学院副院长、副教授，主要从事西方价值哲学和西方改治哲学研究。先后在《浙江学刊》、《浙江社会科学》、《齐鲁学刊》、《晋阳学制》、《东北师范大学学报》等刊物上发表论文30多篇。

书籍目录

引言第一章 问題的源起：两种制度发展模式与两种理性思维形式一 两种制度演进模式及其两种理性思维方式(一)英美模式的形成(二)法德模式的形成(三)两种理性思维方式二 两种理性思维形式的区别(一)经验理性思维形式的特点(二)建构理性思维形式的特点三 两种理性思维形式制度观的理论特征第二章 两种理性思维形式的形而上基础一 本体论基础(一)建构理性的本体论基础(二)经验理性的形而上基础二 知识论基础(一)经验理性的知识论基础(二)建构理性的知识论基础三 方法论(一)经验理性的方法论及其形成原因(二)建构理性的方法论及其形成原因第三章 两种理性形式的相互越界问题一 二者的相互越界及其后果(一)经验理性的越界及其后果(二)建构理性的越界及其后果二 经验理性与建构理性相互越界的原因三 解决方法第四章 经验理性与制度发展一 经验知识与制度二 制度的经验性质(一)制度是经验世界的制度(二)有效的制度是发现出来的，而非人为设计出来的(三)制度具有时空的性质(四)具有现实性的理想制度源于现实经验(世界)三 经验理性与制度演进(一)传统、惯例、习俗与制度发展(二)自发秩序是制度变迁的基础(三)经验理性要求为制度立法第五章 建构理性与制度发展一 理性知识与制度二 建构理性的超越追求(一)建构理性的超越追求是人类自由意志的体现(二)建构理性创造至善的价值理想、追求人性的崇高和尊严(三)建构理性体现的是人对自身的自由和解放的不懈追求三 建构理性在超验世界对现实制度演进的规导作用第六章 马克思主义实践观对两种制度模式的超越一 制度发展是客观规律性与人的目的性相统一的结果二 制度发展是自然演进和理性建构相统一的结果三 马克思主义的实践观是对两种制度发展模式的创造性超越四 两种制度模式对中国制度建设的意义参考书目后记

作者简介

本书探讨了人类制度文明的两种模式——自然演进和理性建构模式，它们分别由英美经验主义传统和法德理性主义传统发展而成；全书深入分析了二者的形而上基础主其在制度演进模式上的差异性，细致划分了二者发挥作用的范围，并指明了它们相互越界的原因；最后说明马克思主义实践

图书封面

---

 经验与理性制度演进下载

---