中华医学闻诊大全

章节摘录

　　一、闻诊源流　　（一）殷周有记载，《内》《难》成体系　　闻诊作为疾病的诊断方法之一，可以追溯到很久远的时代。据甲骨文记载，早在殷代就已有“疾言”，即语言方面的疾病，这类疾病需要用闻诊来诊断。《周礼·天官》中有“疰医，以五气、五声、五色视其死生”的记载。《左传》中说：“天有六气……征为五声。”可见当时已认识到“五声”这一闻诊基础理论的主要概念，并用之于诊病。《史记·扁鹊仓公列传》言扁鹊能“切脉、望色、听声、写形，言病之所在”，表明东周时的医家已采用了听声诊病的闻诊方法。长沙马王堆出土的医书中也有听“五音”的记载，“五音”为“一日侯（喉）息，二日揣（喘）息，三曰臬哀，四日庆（吹），五日龄”，其“五音”“五声”的基本内容与今日闻诊理论不相一致。可见闻诊在《内经》问世之前，只有散在的记述而未成体系。　　《内经》（《内》即《内经》，《难》即《难经》）是我国现存医学文献中最早的一部典籍，它较全面地阐述了中医学理论体系的系统结构，反映出中医学的理论原则和学术思想，为中医学的发展奠定了基础。它提出了闻声音诊察疾病的重要性，明确指出五音为角、徵、宫、商、羽，五声为呼、笑、歌、哭、呻、并与五脏相配，根据五行理论对五脏、五声、五音的相互关系进行了较为详细的阐述。

书籍目录

前言第一章 概论  一、闻诊源流  二、闻诊之要  三、闻诊内容  四、现代研究——闻诊的客观化第二章 闻诊辨病  一、内科  二、外科  三、妇科  四、儿科  五、五官科第三章 闻诊文献选坪  一、闻声  二、闻气味第四章 闻诊医案选  一、闻声  二、闻味附一 主要方剂索引附二 主要参考书目

作者简介

《中华医学闻诊大全》内容简介：《周礼•天官》中已有“以五气、五声、五色视其死生”的记载，《左传》也有以“五声”诊病的记载，及至《内经》以五声、五音应五脏，奠定了闻诊的理论基础，《难经》则确立了闻诊在四诊中的地位，“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧”，以望闻问切为序，强调了闻诊的位置。后世医家在此基础上进行了理论探索及临床运用，历代医家皆有发挥，使闻诊发展日臻完善。惜其散在于浩翰医籍之中，确实有集其大全之必要。

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