太素脉古书二种

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出版社:山西科学技术出版社
出版日期:2011-6
ISBN:9787537736954
页数:215页

章节摘录

  《景岳全书·脉神章》有以下几句话:“富贵而寿,脉清而长;贫贱而天,脉浊而促。清而促者,富贵而夭;浊而长者,贫贱而寿。”这几句话是太素脉诀的原文。张景岳医家所反对的是太素脉能够了解人的贵贱。  那么,脉象真的只能了解疾病的症状,不能了解人的其他情况吗?从我运用太素脉的实践来看,这种认识是有偏差的。  从脉象中了解人的社会地位,首先要从脉的至数上分析。大家都了解,现在的社会是竞争的社会,而竞争又分脑力的竞争和体力的竞争,竞争又决定于爆发力和持久力。不论爆发力还是持久力,都与身体有关,都与心脏跳动的次数有关,也就是与一呼一吸的至数有关。不论打开王叔和的《脉经》还是后世其他的脉学典籍,都有“一息四至脉为平”的认识。我在初学医时,老师就教我一首歌诀:一息四至脉为平,六数七至热多生,五病一绝二三寒,八脱九死十断魂。  根据现代的研究,一个身体健康的人,在没有从事各种运动及体力劳动的安静情况下,1分钟内要呼吸18次才能摄入足够的氧气和排出二氧化碳,维持人体正常的生命活动。而要完成氧气的摄入和二氧化碳的排出,就需要心脏跳动60~72次。稍有医学常识的人都知道,脉搏的至数就是心脏跳动的次数,人在一次呼与吸的过程中,心脏要跳动四次,而每一次的心脏跳动都是通过心脏,把血液输送到全身各处,把营养物质输送到全身,又把新陈代谢中的有毒、有害代谢产物通过血液运输排出体外。这样的过程,就是人体生命的过程。如果心脏功能强大,每次从心脏泵出的血量很多,就可以及时获得营养和排出有毒物质,那么人的健康和生命活动就能维系。  古人所讲的“一吸四至脉为平”,也就是在一呼一吸的3-4秒时间内,人体需要心脏跳动四次才能维持正常的生命活动。  ……

内容概要

  贾向前:山西汾阳人,出生于中医世家,曾任山西周易研究会秘书长,副会长、常务理事,太原市易医门诊部主任,从医三十余年,著有《易医妙用》《宅能致(治)病》。
  贾云飞:贾向前先生之子,毕业于山西省中医学院,得父真传。现在广州从事易经与软件相结合的研究工作。

书籍目录

认识太素脉
太素脉源流
太素脉的起源
宋元时期关于
太素脉的记载
明代关于太素脉的记载
清代关于太素脉的记载
名医论太素
吴谦论太素
《毛对山医话》论
太素脉
张介宾论太素
徐灵胎论太素
李延罡论太素
汪机论太素
太素脉关键在“气
太素脉可以了解七情活动
太素脉可以了解人的
社会地位与社会关系
太素脉运用举例
重订太素脉秘诀
卷上
太素造化脉论
八卦分方位式
太素通玄赋
太极图说
六脉行运吉凶
河图生成数生死诀
八卦分男女三限
五运六气
五行生克
五运所化
天地六气
客气来归
遁年月日时
十干五行总括
地支六气
同天符岁会
难经玄妙
灵枢撮要
五脏六腑部位
五脏六腑之官
五脏之候
五脏所属寸关尺
五脏所属五行四时
声色臭味干支方位
论五阳脉
论五阴脉
论四营脉
五脏六腑脉病歌
寸关尺脉病说
五行脉诀
定心脉见官品
定心脉见喜庆
定心脉主惊忧
定肝胆见职位贵贱
定脾脉见官品
定肺脉见及第
定肾脉见官品寿数
定肾脉见迁官
定肾脉见喜
定脉见进退
定脉见福德
定脉见尊重
定脉见贫富
定脉见智慧
论五脏轻清重浊
论心脉
论肺脉
论肝脉
论脾脉
论两尺部脉
五脏所属岁于五行
灾福歌
定五行见喜
定阴阳灾福
四时相反歌
阴阳相反歌
杂断歌
五脏七曜脉诀
定僧道枯荣
定军徒脉法
定妇女富贵
定妇女淫贱
定妇女月事
定妇人产孕
定男女胎论
定老少脉反
定四季死脉
太素脉诀总论
游年脉诀
……
卷下
太素脉诀

作者简介

《太素脉古书二种》内容简介:中医理论中,脉诊占有很重要的地位。诊断治疗疾病时,医生要用望、闻、问、切四种诊断方法了解病情。“脉诊”在四诊中虽排最后一位,但有许多细微的情况、病情的变化必须通过诊脉才能了解。而诊脉在诊病中占有重要的地位,民间流传的一句话是:病家不用开口,医生便知分晓。医生从脉中了解的症状是否和病人的感觉相同,是患者决定是否让该医生治疗的依据,由此可见脉诊的重要性。

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发布书评

 
 


精彩短评 (总计6条)

  •     版本不错,参照着看
  •     心理脉学,时下最火,个人以为即从中脱胎。自古医易不分家,不妨一看!
  •     另一种脉法。
  •     这种书出版的很少,要是连祝由术也能出版就好了
  •     个人认为太素脉学是古人从病理学探讨心里学的专著,体现的是古人从社会心里学角度探讨病理的过程,从中医观点来分析,可能是探讨情志对生理学的影响。虽然古人没有现代社会学心里学的理论框架,但从天人合一,天人感应的哲学出发,远超现代心里学的分析,可以说已经是从心理学现象联系到具体的身体反映,已经建立了心里病理通道。可惜啊!古人由于此书多涉及古代命相评说,多有诟病。本人涉书不多,看频湖脉学,虽有所起悟,但是虽有大略,但终无从下手,看脉决汇编,也感觉脉学炫而不明。总觉生命定有奥旨,脉学应有法领,随觉太素脉正是启悟生命哲学和领悟生命奥秘的鸿蒙。古籍浩繁,读古书不易,现人观古书已举步维艰,象此类典奥,已不可多的,而此书从亡佚,后又重出江湖,可谓幽冥悬叹啊!此等东西不去珍惜,又去珍惜什么!
  •     看懂的地方少,看不懂的地方多。太素脉是内经延伸出来的,要看懂,还是要先研究内经。
 

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