《伤寒论》解读

章节摘录

　　六经是脏腑经络病理变化的临床反映，而脏腑经络又是不可分割的整体，故某一经的传变，常常涉及另一经，从而出现相互之间的传变。　　传，指病情循着一定的趋向发展；变是指病情在某些情况下不循一般规律而发生性质的改变，在临床上传与变不宜截然分开，故常常传变并称。一般而言，凡病邪侵袭人体，正虚邪盛，则病证多由表传里，由阳人阴；若正气恢复，驱邪外出，则病由里出表，由阴出阳。无论病证由表人里、由阳入阴，还是由里出表、由阴转阳，皆称为传变。所不同者，前者属邪胜病进，后者属邪衰病退。　　六经病的传变与否，主要取决于三个方面的因素。正气的强弱、感邪的轻重、治疗当否。正气的强弱是指人体的体质，故《灵枢》经云：“风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人”，说明疾病的发生与否，与人体正气的强弱密切相关。感邪的轻重，是指邪气的传染能力（如甲类传染病或乙类传染病），只要接触这些细菌、病毒都可引起大流行。治疗的当否，是指对疾病的治疗是否及时、诊断用药是否得当，即使普通的疾病，由于治疗不及时或因误治，亦会导致疾病转危，甚至导致死亡。疾病的传变与否，不可单纯拘泥于时间的长短，应当根据临床的脉证。疾病一日可出现三阴病的证候，疾病多日邪仍可在太阳。　　根据六经顺序而传者，称为循经传，如太阳传人阳明。不循其顺序而传者，称为越经传，如太阳传人少阳。若由太阳传人厥阴者，称为首尾传。相表里的两经相传，称为表里传，如太阳传人少阴。

书籍目录

张仲景原序概论  第一章  辨太阳病脉证并治(上)  第二章  辨太阳病脉证并治(中)  第三章  辨太阳病脉证并治(下)  第四章  辨阳明病脉证并治  第五章  辨少阳病脉证并治  第六章  辨太阴病脉证并治  第七章  辨少阴病脉证并治  第八章  辨厥阴病脉证并治  第九章  辨霍乱病脉证并治  第十章  辨阴阳易差后劳复病脉证并治

作者简介

《 解读》内容简介：张仲景说：余每览越人人虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务；崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内，皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗；降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措。咄嗟呜呼，厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉？而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，意若游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！

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