社会性别视野下少数民族妇女的健康与生态环境保护

章节摘录

版权页：插图：（1）道德、价值观念和世界观。传统观念中的土家族女性在社会和家庭中有较高的社会地位和广泛的社会联系，其生活的重心是事业和家庭，而现在生活的重心完全变成了家庭琐事，广泛的社会联系减少，这使她们感到很不习惯、很不适应。这种角色转变与社会适应的矛盾使得土家族女性身心健康受到严重的影响。（2）社会性别文化的影响。从大众传媒来看，强化男权意识，制造刻板成见。伴随着经济全球化时代的到来，大众传媒的影响深入到社会生活的各个层面，在一定程度上成为不可抗拒的环境因素，广泛而深刻地影响着人们精神价值的构建。传媒制造强大集体幻象，对弱势群体进行“消音”，传媒传播的以男权中心的价值观内化为女性的“集体无意识”。生活在被强大男权话语笼罩的现代大众传媒中的土家族女性，是很难抗拒这种无处不在的力量的。（3）轻视和曲解心理。由于她们生活的自然环境比较艰苦，在长期与自然作斗争的生活中养成了吃苦耐劳的品质，对病痛的耐受性较强，对自己所患疾病往往认识不足，在治疗期间对病情的变化不够重视，常易延误病情。所以很多女性健康的疾病都是“小病”累积造成的。3.从家庭环境因素看：传统大家族式的联合家庭结构变化成只有夫妻和子女居住的核心家庭，家庭和谐、尊老爱幼的传统美德也受到严峻的挑战。（1）家庭问题和双重角色冲突的影响。一般而言，影响土家族女性家庭问题主要是家庭成员患病、承担繁重的家务、出现感情危机、出现家庭暴力等问题。当代土家族女性是传统的贤妻良母式的文化和西方女性文化相结合的“中西合璧”型女性，在扮演双重角色的同时，也必然承受着双重的期望和压力。因时间是“不可逆的”，精力是有限的，社会属性和家庭属性的统一成为角色理想的悖论。社会转型期中的土家族女性价值趋向和角色转换，受到中国传统儒家文化和西方女性主义思想的影响，同男性相比，存在更大心理制约因素。（2）居住类型、社会活动、社会支持的影响。社会支持是个人人格发展、心理健康必不可少的，社会支持一方面对个体提供保护，另一方面对维持一般的良好情绪体验有重要意义。

书籍目录

前言一、少数民族妇女与生态环境的保护  社会性别视野下少数民族妇女的健康与生态环境保护  生态女性主义观照下的滇西北少数民族传统生态伦理  社会学视野下帕西傣女性的生态文化  边疆民族地区社会生态变迁与妇女主体意识的觉醒二、生态环境变迁与妇女健康  社会学视野下民族地区生态环境的变化  在韩中国朝鲜族移居劳动者女性的健康  文化生态环境变迁对畲族妇女心理健康的影响  土家族女性在家庭环境变迁中的健康  洱海生态环境变迁与白族妇女健康  社会变迁对傣族妇女传统生态文化和健康的影响  社会性别视野下泸沽湖景区环境变化与摩梭妇女的健康三、文化生态环境与妇女健康  白族生活习俗对妇女健康的影响  摩梭人走婚习俗与女性健康的保护  苗族麻文化与妇女健康的关系  村落视野中阿昌族妇女的健康  云南澜沧拉祜族传统文化与妇女健康  云南石林生态环境对撒尼妇女健康的影响四、法律、教育、旅游与妇女健康  少数民族女性健康与生态环境的法律保护  社会性别视野下少数民族女性的文化知识教育  民族体育运动对少数民族妇女健康的影响  旅游业对少数民族妇女健康的影响  少数民族妇女的发展与竹资源的开发五、社会环境与妇女健康  艾滋病防控宣传中的社会生态环境构建与少数民族妇女健康  社会性别视角下的农村妇女心理健康  云南边疆少数民族女性吸烟对健康的影响  艾滋病感染中母婴传播阻断与健康  云南宣威农村妇女肺癌与生态环境  妇女与健康：人文社科领域的发展后记

编辑推荐

《社会性别视野下少数民族妇女的健康与生态环境保护》为今日人类学民族学论丛，国际人类学民族学联合会第十六届大会文集。

作者简介

《社会性别视野下少数民族妇女的健康与生态环境保护》内容简介：2003年7月，中国获得了“国际人类学与民族学联合会第16届大会”的举办权，经过六年的筹备，这次大会于2009年7月27日至31日在中国昆明召开。国际人类学与民族学联合会（ICAES）成立于1948年8月23日。实际上，也正是在这一天，国际人类学与民族学联合会和国际人类学与民族学世界大会（ICAES）合并到了一起。后者（ICAES）始于1865年，是众多人类学会议的产物，1934年正式创立。到1968年，这两个组织完成了法律上的合并。

图书封面

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