与上帝摔跤

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出版社:民族出版社
出版日期:2005-01
ISBN:9787105067114
作者:陈铭道
页数:276页

内容概要

陈铭道(1948一)四川成都人,高中毕业时,“文化大革命”爆发,于是诗酒年华下乡插队,接受贫下中农的再教育――到四川省西昌县阿七人民公社务农,十年光阴;蹉跎之余,僵卧孤村,夜阑静听风吹雨,方知心为形役,今是昨非,始悟已往不谏,来者可追;1978年,考入西南师范大学,读本科;1982年,考入中国艺术研究院研究生部,读研究生;1984年12月到中国音乐学院工作,讲授公共课《西南地区音乐》;1987年,任讲师,讲授音乐学专业课《中国戏曲音乐通论》;1987年,《中国音乐》副主编;1989年,到美国宾夕法尼亚州匹兹堡大学音乐系师从[加纳]克瓦贝纳・恩克蒂亚教授习非洲音乐及民族音乐学;1992年,获双硕士学位,同年举家回国;1993年,任中国音乐学院副教授;1996年,任中国音乐学院音乐学系副主任;1998年开始主持音乐学系工作;1999年,任教授;2001年3月 20日突发脑血栓,偏瘫,住院;患病第三天开始康复锻炼,是日中午,在病床上被学院任命为音乐学系主任,供职至今;2002年获文化部“优秀音乐教育奖”。

书籍目录

上篇 我必先使你受苦 第一章 燃烧的荆棘   河那边过来的人——希伯来人  与人帝摔跤——以色列人  让我的人民走——出埃及 第二章 寻找一块土地的人  “十诫”——铸造一个民族  金牛犊事件——信仰不是偶像  血腥的“回家” 第三章 在流着奶和蜜的土地上  人民的公仆——士师  给我们一个王  复色英雄  《诗篇》乐说  歌中之歌——情歌 第四章 流泪的先知  你杀了人,还得了人家的产业  耶利米的歌  上帝必须说明,我为什么要受苦  虚空之虚空  自愿的隔离 第五章 一抹夕阳  “神的显现”  回光返照的王朝  “已所不欲,勿施于人”  法利赛教派和撒都该教派   上帝之子  悲壮的错误  马萨达堡垒  我正在把自己的生命献给上帝  星辰之子下篇 流落在外的日子  第六章 在新月与十字架下  最后的经典  流落在故乡  你的主没有弃绝你  二等公民  在西班牙的幸福时光  从那个摩西到这个摩西,中间没有摩西  十字军骑士  佩带标记的人  用火拯救灵魂 第七章 被隔离的人  隔都  阿希肯纳兹与塞法尔迪  上帝不是自然,恰似自然  学术研究找不到上帝  头脑办不到的事,时间会办到  低头,你这混账东西 第八章 午夜 第九章 “彻底解决” 第十章 最后的陈述附录:参考书目《旧约》卷名及其缩略语

作者简介

本书以其悲怆的诗体语言和极度浓缩的散文笔法“平静地叙述”了犹太人及其音乐的特殊命运。作为第一位撰写犹太音乐史的中国学者,作者撇开“令人望而生畏的音乐分析”,将犹太音乐归汇到犹太民族充满痛苦和奇迹的历史和风俗中去,将犹太民族长长的先知、圣徒、祭司、卜者、国王、英雄和诗人谱系,将它们一则则令人心碎的悲剧故事,笼罩在挽歌―牧歌的悲欣复调氛围里,白骨因之散化成月色,鲜血因之分解成晚霞,绵延不尽生命的消殒,纷然熨贴成天国洞开的黎明之光。...

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     这本书看的让人心里难受。就像看电影《钢琴师》时情感的压抑。《天堂里的笑声》讲的主题是犹太人的音乐,背景基础离不开犹太人的受难史。也正如这书名,这个世界上最倒霉最悲惨的民族,音乐也只是死亡威胁下的镇定剂。一个纳粹记录下屠犹的场景:没有喊叫和哭泣,这些人被脱光衣服(穿着衣服不好埋),以家庭为一组站在一起,他们相互吻别,等着他们走到沟里去的信号。。。一个老年妇女抱着一岁左右的婴儿,给他唱着什么;满含泪水的夫妇,看着自己的孩子,给他说着悄悄话。父亲牵着十来岁的孩子的手,指着天空,念着什么。。。沟太满了,中枪的犹太人已经不可能自己倒进沟中。于是他们只能踩过同胞的尸体,爬到高处,等着自己的子弹。文字配着一张照片,排成一队脱光了衣服往前行进等待被枪杀的犹太妇女,一个有点掉队的女人捂着自己的胸部,匆匆的往前小跑。。。我一直困惑犹太人面对命运的逆来顺受,心里尽管痛苦却绝不歇斯底里。原来他们在哼着天堂的音乐,并问着上帝:我为什么要受苦,上帝回答:唯有笑声才能战胜苦难。上帝可真够残酷的。

精彩短评 (总计12条)

  •     本以为是一部犹太文明的音乐史,但实际上就是一部犹太历史加了少许音乐史成分。 作为一部音乐史,它显然是不及格的,真正的音乐史部分太少; 作为一部正统史书而言它算是勉强及格吧,虽然它略少的篇幅很难容纳恢弘的犹太历史; 作为一部休闲读物,它又显得太沉重和艰涩。 作为一部半学术性质的图书,书中作者的存在感太强了,时不时跳出来。 值得赞许的地方是新颖的结构,把面对面的犹太人访谈/笔录穿插到历史之中。当然全书的文字和情感也都是水准之上,描写了犹太民族的独特、伟大与苦难。虽然是以外邦人的角度来观察的。
  •     读的是增订本《天堂里的笑声》
  •     这本书根本没有发来
  •     好书 哈哈
  •     导师让写读书笔记,于是我写了:曾几何时,由于狭隘的、不自量力的完美主义倾向,以及由于四体不勤、没能成为工人阶级的一员所导致的自身软弱性,我一度开始研究宗教,试图找到某种信仰,以求得内心的平安。就在这危急的时刻,我读到了《与上帝摔跤》一书。掩卷遐思,我得到了一个伟大的启示:还是要相信科学!为此,我谢谢它。 读过本书,我对如下问题进行了思考: 1、 犹太人的上帝为何那么小心眼儿? 2、 为何上帝作为一个具体的形象,就显得残忍暴力;而上帝若作为自然界的指代,就会显得大智大慧?有如上想法的人不是成了欺软
  •     非常有价值。结合圣经和犹太历史看更有收获,作者相当有思想
  •     《天堂里的笑声~与上帝角力》逸
  •     此书在07年的增订本时易名为《天堂里的笑声》。初见时候真是吓了一跳——创世纪中记载了雅各与(天)神搏斗,并因此得名“以色列”,只不过这个"神"只是上帝派遣的使者——天神(亦称作天使)。好在书中内容相当充实,无论是犹太音乐史还是犹太历史,都是一部难得的中文书籍。这也算是瑕不掩瑜吧。
  •     归根结底,这是一本历史书。前半部分恐怕只能得两分,过多的歪曲圣经中的历史。既然以圣经为依据撰写,那么篡改依据是一个多么大的错误。后半部分无从评断。从已知的知识来说,四五分是没问题吧。立意和出发点不错,从民族的历史来分析民族的音乐。文字也不错,有诙谐的地方,有严肃的地方。作者也算是花了大工夫来编写,值得一读。
  •     就我的阅读感受来看,这本书的内容与标题不甚符合,把犹太人诞生发展的历史介绍了一遍,所谓的犹太音乐只是边角料,占的比重很少,叙述方法也不是我喜欢的,中间穿插的叙述结构安排并不是很合理。
  •     读的是 天堂里的笑声 想来是同一本书 犹太历史与文化娓娓道来的好书 作为一名学者 浪漫而严谨的叙述 可犹太人受的苦 仅仅能用 民族 二字来解释么
  •     前进 并没有终点 他们 带着 自己的 信仰 越过 一道道 沟壑 还有那 "天堂里的笑声" 永远 督促着他们 前进 前进 前进
 

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