中国·新疆民族乐器制作图鉴

章节摘录

版权页：插图：一、巫作达甫。巫鼓。无环（鼓框内壁之小铁环）大鼓。今多用音译皮尔魂达甫。它是达甫中最大的一种。曲柳（sugsf）搭接胶合整形作框，蒙山羊皮为鼓。它是“皮尔”（pir）的巫作之器。主要流布于南疆和田地区。皮尔魂达甫，鼓韵沉宏，声震四野。最少以七、八面鼓入乐，各击不同的鼓点同时演奏，形成“复合节奏”（节拍）。皮尔魂达甫之鼓经：并指击鼓中为“咚”，并指击鼓边为“沓”，掌击鼓心为“啪”。

书籍目录

管之属001[骨(角)管]003(吹奏嘴鸣骨管)(吹奏嘴鸣角管)(吹奏气鸣骨管)[芦(苇)管]004(吹奏单簧鸣双管)(吹奏双簧鸣单管)(吹奏双簧鸣双管)[草茎管]007(吹奏气鸣草茎管)[竹管]008(吹奏气鸣竹管)[木管]009(吹奏气鸣木管)(吹奏哨鸣木管)(吹奏双簧鸣木管)铜管]013(吹奏嘴鸣铜管)(吹奏哨鸣铜管)弦之属015[蒙膜]017(拨弹弦鸣)……

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《中国·新疆民族乐器制作图鉴》由新疆美术摄影出版社和新疆电子音像出版社共同出版。

作者简介

《中国·新疆民族乐器制作图鉴》原始资料，完全取自于著者的田野工作笔记，始之1950年，终之于2000年。其主要内容有三。乐器、演奏、制作等的原始资料照片、图记。这些照片，广泛的汇集了同一个民族的同一件乐器，因流传地域和应用者的不同而出现的造型和形制的多样性差异，以及新疆域内不同民族间；与域外不同地域（亚、非、印度半岛等）间存在着的乐器的“名似器异、名异器似”的现象。为域内民族间音乐（乐器）文化的相互影响，和丝绸之路多元音乐文化的相互撞击、融汇、衍变、积淀的研究，提供了直观的信息。

图书封面

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