电影之于人生
出版社:山东画报
出版日期:2007-12
ISBN:9787807135951
作者:石衡潭
页数:310页
内容概要
石衡潭，湖南长沙人，北京大学哲学博士，美国伯克利大学访问学者，现在中国社会科学院世界宗教研究所从事基督教研究。曾经在《世界宗教研究》、《哲学门》、《文化中国》等海内外学术刊物上发表专业论文、译文五十多万字。近期译著有《城邦：从古希腊到当代》（山东画报出版社2007年7月版，9月重印）、《自由精神哲学》（上海三联书店即出）。此外，在《书城》、《文景》、《艺术广角》、《科学时报》、《二十一世纪》等报刊杂志上发表影评廿余篇。
书籍目录
序 另眼看电影自序 透过电影看人生一 初恋时我们不懂爱情如何让你遇见我，在我最美丽的时刻——顾长卫电影《孔雀》 没有出路的激情——王小帅电影《青红》 真实，现代人所不敢面对的——张一白电影(《开往春天的地铁》 所谓伊人，在水一方——吕乐电影《美人草》 当爱已成为往事——陈可辛电影《如果·爱》 我们还可以期待爱情吗——鄢泼电影(《阿司匹林》二 爱是一种心疼的感觉 孤独，现代人永远的痛——徐静蕾电影《一个陌生女人的来信》 为伊消得人憔悴——关锦鹏电影《长恨歌》 为了忘却的记忆——王家卫电影《2046》 爱是一种心疼的感觉——电视连续剧《中国式离婚》 理想的男人在哪里——话剧《有多少爱可以胡来》(女版)三 欲望的代价 致命的诱惑——张一白电影《好奇害死猫》 欲望及其出路——章明电影《结果》(原名《怀孕》) 卿为何狂——宁浩电影《疯狂的石头》 什么驱使我们无穷动——宁瀛电影《无穷动》 谁之秩序，何种情感——张艺谋电影《满城尽带黄金甲》四 没有目标的追寻 赤子之心与天下无贼——冯小刚电影《天下无贼》 命运的捉弄抑或人为的设计——陈凯歌电影《无极》 借古人傀儡演今人虚弱——冯小刚电影《夜宴》 没有目标的追寻——王小帅电影《二弟》 还有比国家利益更高的目标吗——戚建电影《天狗》 现代法律与古老传统的双重变奏——刘杰电影《马背上的法庭》五 想要有个家 缺席的父爱——张杨电影《向日葵》 拿什么奉献给你——张艺谋电影《千里走单骑》 花谢花开知为谁——侯咏电影《茉莉花开》 想要有个家——贾樟柯电影《三峡好人》 贫穷的人有福了——霍建起电影《暖》 魂归何处——张杨电影《落叶归根》六 哪里有让人永远不渴的水 同一个空间，不同的世界——贾樟柯电影《世界》 黑白世界，乱离人生——田壮壮电影《吴清源》 阳光下的三种梦想——姜文电影《太阳照常升起》 自由、交流与爱——基耶斯洛夫斯基电影《蓝》、《红》 哪里有让人永远不渴的水——王全安电影《图雅的婚事》 谁来承担我们的痛苦与软弱——奥斯卡·路易·科思多电影(《上海红美丽》 谁能慰我孤独——李安电影《色，戒》
编辑推荐
《电影之于人生》按照人生经历的阶段来编次，分为"初恋时我们不懂爱情"、"爱是一种心疼的感觉"、"欲望的代价"、"没有目标的追寻"、"想要有个家"、"哪里有让人永远不渴的水"等六个部分，对爱情婚姻、性格命运、"人生意义、价值信念等诸多重大问题进行深入的探讨。作者观点鲜明，言辞犀利，洞幽烛微，鞭辟人里。
作者简介
《电影之于人生》是一部电影评论集(其中也包括了对一部电视连续剧和一部话剧的评论)，但不同于一般电影评论家所写的，它主要不是从专业电影人的角度来作专业的分析，而是从哲学的高度来俯瞰电影里的人生。也就是说，通过电影来观照人生，剖析人生，探索人生。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计5条)
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http://blog.wangjing.cn/?uid-49258-action-viewspace-itemid-13546初见作者，一身的书卷气，给人朴实、认真的感觉。接触几次发现作者确实如第一眼的印象，朴实又认真，这也是一个做文化研究的人所必须的品质吧！书的封面并不显眼，没有真实的反映出书的内涵，相较内容之丰盛是一个小小的遗憾。这个小小的遗憾可能会影响销售，但绝不会影响阅读此书的愉悦感，对比较喜欢影视作品的人更是如此。全书将人生的目的、价值、所需、盼望及方向，借着时间范畴内最高的艺术表达形式——电影，诠释得酣畅淋漓。以圣经经文为开头也常以经文为结尾的形式，旨在告诉人们一切的开始是上帝，一切的结束也是上帝，一切的盼望，一切的答案，也都是这位真神。看完全书最大的感受是，人类是迷茫的，也是挣扎的，在混沌中有人意识到要寻求什么，有人没有意识到，但结果是一样的，就是没有可确定的真正有把握的人生。电影是人生的缩影，是人类超现实之外现实的剪辑，无论是矫情的演绎，还是真诚的演绎，电影都会散场，真诚演绎的观众能沉醉很久，矫情演绎的观众会恶心很久。但人生的困境是，人生不同电影，可以一场又一场的演下去，我想这是作者希望读者可以警醒的地方。我们要在一个走不出来的影院里面对我们的人生，我们的人生如同一台戏，观众不是我们，打分的也不是我们。透过电影看人生，也许我们会看得明白，这是一个换位的视角，这是一个寻索的可能。作者的睿智和对人生的感悟，在上帝至圣的真道里越发显出上帝的荣耀来，这是一本带人进入电影了解电影的书，却可以使人走出人生的迷城。正如书的名字电影之于人生，我想影评只是它的壳，对人生疑问的回答才是它的魂，这是一本在基督里给人答案的书。 -
大概这是大陆上第一本从基督教角度观看电影的专著，就像从云间投射到地面的一束光芒。在它的映射之下，即便再平凡的存在，都沐浴了非凡的光芒。创世纪的时候，上帝说：要有光！于是这世界上便有了光。然而直到今天，芸芸众生依然视而不见，眼前只有黑暗。值得思索的电影，往往在于它敢于直面无尽的黑暗。这本书里面演绎的电影，有些我没有看过；即便是看过的，我也未必同意作者的解说。但是我无论如何也不能否认，作者给予了我们一种全新的视野。这种视野，当然来自基督教文化。因此我倒是把这本书当作基督教文化入门来读的，从中发现以往我们对基督教有多少无知和误解。好比在评析《一个陌生女人的来信》和《色戒》中，作者都提到“孤独”主题：女性的孤独、男性的孤独、个体的孤独和群体的孤独……。就当以为作者要展开存在主义式论述的时候，他却毅然转向：孤独的起源与消解。存在主义把孤独当作前提和宿命，而基督教则认为孤独来源于人对本真的背离，最终能在更高的层面消解孤独。这时个人无所依凭的困境将不再出现，因为人重新回到了本真。如果我没有理解错作者的本意，那么电影中对阴暗的刻画，其动机恰恰是渲染光明。然而多少人被万物所反射的色泽所迷惑，反而忘记了追溯那束来自上方的光芒。 -
一般来讲，影评往往是一些比较克制的客观评述，然而在宗教学者石衡潭的影评中，自己的情感和对生活的感受却自由地流淌着。透过电影中的故事与画面，他探讨了电影中对我们的人生有引导意义的东西，《电影之于人生》的出现使我们眼前一亮——原来我们可以在电影中看到更多。《电影之于人生》一书是石衡潭的影评集，集合了作者以往陆续写的35篇影评，涉猎的电影众多，从较早的基耶罗夫斯基的《红》、《蓝》到当下正火的李安的《色·戒》等等共35部电影（包括电视剧）。电影是他诠释人生的手段石衡潭毕业于中国社会科学院研究生院宗教系，获博士学位,现在中国社会科学院世界宗教研究所从事研究。他撰写过许多关于宗教方面的图书与论文。当记者看到他的影评时，很难想象一个严谨、理性的宗教学学者能够写出如此清新、细腻尤其是相当独特的影评。在书中，他以自己的学养和经历与大家亲切地交流人生感受、探讨人生的种种困境。他写影评，其实就是为了写人生。正如石衡潭自己所说：“我把对生活的探索借助对电影的评论表达出来。”借电影谈人生的方式可以免去谈生活中实际人的尴尬，评论实际生活中的人和事的话可能会对他们有所损害，有些问题不能谈得那么透彻，而电影就是对生活的反映，电影中的人和事，其实就是我们现实生活中的人和事，谈电影其实就是谈人生。人们通过对影评的阅读，就能反思自己的生活。本书就是用浅显的话语来探讨人生中并不浅显的道理。石衡潭的影评往往从一个不易为人察觉但相当精准的角度切入，进行评述，读来让人觉得豁然开朗。影片《色·戒》上映以后，出了很多影评，让人感觉好像它的方方面面都已经被评完了，但是石衡潭的《谁能慰我孤独——李安电影〈色·戒〉》却让人有一种耳目一新的感觉。大部分的评论者是从情爱的角度来评述，然而他的影评却已经超越了电影所涵盖的艺术形式和艺术本身的东西，是站在人性关怀的立场上，从情爱的背后挖掘出了更为深刻的根源性的问题，那就是孤独。从这一角度入手，似乎所有的问题都迎刃而解了。情爱和孤独是两大主题读石衡潭的影评，我们会发现情爱和孤独是他关注的两大主题。这两个主题对我们的人生有着重大的意义，解决了这两个问题，我们的人生困惑就会少很多了。大多数人都认为婚姻的基础是爱情，然而石衡潭却认为婚姻的基础应该是爱心，双方应该在爱心的帮助下共同成长。爱心是无条件的，是一种舍己的爱。时间流逝，我们的容颜会老去，世事难料，我们的金钱也可能会失去，如果是一种肤浅的爱，也许我们会离开对方，然而如果我们用爱心去爱对方，用一种舍己的态度去爱对方，我们的婚姻就会持久。现代社会中人的通病是孤独，按照石衡潭先生的观点：孤独感的实质是永恒，这个永恒的孤独，我们必去用永恒的东西来克服。在《孤独，现代人永远的痛——解读徐静蕾电影〈一个陌生女人的来信〉》一文中，他写道：“对孤独的理解其实是对生命的理解，因为我们只有在孤独中才能对生命有真正的体会。她在主动的孤独中深刻体会到生命，而他却在被动的孤独中与生命远离。远离和逃避孤独的人，就会把欲望当做愿望，就会把寻欢当做爱情。可是欢乐是一只小鸟，飞去不再飞回。筵席消散，落寞随升；繁华过后，凄凉便起。如果说，这个女人还在内心深处拥有她自己培育起来的孤独的爱情，那么，这个男人在欢愉之后则是一无所有，没有爱情、没有牵挂、没有眷恋，只有赤裸裸的孤独。”在他的笔下，电影已经不是无法用文字诉说的东西，文字也已经不再独立于电影。电影与文字、情感与观点完美地融为一体。透过电影看人生“现代中国电影面临的最大问题其实是技法和内容的问题，我们的内容往往被宏大的技巧和场面掩盖了，看完之后我们获得的是视觉上的冲击，但是来自心灵上的感动却恰恰是这些电影人没有完全传达给我们的。看了这本书后，我们会觉得电影丰满了，离我们的生活贴近了。”中央广播电台文艺之声《品味书香》节目的主持人贺超如是说。《电影之于人生》一书特地选取贴近于我们现实生活的作品进行分析，恰恰体现了作者是从生活的眼光去看电影。石衡潭用他研究宗教的观点和丰厚的生活阅历帮我们解读隐藏在电影骨架下那些还很丰厚的肉质。读了石衡潭的作品以后，很多问题都豁然开朗了，我们会发现，在电影的每一个情节的解读中，每一个细小的人物的分配中，甚至整部片的构架中，都可以看到对我们的人生有引导意义的东西。我们会看到，电影并不仅仅是我们饭后的一个谈资，或者仅仅是感官的愉悦，其实对我们的生活有着真实的引导。电影和人生有着微妙的关系，我们可以通过对电影的解读，更好地引导人生，也可以通过对人生的解读，更好地认识电影。正如石衡潭本人所说：“人生是大电影，电影是小人生。”
精彩短评 (总计43条)
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难道没人觉得每篇开头引用的诗歌装逼又坑爹么！ -
有书 请加Q5714-67433 -
妙笔生花，点石成金。 -
基督教徒之作，非基督教徒看着有些茫然，不过对电影的有些评价还是可以。 -
语言简朴，却相当透彻，法人深思，美丽的电影，奇妙的人生 -
一个下午可以看完的书 -
与其说是影评，不如说是一本从哲学角度看人生的佳作。 -
石衡潭的影评一直影响着我对电影的看法！他是我读过最深刻的影评~ -
“他的影评却已经超越了电影所涵盖的艺术形式和艺术本身的东西，是站在人性关怀的立场上，从情爱的背后挖掘出了更为深刻的根源性的问题，那就是孤独。从这一角度入手，似乎所有的问题都迎刃而解了。
情爱和孤独是两大主题 ”
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自宗教的眼光看电影作评论，比之专业人士，反而更容易引起读者共鸣。 -
这本书太棒了~这是我今年看过的为数不多的好书之一，强烈推荐！ -
作者将自己的基督教信仰融入到客观的影评中，以致于我认为在评论中有些是比较牵强的，其他的见地还是比较深刻和有高度的。 -
烂 -
影评分析的挺独到的，可惜只是故事情节的阐释，没有镜头语言的技术分析。 -
内容不记得了~ -
为赋新词强说愁 -
一个人大包小包搭行李回家中 安慰我的身心俱疲 -
写得是不错，不过如果能把电影看成这样，乐趣何在呢？而有的地方实在是作者意淫的产物了。 -
以人生真谛之角度解读电影的第一本著作，如果你不知道人生是什么，它在电影之中告诉你 -
同样是一家之言，但很真诚。 -
12月28日—12月31日。一年的读书计划用一半的时间完成了，以此书作结。虽然都有宗教的成分，但比上一本影评明显通俗了不止一点点，但我读起来，却丝毫没有因为这种通俗感而降低书的可读性和深度。总之，还不错~ -
电影-哲学 -
哲学味很重，幽默感不够，还是喜欢黄子华的嬉笑怒骂风格 -
疯狂的石头那段百看不厌 -
从宗教学的角度阐释电影， -
嗯哼。 -
把影评写成这么难读、这么无趣的文字，石博士，你真是人才啊！ -
电影是一片阿司匹林。最爱读关于《红》·《白》的解读。 -
看了一下午 里面有一半的电影还没看过 对 色戒 那一篇 印象深刻 -
作者好狭隘，序里竟说国外电影有隔膜，不如国产片亲切。烂。中午A4书架消食，在嫌弃中读完，A4咋就没引进几本新的电影书啊！ -
电影中的真正人生 -
一般般 -
垃圾啊 -
林夕也推介的書，本著至少一看也無妨，可是，大失所望，老套傳教式的評論，實在看了一節已想放棄。但說回來，他寫《紅白藍》之藍那一張的確寫得好。讀此書時，人在四川回港的飛機上。 -
因为我是先看完二集和王书亚的另外两本影评之后，才回过头来看这本的。感觉博士对于人性问题的剖析、社会问题的洞见都是相当的深刻，但对于神圣的介入却略显浅薄，给人一种言有未尽的感觉。不知道是由于出版的缘故还是其他？但我还是希望看到越来越多如此优秀的作品，以信仰为视角，去看人生、看世界 -
理念基本完全不合。 -
喜欢的封面与评论 -
不错。 -
通过圣经和哲学解读电影，发掘电影中不为人知的内涵。 -
很深刻的电影评论。 -
比较差的影评书之一 -
任何事一牵扯上哲学，便失去了乐趣。 -
受不了关于圣经的引用。剧情描述过多，而且看不出特别深度。