南大戏剧论丛

章节摘录

版权页：插图：作为对异议者或批评者们的回应，在叙事策略上，黄蜀芹首先改变了影片《青春万岁》的艺术功能定位。王蒙的《青春万岁》立意在“颂赞”，是青春的颂赞，更是特定时代的颂歌，而后者是同时代文学的主导倾向。张弦改编的剧本《初春》所突出_的也是“共和国初春的岁月。多么美好的…·“岁月”（杨蔷云在剧本结尾处的台词），其标题就最好不过地显露了改编者的意图。黄蜀芹则把“颂赞”转向“认识”，从而也把创作主体由“革命”的“颂赞者”转换为还原历史本相的“史家”和“怀旧者”。即如黄蜀芹所说：“我明确了我们的任务是要真实地去表现那个时代，表现那个时代的人的精神面貌。只要是真实的，相信人们就会从中得到启示和教益。至于历史上的是非功过，不必由影片强加于人，而应该由观众离开影院后自己去思考，争辩。这恐怕就是我们影片的立足点。”①影片围绕“先进同学与骄傲典型的矛盾、热情的杨蔷云帮助有不幸遭遇的苏宁、共产党员拯救天主教徒呼玛丽”这三条线索，在对女中毕业班的一群女生一年生活的细致书写中，概括了大陆共产党政权建立之初的广阔社会生活，贯穿其中的是官方主流政治意识形态所倡扬的社会主义、集体主义、爱国主义等精神，贬抑的是个人主义（个性主义）、宗教信仰等。由此体现出新政权“无所不管”又“朝气蓬勃”的时代特征。所有这些既是20世纪50年代初期中国大陆社会的“历史真实”，同时也构成了《青春万岁》这部电影的重要内容，但不是主题。这部电影的主题是成长主题，是成长过程中的“青春的美，青春的魅力”②。

书籍目录

论六十年代“反修防修”文学
“现代戏曲”的三种美学趋向
三起三落的新中国戏剧——剧本出版五十年研究
论戏剧不可或缺的个人性、精神性和悲剧性与喜剧性——以京剧《廉吏于成龙》的平庸为例
依然是一座峰巅——再论现代京剧《曹操与杨修》
略论话剧研究中的民族化预设问题
现代传媒与话剧文体的发生
戏剧的“人学”转向与深化——论新时期现代现实主义戏剧创作
布莱希特在中国的影响与误读
元代杂剧在昆曲中的流存
南戏文本形态的特征及其演变
论臧懋循《元曲选》对元剧脚色之编改
天一阁蓝格抄本《录鬼簿》及续编的发现、整理与研究
大辂椎轮，创始不易——中国近代学术的转型与王国维的戏曲研究
“名角制”京剧班社结构初探
京剧班社财务特征初探
《西儒耳目资》中的声调符号与昆曲字腔
论昆曲曲牌在流传中的舛误——以《长生殿·惊变》[石榴花]为例
视觉感动的镜像表现——论电影艺术理论的重构
“目击”与纪录片的本性
时代的声音与女性的声音——论黄蜀芹导演的“女性题材”电影
不“可见的历史”与不“可见的人——中国当代电影的历史叙事与历史人物形象片论
电影互文性：以武侠电影为例
不可能的自由选择——存在主义哲学视角下的萨特戏剧《死无葬身之地》解析

编辑推荐

《南大戏剧论丛(6)》是南京大学戏剧影视研究丛书之一。

作者简介

此为南京大学戏剧影视研究丛书之第六辑，共35万字，收录二十四篇关于戏剧、电影、电视方面的学术论文。

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