歌剧与观念
出版社:华东师范大学出版社
出版日期:2008-02
ISBN:9787561756393
作者:保罗·罗宾逊 (Paul Robinson)
页数:310页
内容概要
保罗•罗宾逊（Paul Robinson，1940—），当代著名历史学家，斯坦福大学历史系教授，主攻思想史研究。除《歌剧与观念》一书之外，另有著作《弗洛伊德的左翼份子》（The Freudian Left），《性的现代化进程》（The Modernization of Sex），《路德维希•范•贝多芬：<菲岱里奥>》（Ludwig van Beethoven:‘Fidelio’）， 《歌剧、性及其他重大问题》（Opera, Sex and Other Vital Matters）等。
书籍目录
引言
第一章启蒙与反启蒙
莫扎特的《费加罗的婚礼》和罗西尼的《塞维利亚的理发师》
第一幕第一场
费加罗和罗西娜（伯爵夫人）的形象塑造
费加罗
罗西娜（伯爵夫人）
中心重唱段落
《小心点》三重唱与《信件》二重唱
《他的母亲》六重唱和《晚安》五重唱
终场
费加罗的“交互式询问”
《塞维利亚的理发师》中的《麻木的瞬间》
结语
第二章自我与自然
舒伯特的《美丽的磨坊女》和《冬之旅》
《美丽的磨坊女》
纯真的自我
焦虑的自我
渴望的自我
自我与自然
《冬之旅》
复杂
梦想
失望
自然
结语
第三章历史的观念
柏辽兹的《特洛伊人》
公众领域
历史的运动
历史的英雄
爱情与永恒
历史的牺牲者
后记：珀塞尔的《狄多与埃涅阿斯》（1689）
第四章现实政治
威尔第的《唐·卡洛》
政治音乐
修辞
权力的人声
《唐·卡洛》的政治观
罗德利哥
卡洛
菲利普
大审判长
结语
第五章艺术、心理与社会
瓦格纳的《名歌手》和施特劳斯的《玫瑰骑士》
艺术与社会
仲夏夜和社会秩序的瓦解
仲夏节和社会团结
作为艺术调解人的汉斯·萨克斯
自我与时代
衰老
年轻的爱
跋
人名对照表
参考书目
译后记
编辑推荐
《歌剧与观念:从莫扎特到施特劳斯》是西方第一部从思想史角度研究歌剧的经典力作。
作者简介
美国史学家保罗•罗宾逊以研究19世纪和20世纪的思想史著称，本书是他在这一研究领域中的扛鼎之作。
作者以启蒙运动之后的近现代思想史演进为线索，通过对当时欧洲思想艺术顶峰范式的歌剧《费加罗的婚姻》、《塞维利亚的理发师》、《特洛伊人》、《唐•卡洛》、《名歌手》、《玫瑰骑士》及《美丽的磨坊女》和《冬之旅》两部声乐套曲的分析考察，深刻而独特地揭示了启蒙运动及反启蒙运动、浪漫主义、黑格尔的历史哲学、现代政治哲学、唯美主义等思潮在歌剧艺术中的复杂体现。
这是西方第一部从思想史的角度研究歌剧的经典力作。
图书封面
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精彩书评 (总计6条)
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看到大幅谈我心爱的《堂卡洛斯》，党同喜悦携归，累若死驴喘定，再读，见作者党于独夫菲利浦二世，大牙惊脱。社会改良幻想家帕萨和脆弱的个人幸福任性客，有青年一切弱点卡洛斯，其前方必有挫折，不待思忖即可知。戏剧也必须讲透菲利浦为什么不顾舐犊天性处死儿子，身为帝王除掉独子，不顾多年后四娶才生下第二个儿子，缺少男性继承人的政治动荡（虽然这是小说家言，伏尔泰也能是推测有罪语气，西班牙公主也有继承权，但联姻变数诡异不安全）。但作者为令人难忘的菲利浦深夜哀苦挣扎打动争取过去了吗？那孝静帝被废辞眷，魏晋南北朝以下一再叨叨的“愿来生勿生帝王家”，明思宗披发自缢，皆动人哀悯，却绝不能推出服膺其政权合理性的结论。我等小民同情其人其遇，但绝不要脖子上驮着这些神圣帝王。即便认为急进派“如此简单，这么幼稚”，不如老家伙们老辣坚忍可取。那么从实用庸俗角度分析吧：西班牙宗教裁判所的鼎鼎功业大名，使我等小民，无论在乡间汹涌村民中还是在高雅的中上层信徒旁，都绝不会动心。传信部妨传信啊。菲利浦手中荷兰独立代兴，财政多次破产，新大陆血海滔天，西班牙自此从超级巨霸到二三流贫弱乱国。反动派但能杀人，黑暗笼天罩地，除此外有何能？列宁主义虽历史风评不定，但初始废除一切沙俄不平等条约，还地与各弱小民族，虽旋即后悔不干，但给人印象极好。号召力原子弹般大。疑利益弄昏作者爱憎。伐异之心妨碍俺的采蜜大业呀。 -
购买此书时，对其并无了解，并且看错了一个字，将其看成了《歌剧的观念》，让正在迷歌剧的我兴趣盎然。买回来后，才知道与我所想像的不一样。不过，也不管它了，与歌剧相关的，也都想看看。并且这本《歌剧与观念》的副题：从莫扎特到施特劳斯，还是挺吸引我的。这不是一本由音乐研究者所著之书，它的作者保罗·罗宾逊是个历史学家，专门研究思想史的。他想通过在不同历史时期的歌剧，来观察各种观念在在歌剧中所留下的烙印。在书中，作者选取了莫扎特、罗西尼、舒伯特、柏辽兹、威尔第、瓦格纳这几位作曲家，对他们的作品进行了对比研究，如《费加罗的婚礼》与《塞维利亚的理发师》，《特洛伊人》与《唐·卡洛》，《名歌手》与《玫瑰骑士》，以及舒伯特的两部长诗《美丽的磨坊女》与《冬之心》，比较时代思潮在歌剧中的不同表现，梳理歌剧中所体现出来的欧洲思想发展史。本书的视角还是相当新颖的。一般来说，研究思想史的，可以从各种文本包括文学作品中去寻找材料，但涉及音乐的甚少；而研究音乐史的，则是只关注于音乐的领域，最多也是将当时的历史当背景。像本书这样细细分析几部歌剧，并以此作为论据来分析思想发展史的，确实是不多见的。作者罗宾逊是美国斯坦福大学的历史教授，是思想史方面的权威。从书中亦可看出，此人对于歌剧非常熟悉，对于音乐的了解也很深，他在讨论歌剧时毫不吃力，像是音乐史专家所为。因此，看此书能够加强你对书中所提及的数部歌剧的理解，这倒符合了我买此书的初衷。但麻烦的是另一边。这是一本思想史著作，他讨论的是十八十九世纪欧洲思想观念的发展史，不过我们在书中却很难看到这种思想发展的脉络，而只是一些碎片化的观念，散落于书中所论述的每一部歌剧之中。作者企图给读者一幅清晰的观念发展图景，但无论作者分析得再细致，我也无法弄明白从莫扎特到施特劳斯，在歌剧中体现出来了欧洲观念怎样的变化。想想作者可是历史研究大家，所失却恰恰在他的专业之内。也许音乐真与其他艺术有着本质的不同？也许音乐甚至包括歌剧，都无法体现出时代的观念？许多年前，曾读过汉斯立克的《论音乐的美》，给我留下了非常深刻的印象。在书中，他认为“音乐作品的美是一种为音乐所特有的美。即存在于乐音的组合中．与任何陌生的、音乐之外的思想范围都没有什么关系”。音乐的美在于其形式，并不在其内容，而音乐的形式是无法反映出情感来的。他的观点，中国的晋代嵇康也有类似的说法，他在文章《声无哀乐论》中，明确认为音乐本身的形式及美与不美，与人的情感并无关系。在这一点上，中西都有此看法，至少在一定程度上说明，音乐的情感内容与其他艺术形式有着很大的差异。有趣的是，这个汉斯立克与《歌剧与观念》书中写的瓦格纳，同处于一个时代，且是瓦格纳歌剧的敌人。在书中所分析的瓦格纳歌剧《名歌手》中，瓦格纳将汉斯立克作为反面角色，写入了剧本之中。瓦格纳在音乐的观念上确实与汉斯立克具有很大的差异，他是深信音乐能够反映人类情感的，甚至能够表现出人物的性格，因此他在音乐中创造了各种动机，来指代剧中的人物。不过，瓦格纳与汉斯立克似乎谁也说服不了谁，他们的观点一直到现在，仍是各有拥趸。显然，《歌剧与观念》的作者罗宾逊是赞同瓦格纳观点的。在书中，他不仅分析了每个歌剧的故事，以及歌剧的台词中所体现出来的与时代观念的关系，同时还相当细致地分析了具体唱腔里所体现出来的情感与观念。在他看来，作曲家在剧中用的是高音还是低音，音色是明亮还是晦涩，甚至每一个唱段中的旋律，都与剧中人物情感的变化，与作曲家所想体现出来的观念都有莫大的关系。也许，一个作曲家在拿到一个脚本之时，他会对这个故事有个通盘的考虑，会确定这个歌剧的音色的基调，不过要在每个乐句里都体现着作曲家的精神，体现着他的思想，对于作曲家来说，这个要求是太高了。即使是重视歌剧整体性、重视音乐诗歌戏剧三者结合的瓦格纳，也只是安排了剧中人物的主导动机，包括一些重要事件的动机。说句不客气的，瓦格纳所写的主导动机，真的能表现出剧中人物当时的情感，并让观众都能认同吗？我看倒未必。对于大多数的歌剧作曲家来说，他们只是想给故事脚本配上合适的音乐，而配乐在一定程度上不与剧人物性格发生冲突，并能有几段让人难忘的咏叹调，就已经相当了不起了。从莫扎特到威尔第甚至到理查德·施特劳斯，不都是如此吗？另一方面，除了瓦格纳自己写剧本自己作曲之外，音乐史上大多的歌剧脚本，都是由一些不太知名的人写就的。换句话说，大部分的歌剧脚本，文学性都相当的差，很多实际上只是游戏之作。以那样的文字来分析整个歌剧的观念，并欲在这样的故事中发现体现时代思想的词句出来，我觉得有些缘木求鱼。不过，这并不妨碍观众去欣赏歌剧，他们可以陶醉于美丽的唱腔中，可以沉浸于熟悉的故事中。优秀的作曲家可以将腐朽的词句化为神奇的音乐，但却没有听说过美丽的诗词能够拯救糟糕的音乐。在歌剧中，虽然说音词俱佳可称作是神品，伟大的歌剧作品中，歌词很差的也不少，歌剧最重要的还是音乐。在那些天才作曲家如莫扎特罗西尼这样的人眼里，什么差劲的脚本都能让他们谱出美妙的音乐来。你能认为《魔笛》就比《唐·乔万尼》差吗？尽管从脚本上来说，《唐·乔万尼》的文学性是远胜于《魔笛》的。如果说我们能从《唐·乔万尼》中分析出莫扎特深邃的思想，难道我们从《魔笛》中看到的就是莫扎特的浅薄了？显然这是相当荒唐的。在《歌剧与观念》一书中，作者尽管对于每一部他所分析的作品，都做了相当不错的解读，但许多地方的叙述还是很牵强的。如为了说明自我与自然的观念对立，他将舒伯特的两首声乐套曲作为歌剧来解读，其实声乐套曲与歌剧应该是两种不同的音乐门类；为了说明文艺复兴后的启蒙与反启蒙，他将来源于同一故事的莫扎特与罗西尼的两部歌剧进行对比，认为《费加罗的婚礼》体现出来的思想比《塞维利亚的理发师》要先进；他认为柏辽兹因为《特洛伊人》体现出了历史观念，而威尔第的《唐卡洛》则表现了现实的政治，那么威尔第的歌剧《阿伊达》里就没有历史观念了吗？而普契尼的歌剧又体现出什么？一种新闻性的充满血腥的现实主义？整本书读下来，感觉保罗·罗宾逊是先有了关于欧洲观念发展的框架，然后再去找歌剧的例子来进行填充，有些削足适履。 -
带着学习思想史的心态来看这半书，但结果令人失望，往往很不解。不要说音乐知识的缺乏是原因之一，作者把那些艺术风格用文字来解释难免牵强。所谓的歌剧是音乐向文字的妥协其实并不一定就非得是要用文字作解释的，艺术是用来感受的。
精彩短评 (总计14条)
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《名歌手》 -
就冲着”观念“二字也要买下细细阅读一番，看看他同我喜爱的音乐 歌剧有什么关联。。。 -
想读这本书的人莫非都以为这个施特劳斯是列奥。。。。理查啊。。。 -
书本的内容真实好 可是当我把书拿到手的时候 真的是无奈加生气 书脏的真是可以的了 上面一条条的全是灰书页上也都是黑脏 本来很高兴的能看到书 结果现在全然无兴致了 以后买书 还是注意给商家添加点注释 希望能找个干净的 唉 -
还没读 期待有较大收获！ -
所有爱音乐和学音乐的同学们必读的经典，深入浅出，语言清新自然，逻辑与观点让人耳目一新，看不懂时喜欢，看懂了更喜欢~ -
带着学习思想史的心态来看这半书，但结果令人失望，往往很不解。不要说音乐知识的缺乏是原因之一，作者把那些艺术风格用文字来解释难免牵强。所谓的歌剧是音乐向文字的妥协其实并不一定就非得是要用文字作解释的，艺术是用来感受的。 -
依旧是时代思潮到作曲风格的路子，老老老！ -
很不错 值得推荐 -
这不同于传统意义上的歌剧书籍，而是从思想史方面对歌剧有了一定程度的评述，个人感觉对了解和理解歌剧有一定的帮助 -
行文囉嗦不提外，通篇都在那邊胡說八道，可笑至極。想起我老師說思想史的問題，回想起來還是很有遠見的。 -
非常好 -
思想屎 -
说实话有点儿水