唐风妙彩-长沙窑精品与研究

章节摘录

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前言

中世纪，李氏王朝建立大唐帝国，整个世界为之震惊。李渊父子、唐明皇文韬武略，其疆域之广，西北扩展至夷播海，东北抵达日本海。突厥等首领俯首称臣。高度发达的唐文化，登峰造极，诗人、书画家、能工巧匠辈出。唐王朝敞开国门，迎东西方佛经、伊斯兰教、龟兹音乐、胡腾舞、窄袖紧身的胡装和伊朗的珠宝金银器等。唐人视进口品为时髦，广为流传，对长沙窑的形成和发展产生较大的影响。长沙窑是唐代著名的“创新派”彩瓷名窑。它成功烧制出如花似锦的高温铜红釉和五彩缤纷的釉下多彩制品。其装饰工艺诗、书、画并重，中西文化相结合。这种独具特色的国际新品牌，远销至日本、东南亚和波斯湾等20余个国家、地区，深受外商喜爱。改革开放以来，随着人民生活水平不断提高，追求高雅情趣的“文物收藏”热悄然兴起。大收藏家吴跃坚先生出身书香门第，自幼深受中华优秀文化的熏陶，痴心热爱乡土文物长沙窑名瓷，身为商人的吴先生，不满足于商利，他唯一的心愿和追求是做一个具有文化品位的高雅商人。收藏界誉称他为“儒商”。近十余年来，他竭力广收善本图书和古代金石陶瓷，不惜重金搜集流落在国内外的长沙窑瓷珍品，其中包括数百件海外沉船中打捞出水的长沙窑珍品。为弘扬长沙窑文化，吴先生牵头组建长沙窑研究会，出版《长沙窑研究》专刊，首次提出长沙窑是一座“中华文化名窑”和“长沙窑学”等引人入胜的新课题。如今，他从数千件长沙窑收藏品中挑选出300余件精品编辑成《唐风妙彩》出版。该书收录有国宝级文物釉下多彩胡瓶以及罕为人知的铜红釉壶、瓶，宝石蓝、孔雀绿莲花荷叶杯和寺院、高僧等奇形异彩的图文等新资料，内容十分丰富、图文并茂，长沙窑爱好者、美术工作者和有关专家学者不可不读。吴跃坚先生约我为他的专著撰写小序，笔者感到十分荣幸，今欣然写就这篇前言以表示祝贺。

后记

屈指数来，我的收藏生涯已有近三十个年头了，涉猎的种类也是五花八门，所以，对收藏一事，便觉得很有点话想说。初入收藏之时，只要大家说东西精美，自己也觉着合适，就一咬牙一跺脚给收下来，然后对着“宝物”满怀欣喜，再三把玩。倘若事后有人说“宝物”不够档次、不够精美，自己又赶忙将其束之高阁，心中还懊丧不已，实在是没有范文正公所倡导的“不以物喜，不以己悲”的仁人胸襟。这个阶段的收藏状况，我总结为“眼中只有物”的阶段。在这个阶段里，吃亏上当的事是免不了的，“吃一堑长一智”，亏吃多了，智也长得多了，收藏观念便发生了变化。中国的改革开放不断深入，商品社会日益繁荣，价值观念深入人心，我的收藏观念自然向新的取向变化，此时收藏，不再是觉得合适、喜欢就收，而是收藏之前多半会心中掂量掂量其价值若何，收藏后又经常考察了解市场上价值的升降情况。这个阶段的收藏，我称作是“眼中只有价值”的阶段。这样去收藏，吃亏上当的事不多了，而且藏品的价值都呈上升态势，似乎很值得高兴了，可是我却觉得一点都不好玩，索然无味，因为玩来玩去．变成了只是玩钱而已。我的工作和事业就是在创造价值，获取利润，如果连我的业余爱好都是这样，那人生不免有点悲哀。殊不知，当意识到悲哀时，我的收藏境界实际上已经获得了提升，本来人生就是从不满中产生前进的动力，我的不满也推动着我进行了大量的学习，仅关于收藏书籍的花费，已达数万元之多。书读得多了，眼界更加开阔，认识更加深入，对藏品不再只有“好东西”、　“值多少钱”的想法了，而是努力想看清藏品中所蕴藏的历史和文化信息，借助藏品这个媒介触摸那些遥远的历史风云，领悟那些神秘的远古文明。这时我的收藏观念已从“藏东西”、　“藏价值”跃上了“藏史藏文化”的台阶。

书籍目录

长沙窑研究卷　第一章　绪论　　第一节　长沙窑的发现与陈万里先生　　　第二节　长沙窑的名称　　　第三节　长沙窑的地理位置与草市、古城　　第四节　长沙窑的性质　　　第五节　“长沙窑学”　第二章　唐风篇　　第一节　长沙窑瓷器上的唐代绘画　　　第二节　长沙窑的雕塑　　第三节　长沙窑的文字　第三章　妙彩篇　　第一节　长沙窑的铜红釉　　第二节　长沙窑的壶　后记长沙窑精品卷　前言　色釉、彩微壶　绘画、诗文、题记壶　模印贴花壶　罐　碗、碟、杯、盏　水盂、水注、水洗　枕、灯、烛台　扑满、盒、炉、净瓶　雕塑、杂项

作者简介

《唐风妙彩:长沙窑精品与研究》主要内容：长沙窑是唐代著名的“创新派”彩瓷名窑。它成功烧制出如花似锦的高温铜红釉和五彩缤纷的釉下多彩制品。其装饰工艺诗、书、画并重，中西文化相结合。这种独具特色的国际新品牌，远销至日本、东南亚和波斯湾等20余个国家、地区，深受外商喜爱。

图书封面

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