一章木椅
出版社:生活·读书·新知三联书店
出版日期:2008-5
ISBN:9787108028419
作者:赵广超,马健聪,陈汉威
页数:142页
章节摘录
坐具[正宗]一般相信，古人的跪坐是在商代（甚至更早）贵族阶层之间的一种阶级性社交礼仪。经过周代整理，上升至严谨的大“礼制”范畴，成为古代封建社会沿袭二千多年的正宗坐姿，坐在正宗的坐具上。“正宗”，是意味着经过认真判断、严格选择及设立种种限制的形式。例如严格的晋韵之于诗篇，经过选择的活动为运动，兴之所至会令人手舞足蹈；但西方的芭蕾舞蹈却选择及限制主要在两只脚尖上进行，训练时很吃苦，训练的成果却受到极大的推廖不。简单地说，“正宗”是“别以为可以草率了事”的意思。同样，以需要经过学习、训练的“跪”作为正宗的坐姿，是显示出对坐的高度重视。所重视的价值一路流传下来，也就是所谓的文化传统。古人以建立守则作为文化的最高价值，现代人则以放弃守则作为独立人格的体现。正宗的坐具在当初也就是那么的“一划”（席），要将君臣、尊卑、长幼、男女、内外……的关系都应付周到，自然需在尺寸、质料和数目上先下功夫。古人有一套“以人之体为法”、“不假外求”的量度方法。这些丈量单位基本上一直沿用至今，部分更成为今天的生活概念。古人以十发为程，十程为分，十分为寸。寸约等于大拇指的宽度或一节的长度，相当于现在的二厘米左右（也有以中指的中间一节为一寸的基准）。此外，“人手却十分动脉为寸口”（即距腕十分的位置，至今中医仍称腕脉所在为寸口）。
内容概要
赵广超，生于香港，早年留学法国，从事艺术、设计评论及教育工作。
“木作坊”中国传统家具研究及发展顾问、“设计及文化研究工作室”负责人。
译作：《游山十日记》（The Days in the Mountain）by Dr.Eric Wear，汉雅轩出版。
著作：《不只中国木建筑》、《竹纸中国画》、《笔记清明上河图》、《大紫禁城——王者的轴线》，均为香港三联书店出版。
书籍目录
卷上 坐
坐具
高足坐具
时代影响
影响时代
卷下 椅
释名
结构
造型
分析
装饰
组合
品鉴
硬木
编辑推荐
《国家艺术:一章"木椅"》由生活·读书活·新知三联书店出版。中国人算很幸福；连配搭琴棋的家具，都带着书画的情调。国家艺术，实无处不在，第一章先坐下来，慢慢看，看它如何造出来。
作者简介
“坐”是与生俱来的动作，“坐具”则是与文化俱来的器物。有了坐具，坐就成为一种文化活动，坐的目的确定坐具的形式，坐具的形式也决定了坐的方式。“卷上”关于传统中国人的坐，传统中国文人介入的坐具；“卷下”是几个有关一张明式南官帽椅的看法，和一点点分析。卷上和卷下，其实都是一个民族坐上椅子前和坐上椅子后的故事。书中配大量手绘图，深入浅出。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计14条)
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坐 座 被 坐 座 。。。做 作 制 做 作炕、塌、凳、席 小马扎、、、、海黄越黄小叶檀、、、红木柴木沉香木 、拉簧弹簧大双簧、、、其实看屁股凉屁股晒屁股屁股大赛很方便啊每晚19：00那半小时 。。。 其实 前三分钟就够了 大家都懂D。。。 -
赵广超的名字，在我翻看一系列有关中国文化的书籍时出现了好几次，评价不错，于是这成为我看的第一本他的书。文字没有什么特别，透着一股香港人特有的轻松诙谐，却又不失考究与谦逊的态度。书中屡次提到的王老，是国内研究明式硬木家具的第一人，当他的相关研究著作在二十世纪末再版的时候，人们才逐渐开始关注眀式家具，使其艺术价值提升到全新的高度。纵观全书，以明式紫檀扇面南官帽椅为代表的明式家具以其朴实的造型，精湛的工艺以及奢华的用料在很长一段时间内将中国家居提高到无法超越的水平。中国家具的演变一直都是渐进式发展，每个朝代也没有被特定的风格所代表，唯独明式家具除外，它是中国历史中唯一有文人参与设计的家具，在历代家具文化的沉淀下多了几分文人特质。其实再多的词藻也无法表现明代家具的魅力，有兴趣的还是推荐一看吧。建议入香港原版。 -
读书人不应该鄙视三联，不少人甚至比较神化这个出版社，但是三联出了《不只是中国木建筑》和《一章木椅》之后，令人鄙视。《不只是中国木建筑》从香港三联引进，改为简体，这没有办法；改了横排的版式，做得也不差。但是，用纸极差，铜版纸根本无法阅读，完全应该用好的胶版纸。最差的是正文字体，基本没经过大脑就定了下来，极其庸俗。看了一下书籍设计，居然是作者赵广超及其团队，这说明，一、香港人做横排版的书没有经验，适应不了内地规则；二，三联出版社对此没有发言权——它表现得像个二道贩子，别人给什么我卖什么而已。到了《一章木椅》，三联学聪明了，从香港引进时，仅仅把文字换成简体，其余都没有变，于是两本书对比，可以发现《一章木椅》比《不只是中国木建筑》高明无数倍。这映证了三联只会拿来这个判断。但是这本书让人不能忍受的是，150页左右的黑白印刷的书，定价68，为了看上去值这个钱，用了至少200克的纸。纸是好纸，也适合这本书，但是，价格依然太高，说三联自信于自己的品牌也行，说三联比较无耻也行。总之，在《不只是中国木建筑》和《一章木椅》两本的形态和外在元素上，三联错误不断。暴露了三联基本沦为一家有道德高度的二道贩子及流水加工厂，和沿海加工企业没有多大区别。赵广超让人敬佩，我的理解是他在设计及文化领域学贯中西，有了自己的看问题的方式方法，而且开始玩了。他的书都可以收，哪怕被出版社“做”得很烂
精彩短评 (总计84条)
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书是第三方手中买的，但我想亚马逊也应该承担一定责任吧。快递是还蛮快的，书虽没看完，但也已经能感受到那份精致。但是，但是明明是本二手书的状态却当全新书卖，但即便是二手书，你也先给我整整干净再拿出来卖啊，这边一块黑痣，那里一片灰，你怎么对得起这些好书，不知道以后还能以什么心态来你亚马逊购物。另外订单里要求的发票也没随书一起送到。反正是极度失望的一次购物，以后再在亚马逊买书要好好掂量掂量了。 -
书评也写的很好啊 -
家具是作为建筑（大木作）内更精致的建筑（小木作），建筑之变，在配合人的行动，家具之变在配合人的姿势，我们也不必学习古人将日常事务视为道德约束的极端做法，但能做到中规中矩，外圆内方，也许世风日下的状况能有所好转,书中的插图很不错，有的很有趣 -
评分这么高 要看 -
一个民族在坐上椅子前和坐上椅子后的故事 -
真的是一把椅子写一本书。。。插图也很萌 -
少了《木建筑》的惊艳 -
赵先生很见功力的书，看吧。 -
很有趣，原来只是觉得中式家具硌人，但其实硌人之余，每一件都是极其精美的艺术品，当中的讲究太多了。可是......简体字竖排版实在太丑了...... -
2015-14 构思奇特 比较艺术 没有读完 -
王世襄，京城第一玩家，老喜欢去上博家具馆看你的收藏，大美！ -
神品 -
书的内容不错，可是卓越越来越不像话了这么贵的书，等了那么长时间送来的确是一本封皮占有污渍的书愤怒！！！！卓越，为何你送书越来越慢，为何你不能在细节上下点功夫—顾客购买的每本书无论是否自带塑料膜的包装，你都帮着加上这样不但可以使书看起来精致些也可以避免中转，运送的过程中，对书造成的破坏！ -
中国传统的造旨 -
介绍“椅”的人文发展史（尤其是屋-床-椅的发展沿革），不同于其他的书籍，侧重人文历史方面的内容，可读性也很强。 -
有知识的人很多，但有常识的人极少，我曾想，若有人能写一本身边的事物，比如关于椅子这样的日常事物的知识与历史的书，那就很了不起了。我们天天坐在椅子上，可并不了解它的起源、发展和具体知识，可见人类是多少的无知。我推崇的是知道日常事物知识与历史，而不是那些在某尖端学问方面的行家，一个连基本事物的知识也不知道的人，能研究得好高深的事物吗？我深表怀疑。
今年，果真出现了一本专讲木椅的书，我先是在杂志上看到此事介绍，然后辗转好几个书店，方于唐宁书店买到了这本香港人赵广超、马健聪、陈汉威所著的《一章木椅》。
这真是一本介绍椅子的基本知识的书，先告诉我们中国古人是怎么坐的，“踞”（岔开双腿坐在地上）、“跪”（双膝着地，上身重量落在脚踵上）、“跽”（双膝站地，但上身紧绷，重量并不落在脚踵上）……因为坐姿的需要，于是坐具为筵（结实地铺于下）席（柔软地铺于上）。到了战国末期，出现床，当时的床不是指现在睡觉的床，或者说它的功能包括了睡觉，现在谁家与客人坐在床上聊天，那就显得太暧昧了，但在年，床等同于今天的沙发与茶几的合一，主人起坐于床上，客人也起坐于床上，“上床”就象北方在暖气出现之前的“上炕”。再接下来，出现比床低小的榻，今天日本人还保存着一点点榻的遣风：榻榻米。
佛教传进来之后，五胡乱华之后，高足坐具方慢慢地进入中国，千万别以为中国老祖先发是了椅子啊，并不是这样，这是人家“胡人”传进来的。就象今天所吃的许多蔬菜，白菜、辣椒等都是外国传进来的，中国古人所吃的蔬菜，今天已经是野菜了，同样，中国古人所从地的坐具席、床、棍，今天已退化成睡具了。约到隋朝左右，马扎、躺椅方普及起来，一点点向椅子转变，到了宋代，方出现比较象样的高足坐具凳子、简洁的椅子，到了明代，椅子方致于完善：宝座、太师椅、官帽椅、玫瑰椅、挂灯椅等等，在设计上也方达到高峰。当然，这与明代是一个注重植树的朝代，且开放海禁让硬木料进来有关系，海外的硬木檀木、花梨等，让制作高精密度的明式家具成为可能。到了清代，家具已经“巴洛克”“洛可可”，趋于庸烦了。
中国人在地上“席地而坐”了几千年后，慢慢地坐到了床上、又过了一千多年，才坐到椅子上，这个从低到高的过程，也是社会经济不断发展的过程。因为椅子上的坐姿，决定了人不同的心态。坐得越笔真，越认真严肃，越往后坐，越放松，当坐变成躺时，就彻底地放松了。椅子的出现就是一个将中国人从躺站的状态扶正到端坐着的状态的过程。为何中国古人那么浪漫，就因为他们或躺或盘踞，思维漫无目的，于是才会百家争鸣，创造了许多文化价值，才会有那么些浪漫的诗歌，一旦椅子完成之后，自宋以后，中国文化就严肃起来不好玩了，趋于理性，程朱理学在椅子成形的宋朝出现，保不准与坐姿有关系。但是我们说过，椅子的出现让人们可以团集在一起，商谈、交流，经济尤其是贸易的发展与这不无关系。所以说中国坐具的发展过程，就是一个从文化到经济、从感性到理性、从纯某种文化到多种文化交杂的过程。
《一章木椅》在设计上颇为漂亮，图文并茂，而其中这个图不是照片插图，而是椅子的解剖图、示意图，是以读起来毫不费劲，很有看连环画的快感。 -
中国传统家具——椅子——一张明式紫檀扇面南官帽椅，好像论文从选题到结题的心路历程。 -
纸张、印刷、排版、内容，均是上选。可惜文字少点。 -
神作啊，不忍心看完它 -
文字浅显易懂，但不乏幽默，很适合家具设计专业的学生或者对家具感兴趣的业余爱好者阅读，从一张圈椅开始讲起，隐射了明清文化的特点，以及演变发展过程和一些周遭环境的培育。从思想上让人更透彻的明白了一张木椅的内涵。 -
very interesting 看完很涨姿势，并以此为主题在英语课上做了presentation~ -
内容和图都是不错的 -
这种内容和题材如果单写，可能只有“专业人士”才能看得下去，但排版极用心思，将个繁复的木匠活通过剖解图完整了传达了古人榫卯之功力。也有历史，人文，政经之联系，最后一篇鉴赏“指南”收尾。不是说教篇，更多是一种雅兴共赏共传篇。 -
一张木椅竟然有如此学问，小到木工选材，大到民族艺术，尽藏于此。其诞生过程宛如达尔文进化论的自然选择。精妙至极。PS 国人写书往往范围很广，牵扯的东西太多，一本小说涉及人物就可达百人。而这本书，寥寥140页，谈的就是一把明式紫檀扇面形南官帽椅，仅此而已。 -
深入浅出，耐人回味，还要再读！ -
此书植根于畅安先生几部关于明式家具研究的著作，不过将其做了很通俗很浅显的诠释，一方面可以看作明式家具的普及之作；另一方面作者是学建筑出身的的，他将中国木建筑的设计思想与古典家具的关系做了探索性的研究，发前人所未曾言。香港学人对传统文化继承与发扬的贡献，从赵广超先生的几部著作中，可见一斑。他的著作，也是对中国传统文化感兴趣的青少年读者窥其堂奥的很好的带头人。可惜大陆引进他的作品不够多。三联书店，要加油啊！ -
1、此书2008年5月由北京三联书店出版，原价68元，但我在亚马逊上订购居然是156元，还加了50元运费，总计206元。2、寄来的书，没有塑封，表面有一些磕碰、污垢。真是气人！ -
各种萌图萌工件外挂趣闻奇思，笔调小诙谐又不失严谨。作为外行看了也颇受启发。专业做到这份上才是真正的钟情吧~~@catastrophe 快来看 -
科普？专业？都可以算，很喜欢赵老师的风格，对一张椅子，一章中国文化中的椅子，画的很有意思 -
写书方式很独特，介绍的也挺有意思，值得一看 -
很好玩的一本书 -
有个问题说：什么动物离不开椅子。答案是老总。因为老总如果只能站着，那就成交通警察了。可见椅子对于一个民族的身份养成是多么重要。我以为赵广超的这本《一章木椅》，终于找到了一个词：国家艺术，总算把聚集在“文物”“古物”“古董”“典当”“珍宝”等周边的尘埃都吹拂干净，还家具史一个摩登的本色。
这只是一件坐具，一件因为人类某种本能性的行为而产生的家具。“坐是与生俱来的动作，坐具则是与文化俱来的器物，有了坐具，坐就成为一种文化活动，坐的目的决定坐具的形式，坐具的形式也决定了坐的方式”，坐的方法与姿态决定一个与之相关的“坐的美学风景”，这个家具美学系统被作者发现了，于是有了这本妙趣横生的书。
如果我们不考虑设计观念的支支节节，中国人从席地而坐，跨越春秋战国（近千年），当诸子百家把屁股挪到胡床、安榻之上，时光已坐穿汉魏隋唐，又过了千年，直到宋代，垂足而坐亦才出现，这些由“身体”姿态缓慢改变延伸出来的“设计美学”（包括设计观念、家具形态等）的内在更革用看图说画的方式表达出来，似乎和作者前一本《笔记清明上河图》有异曲同工的效果。
当我们一屁股墩在垄亩之上谈道德名相，西方的屁股早就在我们的鼻子之上了，这种横向与纵向的“屁股重心”的竞赛，使“家具美学”也发生悄悄的改变，坐姿低、家具则尽可能水平方向的摆放、生活用品放在双手可以接触的范围之内，家具低矮、轻便（容易搬动）———当屁股像爬山虎一样攀爬之后，利用空间越发多元、抽屉的出现、房屋支架上升、视线开阔、家具再也无法随意移动，这期间关于坐的方式改变了，而随之坐配套的整个美学系统也发生改变。
在席地的年代，背后即便有肃穆的屏风，整个家具系统已多有礼仪场所的特征，到坐具出现、升高，家具设计空间越发多元，床从会客、交谈到专门用以睡眠，家具的形式感，因为生活空间的不断切割而多元。这本书好玩之处在于展示了坐的“清明上河图”，它用一种卷轴的结构，把坐着的、怎么坐、想如何坐、不想如何坐、需要怎么坐，梳理了一遍。
以“坐”为圆心去讨论辐射状的美学器物，这是最接近家具设计特征的（海德格尔曾说：一把斧子只有在使用的过程才是斧子），研究家具的思维，尤其是古代家具，内地的专家学者研究多以“考古”为特征、漆器、材质、流派风格，包括市场价值。其实，一把木椅，一旦放到博物馆，就渐渐失去坐具的功能，人们当做“古物”研究，反倒忽视了坐具最本质的功能，正是在身体的功能需要里，坐的风格改变了，坐具形态也得以改变，家具的设计史转换成为身体姿势伸展的空间史，端坐、仰视、后靠、翘腿……在人体力学的分析下，古代家具和当代家具一样摩登。（摩登也可以看成现代性的补充，在某个年代中成为某种生活方式的代言，是时代气质的表现。）
以椅子的品种为例子，官帽椅、太师椅、圈椅、美人靠、靠背椅、玫瑰椅、凳子……各类名目的椅子，意味着这些坐具会被摆放在不同的场合，互相“搭配”更加强化某种场合的气氛。而坐具到此，又反过来成为“坐者”姿态的枷锁，要求作者的“身份”，“坐具”成为“交椅”，“交椅”产生“座次”，座次产生不同方位的权力等差，致此，一个森严的壁垒的权力体系就完全控制到坐者的一切了。
再比如以四出头的官帽椅，多少被解释为“出人头地”，自然用一个身份去约束椅子，略有贵气。韩昌黎曾以“仁与义为定名，道与德为虚位”，椅子则多少是个“虚位”，椅子是一个身份与权力的“停车场”。曾有朋友戏称，若从这种思维方式，家具史其实是身体史，乃至姿势史，写椅子前乃先写屁股的历史、屁股坐上椅子的历史、屁股又怎么从椅子上下来的历史，其实看上去可笑，却不无道理，将人类文明看成不同的思维方式与生活方式，“循环相生，如圆环之无端”。那么，《一章木椅》所描述的设计史，无非是椅子前史与椅子后史，椅子的历史就转换成椅子如何“安置”屁股的历史了。
更多文字,请见: http://yanqiao007.blogbus.com/ -
小学学语文的时候经常要看图说话：给一张椅子，能写出什么来呢？恩，这是一把椅子。它是木头做的。它的功能是坐的...三句话之后我可能就要开始咬笔头了。
去过很多江南古镇，看着某某故居，往往都是厅堂里的椅子和屏风、古色的雕花大床、窗子里刻着精细的镂空雕花，感动于阳光穿过镂空在地面形成的奇异图案，却不知道如何表达。
看着《一章木椅》的时候，是何等的震惊和感动。一张椅子一本书，一章木椅一个历史。很喜欢封底的话："中国人算很幸福，连搭配琴棋的家具，都带着书画的情调。国家艺术，实无处不在。第一张先坐下来，慢慢看，看它如何造出来。"
或许关于“搭脑”、“榫卯”的故事我很快就会忘记，不会忘的是，在文字间再次看见旅游时的感动，凝固的历史和此刻宁静的心情。
最近有个新闻，在2012米兰国际家具展中有一个中国的当代设计展，名字就叫“坐下来”。多名中国设计师集体参展，内容就是椅子。细细看展品会发现：外国人喜欢沙发，喜欢软靠，喜欢躺下来就很舒服柔软的坐具；而中国人的传统是用木头做椅子，硬且窄。坐在这样的椅子上，人的身体要绷得特别直。外国人享受片刻的舒服，而我们的祖先却在椅子上有大智慧。一时的舒服比不上一世的舒服，传统的坐具能调整人的坐姿，对腰椎颈椎都有好处。
这是我以前不可能也不会产生的思考，在此刻，一章木椅，给我的思维开启了新的一个角落。 -
我本年度上半年度过的最好的一本书，兼具知识性和趣味性，通过一页页厚厚的纸张，把中国文化的“坐”与“被坐”通俗易懂且清楚详实地讲述了出来。不仅简单地引章论据，而且通过图片和略带诙谐的小幽默把有趣地典故和作者的分析娓娓道来。
书中很智慧地把中国的家具文化与生活习惯、时代精神做了链接，从看似简单又不简单的“坐（权威与神圣的宗教象征）”发展到家具、生活、建筑、习俗等一系列变化，从中看到无处不在的中国文化痕迹。也通过很简单的比喻“流动的家具”，形象地表达了传统文化中人与家具的关系，和当下流行的中式家具风潮、明式家具的热度相呼应。
一把南官帽椅，并不能代表中国家具的全貌，却依然让我肃然起敬，一把小小的椅子，通过榫卯工艺囊括了42个基本组件，中国人取材用料的精道和劳作精髓都体现出来。
非常喜欢书中有趣的小画，连同解构，任何小事物都可能有大道理，让我感受到一种久违的做学问的快感。可能很多人会觉得不够学术，但是，确实是我觉得读过酣畅淋漓的一本好书。
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小小一把椅子竟有如此学问，古人生活之精致可以想见。前不久参观了平和绳武楼，一座家宅，窗棂、飞檐、门房处处都含藏着丰富的文化寓意，寄托着居住之人对美好生活的倾心向往，自己也在不知觉间体会到一种细腻、平静的耕读气息。按现在的社会环境，信息多，生活快，一切都在趋同，个性不断磨湮，恐怕是不可能制作出这样的一把椅子了吧。 -
这是一本非常好的书，从知识性娱乐性和文化感受来说，无不精湛！但是原价是50多，为什么要卖到98呢？ -
通过王世襄，我们已经知道明式木椅是中国艺术文化的代表。但为什么是它，它又如何代表，这本书仿佛庖丁解牛，给了生动有趣的讲解。它从中国人“坐”的历史一路写来，从席地而坐，胡椅传进，写到这张明式紫檀扇面形南官帽椅。很多时候，愚蠢只是因为无知。对中国文化和艺术的误读，仅仅是因为根本不了解。知道了一种文化的来龙去脉和因为所以，很多想象式的误读造成的问题，比如狭隘的民族主义，比如民族自卑感，比如拿来主义，这些一一都会迎刃而解。
这本书从椅子的角度，对中西文化还做了一些对比。
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好书。又能学到东西又好玩。看的出来作者是真有会心之处的人。只是竖向排版，从右往左翻。看起来略费劲。 -
《一章木椅》不过一百四十来页，单就篇幅论之，实在算不得「大部头」。更何况它的主角不过就是一把椅子——精确地说，是一把「明式紫檀扇面形南官帽椅」。一把椅子，能写出多少花样？然而读完这本书，不禁叹服：单就这把椅子可以说的故事，诚如书名所示，它只不过是「第一章」而已。
书中后记提到，原始的构想是写一本关于「中国家具」的书，但是「在几年中断续地修正，从家具收窄到椅子，最后只是一张木椅。」然而《一章木椅》绝不只是「一张木椅」，更不只是一本关于「椅子」和「家具」的书：这本书从「坐」这个概念的演变写到「坐具」与「床榻」在形制与文化生活史上的意义，还有文人介入之后对家具工艺产生的影响，当然也对这把明式官帽椅做了详细的论说。
这本书的「主旨」，用作者自己的话来说，其实是「一个民族在坐上椅子前和坐上椅子后的故事」。这本书要讲的是「文化思维」这件事。「一张木椅」是展现这些思维的「示范品」，是一个展开论述的「话头」。
赵广超，以《不只中国木建筑》、《笔纸中国画》、《笔记清明上河图》、《大紫禁城》等书轰传一时，早已成为香港文化圈的标竿人物，也是少数能够从「传统 / 现代」、「东方 / 西方」、「继承 / 移植」这些纠缠了上百年的老问题里另辟蹊径的「传道者」。他念兹在兹的始终是传统文化的精神底蕴，然而竟又能被香港文化人目为引领时尚风骚的「潮人」，对青年读者影响尤大，论者遂多以「奇人」名之。
然而究其根本，赵广超之所以「奇」，其实是发愤下苦工多年累积的结果。他曾经留法专攻造形艺术，却不认为西方艺术理论可以套用在中国的艺术作品，遂回头深究中国的艺术文化，浸淫多年，身兼学者与创作者的身份，出手「内力」自然不凡。而他主笔的这些书，又莫不是以「重新归零」的方式，把陈腔滥调扔在一旁，带著读者找回一双「天真的眼睛」，以「重回现场」的方式去「亲近」古人手笔。
为了能用书页展示这双「天真的眼睛」，赵广超以大量的套色线稿重新描绘古人作品，他说：「我一边跟著原作画，一边分析画家绘画的方法，用笔学习......平日我们看画，很多时候只流于概念，但画的过程却让我更了解画家的方法，成为我分析的据点。」说得云淡风轻，箇中辛苦却不难想像。为了真正做到「深入浅出」，他长年持续消化大量的「原始文献」，为了「从头体验」前人的创作历程，他临摹了难以计数的稿样。多年密集的「搏命工作」，也让他落下了一身的病痛，朋友半开玩笑地说赵广超迟早会「过劳死」，他却说「这世死了，下一世继续」。足见要完成这样的作品，除了创作的才华，若无过人的热情与执念，亦无以致之。
作家章诒和（1942~）曾在《最后的贵族》一书中，形容大收藏家张伯驹（1898~1982）身上拥有一种「出身、修养、禀赋、学识、品行、爱好、趣味等诸多因素在他身上融合而成的文化自豪，使其自觉不自觉地要充任一个文化的传播者」。那种旧时代文人的养成环境，如今已经不复可得，赵广超作为杂货铺老板之子，先天上便无缘拥有那样的名士出身。然而他从小处做起，往大处想去，追摹前人「手感」，步步回溯文化根源，终于也能够展现出这种「厚积而薄发」的「文化自豪」，这使他的书从来都不会让读者感受到「知识分子的傲慢」，也从来都不是「万仞宫墙」的仰之弥高，而始终都是「即之也温」的。那些书页之中快要满溢出来的大小图样，充满了耐人寻味的细节，让这本书禁得起一再的细细重看，他的文字风格也跟那些画稿一样，严谨却又不失幽默，语言精鍊，理路清晰，极耐咀嚼，是上好的白话文。
这样的书，形式与内容环环紧扣，每页每个角落几乎都藏著可以再独立发展成书的迷人子题。至于后期制作的设计、印务、装帧诸端，亦皆有足堪称之为「教材级」的精彩示范。此书双色套印，穿线胶装，特十六开本，规格乍看无甚出奇，一点儿都不「炫耀」，然而执行细节之考究，对「手感」与「视觉动线」考虑之周到，市售图文书几乎都难以望其项背。
作为「国家艺术」书系的开山之作，《一章木椅》挑起了无尽的悬念：我们迫不及待想知道它的第二章、第三章会是什么，更期待像赵广超这种拥有「文艺复兴人」特质的「通才」，能够启蒙更多青年读者，重新「接通」文化底蕴的源头活水，在未来灌溉出更多奇花异卉。我想赵广超作品蕴含的「启蒙」力量，是可以延续不只一个世代的。
（给《文讯》的稿子） -
一章椅子包含了多少学问啊！还是觉得自己对传统文化懂的太少了！继续补课！ -
想给附加分。 -
与《不只中国木建筑》形式类似，仍然是非常易读又认真的入门好书。以前虽然觉得一些古典木家具好看，却说不出道理，现在终于开始明白了些门道。好想再去国博看一次传统家具展啊。 -
非常棒的一本书，图片诙谐幽默，说明通俗易懂，而且其中说文解字那部分简直喜欢到不行。托这本书，了解了很多很有意思的东西。 -
形象的描绘出了 木椅的来源，发展。不错 -
过年用5天把这本不长的书读完。作者从一把南官帽椅讲起，将中国古代的建筑，礼俗和文化的内涵以及工艺一步步展开。
其实中国的文化一直延伸到我们生活的每一个角落。一件家具，一本书，将我们和古人拉近。中国自古崇尚吸收外来文化，并能将外来文化吸收并发展到更高的层次。这也就成为中华民族几千年来生生不息，文化不断的根源。 -
中国家具的流变勾勒，又对明家具进行具体解读，详略得当，图文皆精彩。好书。 -
这才是书籍装帧的典范！内容又深入浅出，雅俗共赏 -
科普书里的匠心。
谁说传统文化不吸引人，从来只是找不到合适的方式。 -
排版画蛇添足 -
好的不能再好的书，里面萌萌的插画和对家具各个方面的解释都特别到位，喜欢 -
这书本非常精致、非常认真，作者赵广超也许就是他描述的那一章凝重的官帽椅，至少他写这本书的态度应该和当年木匠做这张官帽椅时的态度一样：“官帽椅无论在用料、结构、造型乃至功能上都为用工而设，绝无半点虚饰...明代...一套讲究的木家具，竟然动辄需十年八载。”
由于那极度用心的态度，自然就有卓尔不群的观点
“但我们相信就是一张木椅，多少也可以看到这个时代的木作（工艺）水平，一点当时的审美方式，照理还可以看到一点点文化内涵。当时的椅子可以，现在的椅子也可以。”
也有一点缺憾，如果是繁体字的就更完美了 -
排版和内容都不错。。一本有格调的书 -
内容较浅，应该直接看张世襄先生的 明式家具 的书比较好。 -
赵广超的名字，在我翻看一系列有关中国文化的书籍时出现了好几次，评价不错，于是这成为我看的第一本他的书。 文字没有什么特别，透着一股香港人特有的轻松诙谐，却又不失考究与谦逊的态度。 书中屡次提到的王老，是国内研究明式硬木家具的第一人，当他的相关研究著作在二十世纪末再版的时候，人们才逐渐开始关注眀式家具，使其艺术价值提升到全新的高度。 纵观全书，以明式紫檀扇面南官帽椅为代表的明式家具以其朴实的造型，精湛的工艺以及奢华的用料在很长一段时间内将中国家居提高到无法超越的水平。中国家具的演变一直都是渐进式发展，每个朝代也没有被特定的风格所代表，唯独明式家具除外，它是中国历史中唯一有文人参与设计的家具，在历代家具文化的沉淀下多了几分文人特质。 其实再多的词藻也无法表现明代家具的魅力，有兴趣的还是推荐一看吧。建议入香港原版。 -
想看这本书，可是买不到嘞。。 -
此书没有包装，连塑料膜都没有，不过快递保护还不错，没有什么伤害。当打开后我发现有个致命硬伤，书籍的印刷有问题，每页上下左右都没有留空，很多在边边上的字都印了一半，还有在边儿上的图也都没印全。看着特别不舒服。不过纸很厚，就是怎么会出现印刷问题呢？本来想收藏的，这样就大打折扣了。不过内容还是不错的。不知道是不是盗版呢？总觉得在这里买的书应该不会出问题啊。。。后来听... 阅读更多 -
书字不多读起来很轻松，只是介绍了一把椅子而已。
但往往这种研究有点一针见血的味道，当你的精力全放在一个很小的点上的时候，就像针把你的力气全聚集在针尖，这样才能刺的深。
我对中式家具有点偏好，而中式家具的巅峰恰恰是明代，本书的这把椅子又恰是明代官帽椅。之前对中式家具只是平时的兴趣去了解，看完这本书才算是对中式家具的入门。书中从中国坐式用具的演变讲起，讲到椅子的做工、材料、工具、工艺、设计等等。。。虽然都是点到而止，读起来却尤为轻松，无丝毫拖沓之言，这也是本书极其对我口味的原因吧。
看完这本书，才明白一把椅子可以从这么多的角度去考虑，去研究。而这种角度似乎适用于其他的任何家具甚至是建筑。思考的余地似乎多了起来。而从这把椅子你也可以窥见前人通过千百年积累的智慧，自是感叹不已，唏嘘不已。
一把椅子就可见寰宇似乎有夸大之嫌，但我这样说也不无道理。 -
排版极佳，内容厚积薄发。 -
虽然塑封了，但封面陈旧发暗，有污点，并有圆珠笔划痕。百思不得其解！ -
不知道是不是消隐了旧时开阔的场景，抽去了流金熠熠的场面衬底，平日撞见的中式老家具印象里总一副暮气沉沉的样子。另，书里图注的2个名字贴切且美：“美人背”（长亭围栏）、“玫瑰椅”。 -
敲可爱的书 -
谢谢马世芳老师。 就像老师所说，这样难得的作品，市售图书几乎都难以望其项背。赵广超，奇人也。 -
消隐了旧时开阔的场景，抽去了流金熠熠的场面衬底，就让我们细细的把玩一张椅子，从中体会传统士大夫格物致知的绝代风华。 -
好书就像捷径，得找，一旦找到了，你到目的地就近了。你介绍的书和你的介绍，让我一下找到了迅速接近和感悟传统文化和艺术的捷径。捷径是什么？捷径就是你节约了你生命。给别人腾出时间，腾出生命的人，谢谢你。
当然，更要谢谢那付出生命写下好书的作者本人。 -
差，这种书其实应该带个光盘的， -
文字本身是很不错的，不知道赵广超参与了多少？但是书籍的排版问题太大，部分字体太小，实在是看不清。【以现代的方式去看，潮流的第一要素是人口，而且是有消费力的人口，这一点在明代已经达到。】 -
收到的书有些旧了，也就8成新的。等待换书过程中……已经第10日了…… -
楼上说得也很好啊！ -
作者是真正的在述说、讲解。让人听得懂，而且有木椅之外的思考~~~
太多的学术~~~功用在于公用。 -
书本身质量很不错！内容也很好，配的图也很到位，拿在手里，很有分量！只是，有些地方，插图和字体比较小，看起来有点儿累！ -
趣味横生 连环画式的插图也相当妙极 一把椅子就是一部中国人生活方式的发展史 -
一章明式紫檀扇面形南官帽椅
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在古代，从宗法礼仪、生活空间、器物到时款衣着都是环绕席地而坐的生活模式发展起来的。最恭谨的坐是跪，这种坐姿，在物理上最省空间，在精神上是最大的自我约束，在形式上表示最高的敬意，是名副其实的臣服。古人在地上设坐，可以是很隆重、很严肃的事情，与今人说“席地”意思不大相同。
高足坐具（椅子）不迟于东汉，经由宗教（佛教）和军事（五胡乱华）两个比通商、杂处更为有效及迅速的途径传入中国，到魏晋南北朝后才普及于民间。从筵席到座椅，升高了约四十五厘米，使案牍书写、家具大小、饮食习惯、建筑举架高低、装饰字画的摆设等都发生了显著变化，人的生活习惯亦改为“随家具陈列”而活动。
明代分析：
1、政治相对稳定
2、国家服役制度导致手工业大幅度改良
3、海禁开放
4、新消费阶层涌现
引申：
1、广泛应用煤，冶炼金属技术明显进步，工具发展完备，利金克木
2、乡镇急速城市化
3、生产制度乃至科举都标准化
4、设置书斋成为不分阶层的家居形式
5、艺术量化（从造园到器物）
要点：
1、人口要素，明代万历后期人口已经达到一亿五千万
2、技术
3、资讯，明代的印刷技术比以前更蓬勃
元入主中原时，对文人的大清洗，迫使读书人飘零江湖，使得匠人行列的知识水平大大提升，为明代手工艺艺术化的主要原因之一。文人参与设计园林，摆设书斋，与工匠一起研究，终于出现了一种以这个时代命名的家具。两千年前，筵席几案在周代被赋予宗教礼仪的物质意义，汉代又添上了道德的含意，到了明代，家具再添上读书人的美学观念。
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建筑之变，在配合人的行动；家具之变，在配合人的姿势。
移动最多的家具是椅子，上面每个榫卯时刻都要承受各种拉力和压力，其他木器未必容易看到的结构缺陷，在椅子上都会变得明显，甚至难以忍受。
官帽椅无论在用料、结构、造型乃至功能上都是为用功而设，绝无半点虚饰。官帽椅分为四出头官帽椅和南官帽椅。在结构上说，前者的技术更讲究，非质料特别细密坚韧的木材不能应付。而后者在明代流行于苏州一带，适合于南方气候。
四十二个组件P79——》组装P80——》成型P81
http://book.douban.com/annotation/19819765/
优质硬木材+优质的工具（锯、刨、锛、斧、锉、凿）+成就精致的榫卯工艺+技艺高超的匠人
中国人已经将一件家具彻底的道德化，如：
舍则潜避，用则设张。立必端直，处比廉方。雍阏风雅，雾露是抗。奉上蔽下，不失其常。 ——后汉 李尤《屏风铭》
对南官帽椅的评价是：舒展而凝重。凝重归功于特别宽大的比例，和源于建筑的大木梁架技术。建筑上较为含蓄的侧脚和收分技术应用在椅子上，四条椅腿就明显地往外挓出一个梯形。重心内倾使的官帽椅从结构到视觉都特别安全可靠，并带有一种“独立自足”的个性。官帽椅大都使用闷榫，但在椅腿脚处暗露明榫，除了结构上的功能外，更可以为产品提供合适的细节，使整件产品有更长久的阅读趣味，非常耐看。官帽椅坐盘以上组件，几无直线，且都似在进行着一种截然相反，然又相互配合的运动。看似每个组件都在扭动，每个弧度都有相对的平衡，令“凝重"的椅子开始奇异地带着相反的"舒展"的情调。
http://book.douban.com/annotation/19821539/
自然调整的椅背使坐上去的人保持一定程度的闲适，而不流于慵懒。
http://book.douban.com/annotation/19821589/
南官帽椅唯一的装饰是从椅子靠背上最重要的位置，小圆窗内长出来的牡丹浮雕，不经意流露出富贵本色。
最能反映出一个文化富裕的并非是多，而是少。一种满有信心地将一切可能扇动情感的视觉元素都慎藏在“淡雅”里，偶尔露出一点点的的细腻的游戏。
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赵广超把书做得很精彩，其他的也一定要读读看。 -
难道我借的是盗版书。。。排版很豪华。书书很有野心，想说的很多，也想雅致地表达，虽是不易，仍显支离，学到很多， -
有些篇幅挺有意思的~ -
之前因为繁忙的工作，如果不看这样生动有趣的书日子就像干巴巴的泥土一样，整个人就会很焦躁。如今再看，依然被那些详实的史料和考据折服，更何况深入浅出的娓娓道来，极赞。 -
大学时候读过，受益匪浅，很好的工具书，得买本没事翻翻看 -
老赵的书都是难得的好书，脉络清晰。受益匪浅 -
没舍得买，在省图看完了，确实不错。书是好书，就是价格偏高了。 -
实在有趣的书，插图也是精美。 -
【为何中国古人那么浪漫，就因为他们或躺或盘踞】 哈哈 有道理 给我等懒人找了把好椅子~:) -
中国人是幸福的 -
插图精细还幽默，内容又专业又接地气，尤其对“踞”的姿势无法忘怀，哈哈 -
圖文原來可以這麼結合,甚妙！以小見大，甚妙！