汉魏六朝书画论

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出版社:湖南美术出版社
出版日期:1997-4-1
ISBN:9787535609519
作者:潘运告
页数:335页

章节摘录

  今译  《周礼》规定,儿童八岁入小学,保氏教育王室子弟先是用“六书”。一叫指事。所谓指事,就是一见就可以认识,仔细察看就能了解文义,“上下”二字就是这样。二叫象形。所谓象形,就是画成那个物形,随着物的形体而屈折,“日月”二字就是这样。三叫形声。所谓形声,就是根据事物造字,取一个近似的声符相配合而成,“江河”二字就是这样。四叫会意。所谓会意,就是连缀两个以上的字为一个字,表示新的意义,“武信”二字就是这样。五叫转注。所谓转注,就是造一类字要建立一个统一的部首,用一个同义字辗转注释,“老考”二字的关系就是这样。六叫假借。所谓假借,就是本无其字,借用一个同音字来表达这个意思,“令长”二字就是这样。到周宣王时,太史籀作《大篆》十五篇,与古文稍有不同。到孔子编撰《六经》,左丘明述《春秋传》,皆用古文,字义还可以说明。这以后各国诸候互相征伐,不服从周王室,厌恶礼乐妨害自己,于是都废弃那些法典图籍等过去的文献。那时天下分为七国,各国田亩面积划分不同,车途道轨宽窄不同,法令的规章不同,衣冠的样式不同,语言的声音不同,文字的体形不同。秦始皇统一天下后,丞相李斯就建议把这些混乱现象统一起来,废止那些不与秦文字相符合的。李斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作《爰历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆用史籀大篆,或者略作省改,这就是所说的小篆。这时秦烧毁经书,清除旧典,大发隶卒,兴起徭役和戍役,官狱案件和行政事务日益繁杂,开始产生隶书,以求简便,而古文从此就不用了。从此秦国文字有八种体式,一叫大篆,二叫小篆,三叫刻符,四叫虫书,五叫摹印,六叫署书,七叫殳书,八叫隶书。  ……

书籍目录

一、中国古代书画论凡例
二、书画艺术走向觉醒
三、崔瑗
四、许慎
五、赵壹
六、蔡邕
七、钟繇
八、成公绥
九、卫恒
十、索靖
十一、卫铄
十二、王羲之
十三、羊欣
十四、虞和
十五、王僧虔
十六、江式
十七、陶弘景
十八、袁昂
十九、萧衍
二十、庾肩吾
……

编辑推荐

《汉魏六朝书画论/中国书画论丛书》编著者潘运告。    作为理论形态的书论,这是书法艺术觉醒的主要标志,这时也出现了崔瑗的《草书势》、蔡邕的《篆势》、《笔论》和《九势》,阐发草、篆、隶的艺术特征和价值。特别是《九势》和《笔论》两文,一者提出“夫书肇于自然,自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出矣”的观点,把作书提到本体论的高度,揭示了书法艺术的内在规律和特征;一者提出“书者散也,欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之”的论断,把作书与抒发情性联系起来,要求作书有一个审美心胸;并要求作书时“沉密神彩,如对至尊”,把书法摆到至高无上的地位。这些都不是把书法作为记事工具所能解释的,这些都表明,书法已摆脱了对文字的依附,成为一种具有独立审美价值的艺术了。

作者简介

《汉魏六朝书画论》,本书内容:魏晋南北朝,都说是艺术觉醒的时代。本文亦认为如此,只是上限要推到东汉末。书法艺术尤应如此。因为通常而论,艺术觉醒要有三条标志:即创作的繁荣,出现有相当功力的作者,对创作有理论的概括和阐释。就书法艺术而言,这三条在东汉末已基本具备。

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发布书评

 
 


精彩短评 (总计9条)

  •     这是一套丛书的一本,有原文,有翻译。纸张质量和印刷都很好,是一本不错的资料性书籍。
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  •     不错~很便宜~印刷一般吧~总体还好~快递很快~以为真的要等一个礼拜呢~结果一天就到了~赞~
  •     这个书,一般吧,有点不好的地方就是里面有错误啊。。。
  •     文白对照,带注释,新版的比旧版的纸张印刷要好。值得收藏,很好的一套书!
  •     考完啦啦啦啦啦啦~~~~
  •     老师推荐的这本书,对理解汉魏六朝的艺术有很大帮助!
  •     形与神是魏晋玄学上重要的命题,在讲究自然风韵的时代,对神的推崇,对形的重视,使魏晋人物本身有种轻灵、飘逸的美感,更不用说他们的文学、音乐、书画了
  •     还可以,印刷一般,辑录倒是很全。方便查找和阅读,收藏就算了。
    书谱和画谱是这套里面不错的。
 

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