中文经典100句世说新语

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出版社:中央编译出版社
出版日期:2007-9
ISBN:9787802115255
作者:文心工作室
页数:320页

内容概要

翁淑玲,中正大学历史研究所毕业,目前从事资讯业,平日喜爱阅读,并对上网接收资讯有狂热,同时需要一个宗教的怀抱,在那里撇下所有的有知和无知。
  胡云薇,台湾大学历史研究所毕业,现就读台湾大学历史博士班。曾任国中、高中代课老师。
  黄淑贞,淡江大学中文系、玄奘大学中文研究所毕业。曾担任《文讯》杂志社编辑、崇右技术学院系助教、国科会研究计划助理,以及国小作文班指导老师。著有《地球的孩子系列--听见最美丽》,康轩文教与大爱电视出版。
  文心工作室成员还有:刘素梅、刘彦杉等。

书籍目录

人生贵得适意尔——潇洒人生   一饮一斛,五斗解酲  使我有身后名,不如即时一杯酒  胸中垒块,故须酒浇之  三日仆射  名士不必须奇才,但使常得无事  箕山之志  丈人不悉恭,恭作人无长物  一手持蟹螯,一手持酒梧.拍浮酒池中,便足了一生  日莫倒载归,酩酊无所知  青州从事,平原督邮  何可一日无此君  人生贵得适意尔.何能羁宦数千里以要名爵  东床上坦腹卧,如不闻  既有凌霄之姿,何肯为人作耳目近玩  举却阿堵物  未闻巢、由买山而隐  天地为栋宇,屋室为裤衣  枫柳虽合抱,亦何所施  礼岂为我辈设也  会心处不必在远 闻所闻而来,见所见而去——妙语如珠  不问马,何由知其数  侯王得一以为天下贞  战战惶惶,汗出如浆  我晒书  山不高则不灵,渊不深则不清  官本是臭腐;财本是粪土  郗生可谓人幕宾也  闻所闻而来,见所见而去  颠倒衣裳  惠干其书五车,何以无一言人玄  若人死有鬼,衣服复有鬼邪  时无竖刁,故不贻陶公话言  小时了了,大未必佳  我常自救儿  臣犹吴牛,见月而喘  簸之扬之,糠秕在前;洮之汰之,砂砾在后  管中窥豹,时见一斑  譬如人眼中有瞳子,无此必不明  卿试掷地,要作金石声  妇有四德,士有百行  盲人骑瞎马,夜牛临深池 亲卿爱卿,是以卿卿——情之所钟 潘岳妙有姿容——容貌形体 宁为兰摧玉折 不作萧敷艾荣——处事原则 明府当为黑头公——当代领袖 东山之志——仕途实践

作者简介

中文经典100句世说新语体例如系列丛书,分“名句的诞生”、“完全读懂名句”、“名句的故事”及“历久弥新说名句”四部分,编撰群亦本如或一言可采,亦摭拾采录,务使散金碎玉缀而不忘的精神,串成具体而微的《世说新语》。

图书封面


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精彩书评 (总计3条)

  •     会心处不必在远刘宋宗室刘义庆编撰的《世说新语》一书,踵继三国刘劭《人物志》等书,将人才分类为三十六门;主要掇拾了从东汉至东晋士族阶层人物的轶事琐语,依清谈家品鉴人伦的观点,纳入《德行》、《言语》、《雅量》、《识鉴》、《品藻》、《简傲》、《汰侈》等各类中。大抵上卷四篇,以孔门四科为序将谈玄说理归本儒术,中卷九篇(《方正》至《豪爽》)以品鉴名士嘉德懿行为主,下卷廿三篇(《容止》至《仇隙》)多为任诞脱俗、恣情越理的故事。全书褒贬臧否的人物不下五六百人,自帝王卿相至士庶僧徒均有记载,不啻为一宝贵的文史资料。再者知人尚需论世。东汉和帝以还迄于桓、灵,外戚擅权、宦官跋扈,“匹夫抗愤,处士横议,遂乃激扬名声,互相题拂,品核公卿,裁量执政,婞直之风,于斯行矣。”(《后汉书·党锢列传》)党锢祸后,遂改清议为清谈,士子为明哲保身,乃渐慕玄谈。而三国争战不已,曹操“求贤令”、“举贤勿拘品行令”一出,更对名士任诞行为有推波助澜之功。其后司马炎篡位、八王之乱,谋逆不断,天灾时起,人命如蚁,大环境如此,魏晋老庄清静无为、易学思想勃兴,也是其来有自。《宋书·临川烈武王道规传》说刘义庆:“为性简素,寡嗜欲。爱好文义,文辞虽不多,然足为宗室之表。”《世说新语》被视为志人类的文言笔记小说先声,受《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听涂说之所造……闾里小知者之所及,亦使缀而不忘,如或一言可采,此亦刍荛狂夫之议也”影响甚多,其体制短小,但言有可采;摭拾采录,缀而不忘。《世说新语》中:“记言则玄远冷俊,记行则高简瑰奇”;《少室山房笔丛》明胡应麟以为:“读其语言,晋人面目气韵,恍然生动,而简约玄淡,真致不穷,古今绝唱也。”《中文经典100句——世说新语》体例如系列丛书,分“名句的诞生”、“完全读懂名句”、“名句的故事”及“历久弥新说名句”四部分,编撰群亦本如或一言可采,亦摭拾采录,务使散金碎玉缀而不忘的精神,串成具体而微的《世说新语》。“名句的诞生”捡择之广,耳熟能详者有之如:“管中窥豹”、“割席分坐”、“床头捉刀人”、“未若柳絮因风起”等;也有《贤媛》篇许允丑妇以“妇有四德,士有百行”过人才辩让夫婿回心转意;刘伶以“天地为栋宇,屋室为裤衣。诸君何为入我裤中?”越名教而任自然、放旷任诞的名士表现。“名句的故事”部分,往往还原史实,书中引证正史第一手资料比比皆是,如:《晋书》的《谢安传》、《张翰传》、《殷仲堪传》、《孙绰传》、《潘岳传》、《刘棪传》等都在其列。例如张季鹰思吴中菇菜、莼羹、鲈鱼脍,命驾便归,传为美谈之事,“名句的故事”就引证史实,详述了赵王伦、晋惠帝、齐王冏、长沙王乂叛变、纠葛的关系,更点出张翰此举除性情中人的表现外,更大的因素是洞烛机先,适逢“八王之乱”的保身存全之道。此外,也每每把故事后续的发展叙述完全。如:“战战惶惶,汗出如浆。战战栗栗,汗不敢出。”不仅引证《三国志·魏书》之《钟毓传》、《钟会传》,钟毓14岁即为散骑侍郎,钟会也敏惠夙成,二人均有父亲钟繇之风。但也描述到身为司马氏心腹的钟会树大招风不知隐退、以谋反罪斩首示众的下场。钟会当初为嵇康所拒,记恨在心,后中伤嵇康:“上不臣天子、下不事王侯,轻时傲世,不为物用……今不诛康,无以清洁王道。”其致嵇康于死地时,又怎料到一己的惨状呢?“历久弥新说名句”则旁征博引,上下古今中外,无不涉及。前述“战战惶惶,汗出如浆。战战栗栗,汗不敢出。”就推其源,与《诗经·小雅·小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”并解;再如孙楚为妻服丧满做悼亡诗末句:“临祠感痛,中心若抽。”篇中即追溯文学史中的悼亡传统,从唐李商隐的悼亡诗,到清纳兰性德的悼亡词,一一叙说。此外对名句也会就古今义、引申义、音读做些辨异、厘清的工作。如“元方难为兄,季方难为弟”本意在称许兄弟才学品德俱佳;到了后来变成了形容两个人半斤八两、不过尔尔;如今又衍生出同患难、相同困境的两个人。不也是另一种“世说新语”吗?你想知道成语如“箕山之志”、“进退维谷”、“吴牛喘月”、“蜂目豺声”、“东山再起”的故事吗?“登徒子”这个人怎么好色?“杖头钱”为何代表酒钱?传神写照正在“阿堵”中是什么意思?王徽之“何可一日无此君”,何物那么重要?魏晋之士为何雅好“啸咏”?“看杀卫玠”,那么魏晋美男子的标准为何呢?会心处不必在远,就在《中文经典100句——世说新语》中!(台北大学中国语文学系副教授)
  •     使我有身后名,不如即时一杯酒名句的诞生张季鹰1纵任不拘,时人号为“江东2步兵”。或谓之曰:“卿乃可纵适一时,独不为身后名邪?”答曰:“使我有身后名,不如即时一杯酒!”——任诞第二十三1张季鹰:即张翰,字季鹰,晋吴郡人,善属文,纵任不拘,时人称为“江东步兵”。2江东:长江至芜湖与南京间因作西南、东北流向,故秦汉以来,泛称长江此河段的南岸地区为“江东”。完全读懂名句张季鹰纵情放任、不拘小节,当时的人称他为“江东步兵”。有人告诉他:“你或许可以一时纵情,但难道不想死后留名吗?”张季鹰豪迈地说:“要我死后享有盛名,不如现在让我拥有一杯美酒。”名句的故事张季鹰是晋朝名士,原本在齐王冏的幕下任职,但因为厌倦司马氏亲族间的杀阀猜忌,领略到人生的浮沉,同时想起家乡吴郡美味的菜肴、鲈鱼,便潇洒地弃官返乡。回到故乡后的张季鹰,纵情酒林,人人都叫他“江东步兵”。“江东步兵”这个典故来自于竹林七贤之一的阮籍。阮籍其实不爱当官,他想要个一官半职的目的很奇特,例如担任步兵校尉就是阮籍主动要求的,因为他听说步兵府里面有美酒可喝;再者,这是阮籍就任的最高官职,所以后世称他为“阮步兵”。而张季鹰嗜酒,又为江东人士,因此人称“江东步兵”。历久弥新说名句话说张季鹰放弃功名利禄,镇日耽于酒食,让旁人为他扼腕,提起古有明训:立德、立言、立功,他可是不屑一顾。然而,世人不仅贪恋生时的虚名,还冀望死后千古传名,这种名利欲望,张季鹰早就看破。故乡的美酒佳肴能有多好吃?能够这样天天逍遥吗?这其实是张季鹰远离司马氏加害的要诀罢了。后世文人多借张季鹰的豁达,来掩饰自己的不得志。唐朝的高适是一个有抱负且具备政治才干的诗人,他曾经受到玄宗和肃宗的赏识,对朝政颇有贡献;但唐朝中期宦官势力崛起,与士人长期对立,高适也偶有失意落寞的时候。此时的高适这么安慰自己:“蹇步蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。长歌达者杯中物,大笑前人身后名。”又例如宋朝爱国诗人辛弃疾的《破阵子》:“了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生!”主张积极抗金的辛弃疾,感叹自己为朝廷戮力后,却被主张与金人和解的同僚驱出政坛,虽然之前的功劳让他享誉全国,却也因操劳而让白发爬上头。
  •     与《世说新语》结缘应是在高中《语文读本》。按说当时学习紧张,像《语文读本》这种大而无当的书,向来是没人看的。只是那时受限于年龄和阅历,大部头的书还理解不了,再加上精神食粮极度匮乏,《语文读本》这种与教材同一体例的闲书便成了我的挚爱。某学期《语文读本》载《世说》六篇,印象中有“床头捉刀”、“小时了了,大未必佳”、“举目见日,不见长安”、“闻所闻而来,见所见而去”。反复玩味之后愈发感觉对我胃口,暗自猜想自己生于魏晋之时是否能有只言片语见录于《世说》。之后发现在《中学生阅读》装订缝处有陈四溢先生的《世说》品评连载,陈四溢作文,某名家(貌似丰子恺)配画,书画成趣,每月必读。陈四溢的品评浅显中肯,为古文功底基本为零如我者扫除了很多阅读障碍。还记得当时为此特意给《中学生阅读》发函一封,建议连载结束后,把陈四溢先生的品评文章集结成册出版发行。可惜杳无回复,石沉大海,后来竟然连载都停掉了,我的《中学生阅读》也戛然而止。不过自那时起,我对《世说》的兴趣却是越来越浓了。可惜碍于古文薄弱,对很多备受推崇的专家级著作如《校笺》、《笺疏》等,向来只是遥观,不敢把玩。个人感觉,在有了基本的词汇和语法之后,阅读古文最大的困难在于用典的理解。煌煌两千年历史,墨客史家留下典故无数,而对现代人而言,很难了解典故的来龙去脉,甚至不能发现作者已经运用典故。很平常的一个词,可能却是思接千载之前的某篇名文。譬如贾宝玉在太虚幻境中翻阅十二钗别册中有一句“堪怜咏絮才”,当时看过也就看过了,没留下一丝印象,后来读到《世说》中谢道韫“未若柳絮因风起”才知源头在此。如此想来对以往所读文章可能理解不及十一。这本《中文经典100句》虽不符合当前流行的装逼潮流,但考虑到其注解详略得当,背景知识叙述完整,尤其是能做适度引申发挥,作为普及颇值一读。蒋凡《世说新语的读法》及田余庆《东晋门阀政治》已购待阅。PS:个人精选《世说新语》经典十句1. 名士不必须奇才,但使常得无事2. 天地为栋宇,屋室为裤衣3. 会心处不必在远4. 闻所闻而来,见所见而去5. 我晒书6. 小时了了,大未必佳7. 盲人骑瞎马,夜半临深池8. 情之所钟,正在我辈9. 未若柳絮因风起10. 床头捉刀人,此乃英雄也

精彩短评 (总计7条)

  •     书已到手,看了一下,不错。一则则、一篇篇的文章,短小隽永,读起来非常惬意。可以当词典用,看来,余下的几本也要买的了。
  •     适合孩子初学国学,趣味性强
  •     我觉得每天睡觉前看一两则故事很不错,
  •     如果能在高中遇到就太好啦
  •     看过他们的另外一本书,
    古文观止名句100句。其实我觉得那本貌似编得比这本好。因为那本缺货了所以就买这一本。
    个人觉得另外一本比较好啊~~内容还比较充实的说
  •     或潇洒 或做作 或调侃 或矫情
  •     里面是由一个个小故事编辑而成,短小但很精悍.作为枕边书吧
 

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