《旧址》书评

宿命么，显得太精心了

一波又一波的杀气，不间断也不停止终于把天朝也加到了历朝历代中，契合的天衣无缝那些走出门去革命的人，去辛亥革命，去共产革命，你们还回得去那离开的故乡么宿命论太强烈了，坚定地否定了改变命运的机会，忽略了人存在的意义设计得太精心了，情节也如文后所说——俗套历史倾轧，人如蝼蚁这种书看得多了，真是不舒服

一个背离家族革命者传记

#三畏斋读书#李锐《旧址》以银城盐商家族九思堂（按：可对自流井李四友堂）子弟我（李京生）父亲李乃之传记叙事为主线，背景为家族温情（李乃敬李六妹李八妹）个人情仇（李八妹杨将军白秋云白瑞德夫妇姨太太八哥）国家革命（1927农民起义1939党下运动1967文化革命），个体人在洪流漩涡中在劫难逃之悲苦据此书后记所言1992年创作完毕。如你所知1989血雨腥风神州陆沉，李锐在此书最后写父亲在1970前后于江西“五七”干校遭受不幸耽酒出血而终，我以为是有化不开的血泪在此中。此书对个体家国情仇之中的恨痛苦悲恶善展现出来了，色彩不够亮丽却把住了20世纪中国的主动脉。此书写情需改进有虚空之弊。记得李锐在《银城故事》中说，他为了创作该小说时研读了大量关于自流井的资料。在小说中李京生也是到银城九思堂家族旧址来访问过，在创作这部小说时作者当做过这样的实地考查工作。可惜，他错过了自贡市档案馆所藏的民国档案，对盐商风流城市风貌盐务局官员的日常生活外国人在自流井的一些情态了解较少，影响到小说的文学深度。也许，这是我将文学城市（银城）与现实城市（自流井）混搭了。窃以为还原时代中的革命者人，仍需对那个时代作全面地理解之同情的考察工作。

李锐《旧址》：女人的直觉战胜历史？

没错，我们都知道离我们很近的一段历史是扭曲的、变态的、是人类历史上的耻辱，我们绝不应该让它再次发生。——可是，我们要怎样才能战胜它呢？你看这些男人所做的一切，最后导致的结果总是耻辱、死亡、耻辱、死亡、以及耻辱地死亡……直到灭绝，不管他最初的动机是好是坏，不管他多么正义凛然、大公无私、英勇无畏。他们对世界的各种各样的改造，不但徒劳无功、而且弄巧成拙。那些争权夺利的，当然贻害万民；那些号称拯救万民于水火的，居然还是生灵涂炭。这个世界到底怎么了？为什么怎么做都不对呢？到底怎样才是对呢？但是女人，她们不懂得拯救世界的道理，只是顺着自己的直觉去追求爱情、保护亲人。最后：她们也许什么也没得到，但却是唯一的、永远的“善”。嗯，让我再想一下。直觉，女人的直觉，拯救世界？女人的直觉，可以看做一个社会的较为温和的共识+潜意识。她们往往不思变革，目光短浅。她们所有的努力奋斗，只为了自己的家庭幸福、家人平安。她们敬畏生命、敬畏神灵，因而常常恐惧；她们缺乏最新的知识、最广的见闻，因而她们软弱。这个世界上最平凡的一群人，他们的思想统治世界？我还要再想一下。另外，其实是不是很累呢？从头到尾都是：当二十年以后，叉叉叉正在……的时候……十年以后，叉叉叉绝没有想到……这样子拗文字是不是很累呢？好了，怨气发泄完毕。