西游记（上、下）

章节摘录

版权页：   二人驾祥云径至灵霄宝殿，呈上表章。惠岸又见过菩萨，道过不敌大圣败走回营、父王差遣来上界求助等情。菩萨低头思忖。 玉帝拆开表章，见有求助之意，笑道：“这猴精有如此能耐，竞敌过十万天兵！现在却将哪路神兵助之？”菩萨合掌启奏：“陛下宽心，贫僧举一神，可擒此猴。”玉帝道：“所举何神？”菩萨道：“乃陛下令甥，灌江口的显圣二郎真君。他又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。陛下降旨，他定可擒拿此猴。”玉帝闻言，立即差大力鬼王携旨前往。 鬼王去到灌江口，见了二郎与众兄弟，焚香开读圣旨。真君奉旨，立即带领梅山六兄弟——乃康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军，以及本部神兵，带鹰牵犬，搭弩张弓，径至花果山。四天王和李天王辕门迎接。李天王将上项事备陈一遍，真君笑道：“小圣来此，定要与他斗个变化。输赢不必相助，只请托塔天王在空中使照妖镜，以免他败逃，流窜他方。”天王率天兵列阵去讫。 真君率兵出营挑战，早有小猴禀报悟空。那猴王跃出营门，抬头观看，那真君的相貌果是清奇，打扮得又秀气。大圣见了，笑嘻嘻的掣起金箍棒高叫：“你是何方小将，敢大胆来挑战？”真君喝道：“你这厮有眼无珠！我乃玉帝外甥，敕封昭惠灵显王二郎是也。今奉上命，到此擒拿你这反天宫的弼马温猢狲。”大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我们无冤无仇，不忍心打你。你这小郎君，可回去唤四大天王出来。”真君大怒道：“泼猴，休得无礼！吃吾一刃！”大圣侧身躲过，疾举金箍棒，劈手相还。两个杀将起来，各自兵将在自己阵前，鸣锣呐喊助威，声震山野。

前言

简练而不失精彩的缩写本    《西游记》是我国经典小说之一，是我国最成功的带有童话、神话色彩的文学巨著。从成书到如今，经历几个世纪，《西游记》仍然是拥有以亿计的读者的可数的小说之一。它既博得成年人的钟爱，也使广大青少年着迷。其故事和人物，在中国家喻户晓。在中国，有哪个刚刚能听懂叙事语言的孩子，不熟悉唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧呢？他们给予亿万人的童年以欢乐，给予他们以无限博大的想象空间。即便是没有读过书的人，也能从说唱艺术、从皮影、从戏曲、从口头转述、从影视作品结识他们。这些艺术形象的魅力，不因时代变迁而有丝毫减弱。他们同样为亚洲乃至世界人民所喜爱。《西游记》的艺术光辉，将如孙行者一样，时间、空间阻挡不住它在我们这个世界的驻留和驰骋。    由于时代的变化，生活节奏的加快，需要了解的知识世界之广阔，要一般人，特别是少年读者，潜心读一部近百万字的巨著，是有一定困难的。如果能保留原著的全貌、精华和品格，又减少文字的量，出版一本与原著同时存在的书，未尝不是一件善举。但是，要做到这一点，无疑是一项艰巨困难的劳动。    我是带着一种恐惶的心情和想法，重读《西游记》原著和投入缩写工作的。    正因为这是经典名著，我在缩写时，是极审慎的。我极力保留了原著的叙述方式和语言风格，甚至于其中的淮安方言的神韵。为了保持原著故事的完整性和鲜明的人物性格，不做结构上的变动，不删减大的情节。特别是对主要人物的语言、动作，对富有想象力、极有情趣的情节和细节，都不做大的删减，甚至于保留原样。为了方便读者查证原著，回目不减、不删、不变。至于原著人民性、浪漫主义精神、批判精神，人物的反叛精神、大无畏的精神、克服艰难险阻的不屈不挠的精神等，当然不能由于缩写而有丝毫削弱。    我只是做了如下工作：    一、《西游记》采用的是一种口头文学的叙述方式，话本的形式，所以其中在事件、情节交代上，确有很多重复之处，往往重复多次。比如，事件发生的客观描述，当事人转述和再转述，事件结束后，又一次述说。这对说讲的艺术形式——由于不可能在短暂的时间内讲述完这个故事，需要不断唤起听书人的记忆——是必要的。然而，作为阅读文字，就显得有些冗赘了。这一部分，除艺术上需要强调之外，进行了大量删减、简化。    二、《西游记》中穿插有不少韵文，大多是为了增强散文叙述效果而写的。虽然不乏佳句，然而，《西游记》中的韵文与《红楼梦》中的韵文相比较，在艺术性和刻画人物方面，逊色得多。删去不会太损害原作的光彩。现保留了一小部分，是故事情节所必需的。    三、原著中的一章附录：《陈光蕊赴任逢灾  江流僧复仇报本》，是写玄奘身世的，与取经主线关系不大，就全删去了。    四、有些千篇一律的描绘文字，也做了删减。    五、关于字。《西游记》中，有少量的生僻字，不载于《辞海》、《辞源》等辞书，有些甚至不载于《康熙辞典》，此类字尽量以其他字代之。另修改了少量明显是印刷或传抄之误的错别字，尽量使文字符合规范。有些习惯用字，虽不完全妥当，姑存之。    六、原著有些注解，在缩写中一律取消。因为，作为青少年阅读，要加注的话，将不胜其注。比如，中国对鬼神概念，对天界、地狱的概念，还有中国的佛教、道教教义，特别是各教的神祗和民间神灵，长期在民间习惯上形成的它们的来源、关系、尊卑等，这需要写一本专著，才能大致说明白。像二郎神、哪吒，都有另外的故事，也有小说和戏剧留存。这需要随着年龄的增长，阅读更多的书籍，才能完全清楚。好在这些不影响领会本书主旨。至于方言，还有些虚字，根据我幼小时阅读《西游记》的经验，这是可以在阅读中揣摩明白的。    还有一点要说明，我在缩写中，是以我记忆中童年时阅读《西游记》的取舍好恶来进行取舍的。    《西游记》毕竟是经典名著，缩写它，本来是一个胆大妄为之举，特别对于我，深感其艰巨。虽然我极其慎重，难免有一些疏漏、错误、缺陷，恳请广大读者批评指正，以便今后修改。希望读者，特别是青少年读者喜欢它。    叶楠

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媒体关注与评论

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内容概要

作者：（明代）吴承恩

书籍目录

序
实用知识
上册
　第一回　灵根育孕源流出 心性修持大道生　
　第二回　悟彻菩提真妙理断魔归本合元神　
　第三回　四海千山皆拱伏九幽十类尽除名　
　第四回　官封弼马心何足名注齐天意未宁　
　第五回　乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪　
　第六回　观音赴会问原因 小圣施威降大圣　
　第七回　八卦炉中逃大圣五行山下定心猿　
　第八回　我佛造经传极乐观音奉旨上长安　
　第九回　袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条
　第十回　二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂　
　第十一回　还受生唐王遵善果度孤魂萧瑀正空门　
　第十二回　玄奘秉诚建大会观音显像化金蝉　
　第十三回　陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧　
　第十四回　心猿归正六贼无踪　
　第十五回　蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰　
　第十六回　观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
　……
下册

作者简介

《MK珍藏版世界名著系列:西游记(套装共2册)》共100回，可分成三大部分，主要描写孙悟空的出世和大闹天宫、唐僧的出世和取经缘由以及后来师徒四人历经九九八十一难，终于取得真经而归的故事。《MK珍藏版世界名著系列:西游记(套装共2册)》的出现，开辟了神魔长篇章回小说这一新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺同严肃的批判巧妙结合起来，直接影响着讽刺小说的发展。在世界文学史上，它也具有重要地位。从19世纪起，《MK珍藏版世界名著系列:西游记(套装共2册)》就被翻译为日、英、法、德、俄等10多种文字流行于世。

图书封面

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