萌芽
出版社:吉林出版集团有限责任公司
出版日期:2009-9
ISBN:9787546307589
作者:左拉
页数:383页
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版本：[法]左拉：《萌芽》，刘征译，长春：吉林出版社集团有限责任公司，2009年。豆瓣书评《萌芽》：木心说，“左拉”与“自然主义”几乎是同一个词，我早年不看他的作品。后来耐心读，才知道写得很好。悟到艺术品都是艺术家的头脑、心肠、才能，三者合一。这次看《萌芽》体会和木心一样。原来一直对自然主义心存偏见，认为这种事无巨隙完全按事物的“自然”面貌不加选择地摹写艺术性不强，但读完《萌芽》发现，情况完全不是那么回事。一是完全按事物本来的面貌不大可能，再野心勃勃的作家也做不到，肯定会有提炼。二是《萌芽》超越了左拉前期的生物决定论，重心转向社会层面的冲突，仅保留一点艾迪安早年的病史。三是这种对矿工混乱的性生活不避讳地描写并没有贬损劳动人民的形象，相反更真实地反映了他们混乱的生存状况，人被奴役为兽，反倒增加了批判的力度。另外期中对人性和“国际”的反思，突破了狭隘的乐观，让人深思，不足之处是，结尾太直白了。http://book.douban.com/subject/4126729/ ——2014/7/18PS：现在再看《萌芽》，很多内容已经发生了逆转。穷人是可怜的，资本家是可恨的，但暴力革命又是盲目的。革命者是英雄，但他们妄想成为领袖的虚荣心又会造成派别斗争，形成内耗。就像书中所说，扫除旧社会的一切令人鼓舞，但谁又能保证新社会又会滋生出新的不公正呢……左拉自然主义的厉害之处在于，他没有一面倒，去写正反分明的阶级对立，而是保留了社会本来就有的混沌复杂面貌，让后人继续思索。书中写了大量没有“面包”的惨状，穷人和富人“面包”的区别，如何争取“面包”，但时至今日，再看这部小说，在全世界大部分人口已经解决“面包”问题的时候，还有没有其他的问题需要解决？这就需要把“面包”的内涵扩大，“面包”不仅仅是“食物”，还应该象征“公平”，那么在争取“公平”的道路上该如何行动？如何看待人拥有“面包”之后的的各种欲望？以及如何看待在争取“面包”的道路上产生的新的欲望？小说结尾写到复仇大军的种子即将萌芽，革命即将到来。说明故事远未结束，但若把思考仅停留于复仇、革命，则会显得狭隘。这里的“萌芽”应该引伸为“思想”的萌芽，即面对以上问题，人类到底应该怎么办？左拉的小说结束了，而“思想”的萌芽才刚刚破土。文摘那是一个漆黑的夜晚，阴沉寂静。光秃秃的平原上，一个男子顺着玛谢纳到蒙尔苏的大路孤独地走着，这是一条十公里长的石子路。（开头）——P.1这时，伏安矿井已从沉睡中醒来。艾迪安在煤火面前暖着他那双可怜的已裂开血口的手，似乎忘记了时间，他望着那个矿井，辨清了它的每一个部分：涂着柏油的选煤棚，竖井的井楼，宽敞的卷扬机房和里面装有抽水机的方形小塔。这个矿井蜷缩在洼地的深处，和那些低矮的建筑物汇成一片，其中有座高耸的烟囱突兀出来活像一只吓人的犄角。在他看来，这个矿井更像是一头贪得无厌的猛兽，伏在那里随时等着吃人。——P.3（善终老爹）：“……真奇怪，我还吐痰，总是吐痰……”一声响从他喉咙里发出来，随后又吐出一口黑痰。“是血吗？”艾迪安问，他终于大着胆子这样问老头了。善终慢慢地用手背抹了抹嘴。“是煤……在我身体里有的是煤呢，够我烧到临终了。不过我已经有五年没到井下了，看来这东西我还有不少存货，这事连我自己也弄不清楚。嘿！那就让它放着吧！”然后是一阵沉默。——P.6第二部对比：马厄家：起床时间：四点床。收入：一个苏也没有了。早餐：吃“小猎狗”面包。用开水冲隔夜的咖啡渣。克雷古瓦家：起床时间：八点。收入：每年四万法郎。早餐：奶油圆球蛋糕和巧克力饮料——P.53劳动者的确自由了。那是自己饿死自己的自由，他们的这种自由什么时候也没有被剥夺。——P.100“每次遇到工业危机，公司就不懂让劳动者饿死，以保全股东们的股息，这难道是公道的吗？……总经理先生说得再好听也没有用，新办法是变相降低工资，因为公司想要节约开支，就不得不动脑筋，光在工人身上打主题，因此我们必须反抗。”——P.152信心刚刚恢复，他的傲气又一阵阵来了：成为领袖的喜悦，想到别人甘愿为自己赴汤蹈火的美滋滋的心情，对权力的追求一发而不收，还有那胜利之夜，这一切都使他感到更加飘飘然了。他已经想象出一个淳朴而伟大的场面，这就是他当家做上了主人，他就拒绝接受权力，还政于民。——P.162正因如此才使他们乱用理论，使这一个变成激进的革命派，使另一个成为假惺惺的谨慎派，使两人都不可避免地超越了自己的真实思想，最后竟不由自主地扮演了并非自己抉择的角色。——P.166（艾迪安）“你总觉得给我解释一——P.167下吧……你们的目的是什么？”（苏瓦琳琳）“摧毁一切。不要国家，不要政府，不要财产，不要上帝，也不要宗教信仰。”“我明白了，只是，你们要走向何方呢？”“走向混沌的原始公社，走向一个新世界，一切都从头开始。”“那么，实施办法呢？如何实现呢？”“用火，用毒药，用匕首。绿林大盗才是真正的英雄，是替民众报仇的好汉，是采取实际行动而非照搬书本上的空话的革命家。必须采取一系列耸人听闻的暗杀挺然来吓得那些权贵闻风丧胆，因此来唤醒民众。”——P.168是的，平民百姓在某晚会像脱缰的野马似的，像现在这样在路上狂奔乱跑，他们要让资产阶级血流成河，要提着资本家的人头游街示众，要把保险箱砸破拿出黄金一路抛撒，女人们会大声吼叫，男人们会像狼一样张口咬人。是的，就是这些衣衫破烂的人，这些脚上的大木鞋发出雷鸣般响声人，这群皮肤肮脏、发出恶臭、令人恐惧的乌合之众，将像野蛮人一样以锐不可当之势，横扫旧世界。到处火海一片，他们要把石头的城池夷为平地，要在重新过丛林中的野蛮生活前，先大发一通兽性，纵欲狂欢，大吃大喝。那些穷人要把富人家的女子在一夜之间糟蹋得骨瘦如柴，要喝空富人家的酒窝。一切将荡然无存，不再有丁点的钱财，不再有既得的地位和头衔，直到有朝一日可能会诞生一个新的世界。是的，这样的事情正在大路上发生，如同是一种自然力量，这种可怕的大风已经吹到他们的脸上。一阵响彻云霄的怒吼盖过了《马赛曲》的歌声：“面包！面包！面包！”——P.249“面包！面包！面包！”听见这吼声，他（埃纳泊先生）生气了，也在一片吵闹声中愤怒地喊道：“面包！饭桶，只有面包就够了吗？”他嘛，他倒有面包吃，可他也有难言的痛苦。夫妻关系被破坏，一生苦不堪言，这些心里话到了嗓子眼便成了垂死者咽气时打的嗝，一个人并非有面包吃，就以心满意足了。把人类的幸福寄托在平均财富上，难道不是愚蠢至极吗？那群空想的革命家完全可以摧毁现实的社会，建立另一种新社会，可是他们不会给人类增加一丝快乐，不会由于给每人切了一片面包，就减少了大家的痛苦。如果他们无法上人的本能得到心安理得的满足，从而陷入欲望得不到——P.252满足的悲痛之中，那么，他们甚至可能扩大人世间的不幸，连狗有一天也会发出绝望的狂吠。不可以，唯一的好办法就是别存在于世，倘苦要存在于世的话，那就去做一棵树，做一块石头，甚至更小一点，做一粒不会让行人踩得流血的沙子。（评：书中最具反思力度的内容竟然来自一位资本家，确实别有意味。）——P.253这种把生殖器揪下恶报可怕行径是在一种残酷无情的恐怖气氛中完成的。无论是艾迪安、马厄，还是其他人都未来得及加以制止。他们面对着这群疯狂奔跑的毒辣妇女依然呆若木鸡。——P.264国际工人协会至今仍在让资产阶级胆战心惊的、慷慨激昂的宣传攻势中，争取到了全世界的工人，可现在因为虚荣心和野心而发生了相互倾轧，每天都在不断走向毁灭。——P.286（苏瓦林琳）“马赛的那几个制帽工人买彩票得了十万法郎的大奖以后，立刻买了公债，并声称他们将什么事也不干，靠利息度日！……是的，这就是你们所有人的想法，法国工人的想法，挖到一个宝库以后，就希望躲在一个自私、懒惰的角落里独自将它吃光。你们嘴上空喊反对富人是白费力气，你们缺乏把凭运气获得的金钱还给穷人的勇气……只要你们还有点属于你们自己的东西，只要你们对资产阶级的憎恨仅仅来梦想取代他们、自己也当一下资本家的疯狂需要，你们就永远不配得到幸福。”——P.288（苏瓦林琳）：倘若旧社会已不存在，连它的残屑都被清除得一干二净，难道就不用担忧新世界也会慢慢地滋生出原来的种种不公证？有些人身体羸弱，有些人身强力壮；有些人比较愚昧和懒惰，有些人比较聪明和机灵，前一类人不是又要沦为奴隶，后一类人不是又要依靠一切来养把自己吗？面对这种苦海无边的场景，机器匠凶狠地大声喊道，要是公正不可能同人类共存，那就必须让人类在地球上消失。——P.324一切事情都是要付出代价的。大家甚至用不着去管它，只要顺其自然就行了，店铺会自个儿爆炸，士兵们会向那些老板开枪，就像他们过去向工人开枪一样。——P.378左边，右边，前面的更远处，在麦地、绿篱和小树林的下面，他相信还可以认出其他的同伴。现在，四月的太阳高挂在空中，洒下万丈金光，照暖了孕育着万物的大地。生命从母腹中脱胎而出，嫩芽绽开，抽出绿叶，青草的生长微微惊动了田野。遍撒在各处的种子在膨胀，在伸长，拱得平原裂开一道道小口子，它们需要光和热。充满的浆液在草木的体内流动，发出阵阵絮语，种子的发芽声在逐渐蔓延滋长，最后变成一声响亮的热吻。同伴们还在刨煤。在这充满青春气息的早晨，大地沐浴在火热的阳光下，呈现出一派热闹的景象。风云人物正在茁壮地成长，一支黑色的复仇大军正如种子一般在田垄里慢慢地发芽，正在为下一个世纪的收获而成长，它的萌芽即将破土而出。（结尾）——P.383——2014－8－18丽江
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还没有来得及看多少，经典 -
现在还没有读，不过书看着挺好的 -
给单位购买的图书 还未读 应该不错 -
故事很吸引人，图书总体感觉还行。 -
这是我在大学时期很喜欢的一本书，一直都想着买一本收藏
喜欢左拉的自然主义写作风格 -
经典好书，尤其是聆听音乐 -
帮同学买的，他说不错的 -
要是有个书签就更好了！ -
木心说，“左拉”与“自然主义”几乎是同一个词，我早年不看他的作品。后来耐心读，才知道写得很好。悟到艺术品都是艺术家的头脑、心肠、才能，三者合一。这次看《萌芽》体会和木心一样。原来一直对自然主义心存偏见，认为这种事无巨隙完全按事物的“自然”面貌不加选择地摹写艺术性不强，但读完《萌芽》发现，情况完全不是那么回事。一是完全按事物本来的面貌不大可能，再野心勃勃的作家也做不到，肯定会有提炼。二是《萌芽》超越了左拉前期的生物决定论，重心转向社会层面的冲突，仅保留一点艾迪安早年的病史。三是这种对矿工混乱的性生活不避讳地描写并没有贬损劳动人民的形象，相反更真实地反映了他们混乱的生存状况，人被奴役为兽，反倒增加了批判的力度。另外期中对人性和“国际”的反思，突破了狭隘的乐观，让人深思，不足之处是，结尾太直白了。 -
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