我坐在彼德拉河畔哭泣

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出版社:上海译文出版社
出版日期:2000-10-1
ISBN:9787532724666
作者:(巴西)保罗·科埃略
页数:210页

章节摘录

  我席地而坐,潸然泪下。传说所有掉进这条河里的东西:树叶,昆虫,羽毛,都会变成石头积成河床。啊,但愿我能掏出我的心投进流水中,这样,我就再也没有了痛苦,没有了离愁,没有了回忆。  我坐在彼德拉”河畔哭泣。冬天里的寒冷让泪水冰凉地贴在脸上,这泪水滴人冰冷的河水中,顺流而下。这条河在某处与另一条河汇合,然后又与另一条汇合,直到——在远离我目光和心灵的地方——汇入大海。  愿我的泪水如此这般流向远方,让我的爱人永远不知有一天我曾为他而哭泣。愿我的泪水流向远方,由此我将忘却这彼德拉河、修道院、比利牛斯山脉上的教堂、浓雾,还有我们两人共同走过的道路。  我终将忘却我梦中的道路、山峰和田野,我的梦,不曾相识的梦。  我想起了我那神奇时刻,那时,一个“行”或者“不”就可以改变我们整个人生。这好像已经是很久远的事情了,然而,这仅仅是发生在一个星期之前,我和我的爱人重逢了,然而我又把他失去了。  在彼德拉河畔我提笔写下这段故事。我的手冻得冰凉,我的腿坐着发麻,因此我不时得停下笔来。  “得生活下去。回忆是上岁数人的事,”他曾说道。  也许爱情使我们提早衰老,而青春逝去时,又使我们变得年轻了。然而为何不回忆那些时刻呢?因此,我就提笔写起来,好让忧愁变为思念,让孤寂化为回忆。这是为了等我把这段情史讲给自己听后,把它抛入彼德拉河中。有位圣女说得好:水能泯来火所写的东西。  所有的爱情故事都是一样的。    我俩是从小一起长大的。像其他离开小城市的男孩子一样,他也走了。他说他要出去见见世面,他说他的梦想早已飞出了索里亚这小小的城市。  他一走多年,杳无音信。后来偶尔能收到他的来信,仅此而已。他再也没有回过我俩童年一起走过的森林和道路。  中学毕业后我就搬到了萨拉戈萨,由此我发现他是对的。索里亚太小了,该城惟一知名的诗人曾说过,路是人走出来的。我上了大学,还交了个男朋友。为了一份公开竞争的工作,我开始发奋学习。为了付学费我曾经做过售货员。工作最终也没得到,我和男朋友也分手了。  他的信开始多了起来,看到信封上不同国家的邮票,我心生嫉意。他比我大,周游世界,无所不知,他在生出双翅,而我却在试图生根。  突然间,他从法国某一地不断寄来的信中总谈起上帝。在其中一封里他说他想进神学院,终身从事神职工作。我回信让他三思而行,请他在准备献身这么严肃的工作之前,再体验体验自由。  当我读了自己写的信后,我却把它给撕了:我是何人来谈论自由谈论献身?他懂这些,而我不知。  有一天我得知他在传教。我吃了一惊,因为像他这么大年龄,教点儿什么东西还太年轻了。然而,两个星期前,他给我寄来一张明信片,说是要去给在马德里的一个团体布道,并且非要我去不可。  我花了四个小时从萨拉戈萨赶往马德里,因为我想与他重逢。我想听他讲话。我想和他坐在酒吧里,回忆我们在一起玩耍的时光,我们那时觉得世界很大很大。    必须去冒险,他说。只有当我们让意想不到的事情发生后,我们才能真正理解生命的奇迹。  每天,上帝在赐予我们阳光的同时,还赐予我们一种有可能改变种种使我们处于不幸境地的时刻。而我们每天却装作不知道这一时刻,认为它并不存在,认为今天和昨天一样,明天和今天也没什么区别。然而,如果人们关注自己的生活,就会发现这一神奇时刻。它可能在人们不经意中发生,比如早起将钥匙插入锁眼的那一刻,或是晚饭后的宁静时分里,总而言之,它隐藏在让我们看来千第一律的种种日常琐事之中。这一时刻确实存在,在这一时刻,所有星球之力降临我们身上,让我们能创造奇迹。  幸福有时是一种上天的恩赐,但通常它来自于奋斗。神奇时刻帮助我们去改变现状,让我们去追寻梦想。在这之中我们会遭受痛苦,历经艰辛,面对种种失望,然而这一切都是过眼烟云,不会留下什么痕迹。这之后的将来,我们就会骄傲且自信地回首往事。  害怕冒险的人是很可悲的。也许他从不会感到捻或说幻来,更不会遭受那些寻梦人所经历的痛苦。然而,当他回首往昔时——因为我们总在回顾过去——,他会听到一个来自心底的声音:“当上帝赐予你神奇时刻时,你做了什么?当上帝赐予你才智时,你又做了什么?当上帝赐予你才智时,你又作了什么?你把它们深埋起来了,因为你害怕失去它们。你必定虚度一生,这就是你的归宿。”  听到此话的人是很可悲的。因为当他真要去相信神奇时刻时,生活中的这一时刻已与他擦肩而过了。    我周围的颜色开始变得愈发鲜亮:我觉得我说话的声音越来越大,而且我往桌上放杯子的响动也越来越大。  我们这十来个人是一出会场就直接去吃的晚饭。大家七嘴八舌争着说话,而我只是微笑着,我微笑是因为这个晚上与众不同。这么多年来这是我第一个没有事先计划的夜晚。  真叫人心旷神怡!  当我决定去马德里时,我的情感和言行都在自己的控制之下。突然间,一切都变了。我现在来到了这里,一个从未涉足过的城市,虽说这个城市离我出生的城市不到三小时路程。我坐在这张餐桌前,桌上我只认识一个人——而大家都与我交谈,好像我们是多年前就认识的老熟人。而更令我惊奇的是我居然能和他们交谈,一起喝酒,一起欢闹。  我在这里,是因为突然间,生活让我重新回到了生活之中。罪过感、恐惧或羞涩都荡然无存。当我越是接近他,越是聆听他,就越是确信他是对的:有时真需要冒冒险,做出一些疯狂之举。  “我日复一日地面对着书本,付出超人的努力,成为学习的奴隶,”我心想。“我为什么要去谋这份职呢?它能让我活得更像个人或者说更像个女人吗?”  不可能。我可不是生来就得坐在办公桌前帮助那些法官们处理文件的人。  “我不能这样考虑自己的人生。这星期我得回到自己的生活中去。”  也许是酒的缘故。但总而言之,不劳动者不得食。  “这是一个梦。会结束的。”  然而,我能让这个梦做多久呢?我头一次想在往后的几天里陪他进山。总而言之,一个星期的长假开始了。  “你是谁?”同桌的一个漂亮女人问我。  “我是他儿时的女友,”我回答她。  “他小时候就已经能做这些事了吗?”她又问道。  “什么事呀?”  桌上的谈话声似乎小了下来,并且停住了。  “你知道的,”这个女人继续说道。“那些奇迹呀。”  “他从来就口才不错,”我应答着,也没搞明白她在说什么。  大家都笑了,包括他在内。我不知道他们为何而笑。不过,由于喝了酒的缘故,我身心舒畅自在,无须事事谨慎。  我顿了顿,环视了一下四周,然后又说了一个什么事,转眼就忘了。这之后我心中又开始盘算起假期来了。  在这儿真好,能认识新人。大家都不失幽默地讨论着一些严肃的话题,我也有一种参与社会的感觉。至少在这个晚上我不再是一个守着电视和报纸了解世界的女人了。  等我回到萨拉戈萨时,会有很多故事可讲了。如果我接受邀请与他共度无原罪始胎节,那么这整整一年里我都将有许多新的回忆。  “他对我谈论索里亚小城的话题不感兴趣,他是有道理的呀,”我心中暗想。我为自己而悲哀:这么多年了,我的记忆里还是那些陈年往事。  “再来点儿酒吧,”一个满头白发的先生说着就为我斟满了酒杯。  又是一杯下肚。我坐在那里,心想假如不是这次,将来我还有什么东西讲给自己的子孙听呢。  “我跟你说啊,”他悄声对我讲。“咱们到法国去。”  酒让我想说什么就说什么。  “那只有搞清楚一件事,”我回答道。  “什么事?”  “演讲前你在咖啡馆里说的事。”  “纪念章?”  “不是,”我望着他的眼睛说道,同时尽力显得有板有眼。“你说的那句话。”  “咱们回头再谈,”他想转移话题。  他说他爱我。我们没来得及深谈,但我可以让他相信那是不可能的。  “如果你希望我跟你一起去旅行,那你得听我说,”我说道。  “我不想在这儿谈。我们现在不是玩儿得很开心吗。”  “你很早就离开了索里亚,”我继续说。“我只是你与故乡连接的纽带。我让你有根的感觉,这使你有了继续向前走的力量。  “不过,仅此而已。不可能有任何爱情可言。”  他一句话不说听着我讲。这时有人想听听他对一个什么问题的看法,我们之间的谈话就此中断了。  “至少我表达了我的看法,”我心里想。除了在神话故事里,他那种爱是不存在的。  因为,在现实生活中,爱必须是可能实现的。即使不能马上有结果,但不管等待多久,有希望赢得自己的爱人,爱才能存在。  其余的都是幻想罢了。  他似乎猜到了我在想什么,在桌子另一边冲我举起杯子说道:  “为爱情干杯!”  我看他也有点儿醉了。于是我也就不失时机地说:  “为明白某些爱不过是些稚气行为的聪明人干杯。”  “聪明人之所以聪明,是因为他在爱,愚蠢人之所以愚蠢,是因为他认为他能明白什么叫爱,”他应答道。  同桌的人听到这番话后,转眼间就都热烈地讨论起爱情来了。大家各抒己见,争得面红耳赤,这酒自然也就越喝越多了。最后,有人说时候不早了,餐馆老板要关门了。  “我们有五天假呢,”另一桌上一个人喊道。“如果说老板要关门,那是因为你们的话题太严肃了点儿!”  大家都笑了,除了我。  “那在哪儿我们可以谈论严肃的事呢?”他问那另一桌上喝醉的人。  “在教堂!”那喝醉的人说。这回是引来哄堂大笑。  他站了起来。我以为他要去打架,因为我们都像是回到了青少年时代,而青少年的夜晚就是打架,还有亲吻,抚摸隐私部位,震耳的音乐和飙车。  他并没去打架,而是拉起我的手,朝门口走去。  “咱们还是走吧,”他说。“时候不早了。”  ……

媒体关注与评论

  作者序  一位西班牙传教士造访一海岛时,遇上了三位阿兹特克的神父。  “你们怎么祈祷?”传教士问。  “我们只有一句祈祷文,”其中一位阿兹特克的神父回答说。“我们说:‘主啊,你是三位;我们也是三位。怜悯我们吧。”  “精彩的祷词,”传教士说。“不过,这并不是真正让上帝听的祷告。我来教你们一句更好的。”  于是传教士就教了他们一句天主教的祷词,然后就又继续他的传教之路了。几年之后,他乘船回西班牙,再次路过这个海岛。在甲板上,他看到那三位神父正在海滩上,于是就向他们招手示意。  三位神父看到后就开始涉水朝他走过来。  “神父!神父!”快到船边时,他们其中一个叫道。“再教一下那句让上帝听的祷告吧,我们给忘了!”  “忘了没关系,”这传教士如此说道,因为他看到了奇迹。接着,他请上帝宽恕,宽恕他以前不知上帝懂各种语言。  这个故事恰如其分地道出了《我坐在彼德拉河畔哭泣》的意图所在。我们极少察觉到我们身边的不凡之事。奇迹就发生在我们身边,上帝在指引我们道路,天使在恳请我们聆听他们。然而,我们因为只知道靠那些业已存在的成规法则才能找到上帝,而根本就没有去注意身边的事。我们不知上帝无处不在。  传统的宗教仪式常规不无它的重要性:它让我们与他人共享崇拜与祈祷的共有经验。但是绝不能忘记心灵经验尤为一种爱的实践经验。爱无法则。我们可以试着去遵循法则、去控制自己的内心、去遵循行为准则。然而,这一切都是愚蠢的。让心来做决定,心之所决就值去为。  我们在生活中都有过这种经验。在某一时候,我们含泪说过:“我在为一份不值当的爱而受罪。”我们感到在受罪是因为我们认为我们付出的比得到的多。我们感到在受罪是因为我们的爱未被承认。我们感到在受罪是因为我们无法实施法则。  我们在盲目受罪:因为在爱之中蕴藏着我们生长的种子。我们爱得越多,我们就离心灵经验越近。那些真爱在心中燃烧的感悟之人,才能战胜一切世俗偏见。他们歌唱,他们欢笑,他们高声祈祷,他们婆娑起舞,他们分享圣徒保罗所说的“圣洁的疯狂”。他们是愉快的——因为有爱的人能够征服世界,不怕失去什么。真正的爱是一种全部付出的行为。  本书就是一本关于这种付出之重要性的书。皮拉尔和她的男友是虚构的人物,不过,他们是我们在寻找自己另一半时所遇各种冲突的缩影。我们终究要战胜心中的恐惧,因为只有通过日常中爱的体验,才能进入精神境界。  修士托马斯·默顿曾说:“精神生活归根到底就是爱。行行善事、帮助或保护他人,并不是爱。因为我们如果这样做,那我们只是在把他人当成简单的物品看待,自认为自己是慷慨明智之人。这根本与爱无关。爱是与他人心灵相通,在他人身上发现神的光辉。”  愿皮拉尔在彼德拉河畔流下的泪水引导我们走上这心灵相通的道路。  保罗·科埃略

内容概要

保罗・科埃略
出生于1947年的里约热内卢,是继加西亚・马尔克斯之后拉丁美洲最具影响力的作家,而且是世界十大畅销书作家之一。据目前最新资料统计,他已售出的书多达三千二百万册,其作品被译成五十四种语言,在一百四十多个国家和地区发行,堪称是全球商业上最成功的作家之一。
少年时期便立志成为一个成功的职业作家,却三次被送入疯人院。在从事文学创作之前,曾担任过编剧、剧场导演和记者,为巴西最著名的摇滚乐歌星创作过六十余首歌词。后沉迷于研究炼金术,魔法、吸血鬼等神秘事物,作为媒皮士周游世界,与一些秘密团体和东方宗教社会有过接触。
一九七七年,在周游世界时他参加了一个名叫拉姆的天主教组织,一九八六年,按该组织的要求, 保罗・科埃略沿中世纪三条朝圣路线之一,历时三个月,徒步行走近六百公里的 路程,从法国南部穿越比利牛斯山脉,抵达西班牙加利西亚地区孔波斯泰尔的圣地亚哥朝圣。他以这次朝圣之旅为素材,于翌年出版《朝圣卜书》,讲述了他在此 次行程中的种种体验以及所受到的种种启示,富有浓厚的宗教色彩。这部纪实性作品获得极大成功,至一九九九年已印行一百十七版次。
凭借《一千零一夜》中一个故事的启发,保罗・科埃略创作出版了寓言故事《牧羊少年奇幻之旅》,(原著名《炼金术士》)。正是这本书使他风靡全球,发行1800万册。上海译文出版社目前已经出版了三册保罗・科埃略的作品,它们是《牧羊少年奇幻之旅》、《韦罗妮卡决定去死》、《我坐在彼德拉河畔哭泣》。

译者简介:
周汉军,北京外国语大学(原北京外国语学院)西语系葡语教研室副教授,通晓葡萄牙语和西班牙语。1978年毕业于北京外国语学院西语系后留校任教,至今已从事多年葡语教学及其教材的编写工作。1981年与1989年曾分别赴葡萄牙里斯本大学文学院及巴两米那斯・吉拉斯联邦大学文学院研究生部进修。1993年至1995年受聘于澳门大学,任翻译专业主任、副教授。系北京商务印书馆出版的《简明葡汉词典》的主要编纂者和统稿人。译有《圣遗物》、《葡文生成语法入门》等长篇小说、著作及文章。

书籍目录

作者序
彼德拉河畔
译后记

作者简介

本书令人耳目一新的现代爱情故事,借助戏剧性的故事,将凡间的"真爱"与神灵的"博爱"合二为一,颇具启迪意味。真正的爱是一种全部付出的行为,本书就是一本关于这种付出之重要性的书。皮拉尔和她的男友是虚构的人物,不过,他们是我们在寻找自己另一半时所遇各种冲突的缩影。
本书作者是当今拉丁美洲最具影响力的作家之一。作品主要描写了女主人公皮拉尔与其初恋情人自小一起长大,在分别了十一年之后两人重逢。皮拉尔随他一起布道、旅游,互诉爱慕之情。然而,男友要独自去承担宗教义务,皮拉尔十分伤心,在彼德拉河畔边哭泣、边写她那凄婉而动人的爱情故事。在她完稿后,男友终于来到河畔,找到了她。爱的力量使他们又坐在了一起。作品以特定的一周时间内,通过女主人公的自述,与情人的对话和内心的独自相结合进行创作,手法新颖,语言文字流畅,富有哲理。这部书,这个故事里的爱只关于一个神奇的时刻,那一时刻,一个"行"或者"不"就可以改变整个人生,而纪伯伦的诗同样是准确的形容"那虽只是一瞬,却将人生的醉与醒截然划分;那是第一道光芒,将心的各个角落都照亮"。皮拉尔在混混沌沌地生活了多年之后,和儿时的男友再度相聚。面对男友突然表达的爱,皮拉尔最终感到的却是源自自身的重重疑虑和障碍。皮拉尔在彼德拉河畔留下了泪水,她用泪水清洗内心的恐惧,也在逐渐体味一种"全部付出"的爱……在心思澄明的一刻,她顿然了悟:爱原来一直都在--而与其说那是爱,毋宁说那是与爱同生共长的对爱的信仰的选择--爱即信,信即爱。

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精彩书评 (总计33条)

  •     我想,如果不是有人告诉我他读过这本书,我这辈子也不会知道它。甚至,会发生这样的情况,也许某天我在书店的一角翻到了它,但最终不会将它拿起。也许是对爱情小说的不屑,更何况里面掺杂了大量的宗教内容。略带伤感的开头,女主人公坐在琵卓(大陆译为:彼得拉。我看的应该是台湾翻译的)河畔,写着她为爱而遭受的不安、恐惧、欢乐和失望,她要将它们写出来,因为“传说,所有掉进这条河的东西,不管是落叶、虫尸或鸟羽,都化成了石头,累积成河床。”而她,也“终能将一切遗忘”在西班牙有一个名为索利亚的小镇,男女主人公从小在那里长大,但随后两人因为梦想而各奔东西。男主人公离开了这个小镇,做了一名牧师,在不同国家游历;而女主人公读完了高中,到一个叫做扎拉哥沙的地方读大学,学习,恋爱,计划着未来的生活。他们之间唯一的联系就是偶尔的几封信。后来,他回来了,在小镇举行布道。她也赶过去了,时隔多年他们终于重逢。经过多年的游历,男主人公已经确定他爱的是她,并且告诉了她(也许他的回来就是为了找她)。但是她却面临着艰难的抉择,她有自己的规划的生活,可是他的回来又激起了她内心的压抑已久的渴望。最终,她决定跟他进行一次旅行,在旅行中,她反复在怀疑他的感情,不断犹豫自己的未来,在渴望和现实中挣扎。他们经历了一场信仰之旅,既是对圣母的信仰,更是对爱情的信仰。最后一次意外和误会,使得她以为他最终还是离开了,伤心欲绝,内心一直压抑的不安顿时汹涌而出,坐在琵卓河畔哭泣,写下这七天所有的记忆,准备让它们永远冰沉于河底。直到他再次出现,确证了梦想与幸福的存在。全书大意如此。咋看起来,也许有点俗套,可是如果你自己拿起来读过两章之后,才慢慢体会作者的深意。当然如果你比较感性一点,书开头的第一段话,可能就把你深深地吸引住:我坐在琵卓河畔,哭泣。传说,所有掉进这条河的东西,不管是落叶、虫尸或鸟羽,都化成了石头,累积成河床。假若我能将我的心撕成碎片,投入湍急的流水之中,那么,我的痛苦与渴望就能了结,而我,终能将一切遗忘。(读起来的感觉就跟杜拉斯《情人》的开头是一样的,淡淡的伤感却暗示着美好的回忆。)但我觉得它值得读,并不在于文字。这是一本很奇怪的书,全文竟然没有一处地方告诉我,男女主人公叫什么名字【当然是我在网上找的版本有问题,女主人公叫皮尔拉】。书的开头,连着书的结尾,作者似乎想把它写成一个“圆圈”(这有点像乔伊斯),是不是预示着这段故事或者说,回忆,本身就是一个整体,它不需要更多地佐证。佐证,也许是女主人公一直在担忧和恐惧的原因。书的主题,似乎在讲述着“回归”,男主人公在外游历了多年之后,成为了一名神学院的学生,更在对基督的信仰方面有了深刻的参悟和沉思;而女主人公却一直在读书、毕业、工作的轨迹当中,她并没有想太多改变。甚至,当她知道其实她很羡慕他的经历的时候,她只能压抑自己的想法。她在远离她的内心,一直在抗拒着自己的内心。当她遇到自己真正爱的人的时候,这种抗拒表现得淋漓尽致。我不知道作者作为一个男性,他是如何会把一个女主人公的情感心理描写地如此细腻。当她第一次见到他时,她知道她对他有感情,可是她却一直在告诉自己想法的荒谬;甚至,在男主人公对她说出“我爱你”之后,她的恐惧和担心不仅没有减少,反而更加强烈了。当然,她并没有对他表达出来,相反,她努力使自己显得很镇静,她没有说出任何有关对未来与永恒的询问,但是她却在无时无刻寻找着佐证。他的一举一动都被她牢牢地关注着,甚至当她一早上醒来发现他不在房子里时,她想到的第一件事竟然是他抛弃了她。她在跟他的旅程中,却一直无法将扎拉哥沙忘记,甚至盘算着自己多年的计划就如此废置。尽管她深深地明白,扎拉哥沙的生活根本不是她想要的!她有自己的梦想,只是她觉得似乎她不“应该”背叛自己的现实。她活得很现实,却本身离自己的心很远。她迎来了爱情,可她心中却充满了对失去这段爱情的担忧。用男主人公的话说,她始终在和“另一个自己”交战。而对于男主人公的描写,俨然成了一个顿悟的宗教信徒。他要将信仰重新带给那些已经遗忘了的人,他相信上帝本身也有女性的一面,那就是圣母。男主人公带着她的旅行,是一次对天主教重新理解的过程。他虔诚、善良,敢于正视自己内心的愿望。更重要的是,他带着她去了解什么是爱。对于男主人公来说,他的“回归”在于家乡、真正的爱情;而女主人公在于自我、信仰、和爱情。而女主人公的爱情是始终是一条主线。一个人也许不明白书中的“无玷始胎”和“三位一体”是什么玩意,天主教又有什么样的教令,但我想他也会被这种回归所打动。书中有一个情节,女主人公把一只杯子放在桌沿上,她就是想打破这个杯子。是的,打破这只杯子。一个简单的动作,然而,其中的隐含着我们并不全然理解的恐惧。既然每个人都曾在人生的某个时刻不经意地打破过杯子,那么,现在打破这只便宜的破璃杯有什么错呢?这个杯子是一个隐喻,是她所有的顾虑。她害怕,而这种害怕本身就成了她的一种束缚,使她无法正视内心的真正想法,使她在幸福面前不断地退缩、不断地怀疑,也使她忘记了信仰。她要打破“杯子”,就是要重新面对自我,重新拾起信仰。男主人公和女主人公在分离的时候,都谈过恋爱,而且不止一次。但是,他们其实一直在逃避自己内心最真实的想法,其实他们心里最重要的人是对方。作者借他们说出了自己对爱情的理解“只有在爱的行动里才能找到爱”,也许最真实的爱,不是出自于理性,因为“爱是不必多问的,因为如果停下来思考,我们就会让莫名的、无以言喻的恐惧吞噬了心里”。我只觉得,这时候再看这种对爱的描述,没什么太大感觉。我只是惊讶于作者对女主人公的细腻的心理描写(话说,古希腊的欧里庇得斯是写女性心理的高手,法国的拉辛也是,不知道他们有没有共通之处),以及女主人公在爱情中的表现。是一本不错的书,我写的比较仓促,大家有兴趣还是看看。
  •     把你一切的感受都写下来 把心声写在纸上 然后再把它扔掉传说彼德拉河水冰冷 所有掉进这条河里的东西 树叶 昆虫 羽毛 都会变成石头把你的痛苦扔进河里 这难道不好么"我原本可以"我们从来不会弄清楚这句话到底是什么意思在我们生命中的每时每刻 都有本应发生而并未发生的事情 而且还有那不为人们所察觉的神奇时刻然而 突然间 命运之手改变了我们的一切我切确的感觉到过神奇时刻的出现 但若之后想再去找它回来的话 那是没可能的
  •     传说,所有掉进这条河的东西,不管是落叶、虫尸或鸟羽,都化成了石头,累积成河床。假若我能将我的心撕成碎片,投入湍急的流水之中,那么,我的痛苦与渴望就能了结,而我,终能将一切遗忘。相爱的人有必要知道该如何迷失自己,而后再将自己找回来。然而,爱就像个水坝:一旦有了缝隙,哪怕只容涓滴水流流穿它,转瞬间,这股涓流却会迅速让整个水坝溃决,无人能够阻当大水的威力。去那些墙倒下时,爱便接管一切,没什么可能或不可能存在的;甚至我们也不能确切掌握,所爱的人会站在自己这一边的。爱,就是失控。爱是一个陷阱。它一旦出现,我们只看到它的光,却看不到它的阴影有些人总是得与人奋战,有时甚至得和自己奋战,耗尽了生命去战。所以,在他们脑海里就有一出戏,这出戏是以挫折沮丧作为脚本的这是一个陷阱。以后,如果在收音机或酒吧听到这首歌,我就会想起他,想起毕尔包,想起我的生命里有一段自秋天转成春天的时光;我将会忆起这场冒险、这些兴奋,以及那个上帝知道将自何处重生的孩子我对自己像孩童般的举措感到厌烦。我的许多朋友皆是如此,他们甚至在不知爱为何物的时候,就让恐惧吞噬了心灵,认为爱是不可能存在的。如果我继续处在这种心境之中,必然会错失这几天与他相处所可能出现的一切美好。小心,我想道。小心别让水坝出现缝隙。只要一有小裂缝,世上将没有任何力量能挡得住大水。因为有爱,且忍受着因爱而生的煎熬,圣母于是能让我们自苦痛中得救;而基督则以相同的理由,让我们自罪愆中得到救赎。当我体认到这一点,便从此得到解脱,决心成为那个我一直想去做的人。而另一个自己则站在房间里的角落盯着我看,不过,我永远也不会再让另一个自己走进我的心,尽管它总是恫吓我,警告我不去思考未来是危险的。众神喜欢掷骰子,才不管我们想不想玩这场游戏。他们并不在乎,如果你向前走,是否得抛下你的情人、你的家、你的事业或你的梦想;他们并不在乎你是否拥有一 切,不在乎在你的努力与坚持之后,是否就能让每一个渴望得到满足。众神并不想知道你的计画与你的希望,他们只是在掷骰子,而你,只是被选择的;从被选择的 那一刻起,成与败不过是运气问题罢了。宇宙总是帮着我们实现梦想,不管那梦想有多愚蠢。我们的梦想是属于我们自己的,只有我们自己知道得花多少力气去保有它。是的,我的心飘忽难定。真希望身边有人能让我的心平静下来,至少,能有个我能与他相伴,而不必害怕第二天就会失去他的人。如果彼此之间有这样的确认,时间必然会过得慢一点;我们可以维持一阵子的静默,因为有长长的一生可以让我们交谈;我也无需忧虑那些沉重的事、那些困难的决定,以及困难的言语。在每一种宗教及每一种传统信仰中,她总是会以某一种方式来彰显自己。而身为一个天主教徒,我认为她就是圣母玛丽亚。教士所能了解的是,只有上帝才是从世界源初就存在的,而上帝,正如人人皆知的,是一个男性。我思索着上帝女性的一面。在我身旁的这个男人有个充满矛盾的灵魂,不久之前,他还写信交诉我,他想进天主教的神学院,而今,他却认为上帝有个女性的面貌。 吸血鬼。远些夜里活动的精怪,心门闭锁着,却又急切渴望着同伴。一群失去爱的能力的可怜虫!曾有千百次,我想握住他的手,也曾有千百次,我不肯让自己这么做。我仍有些迷乱——我想告诉他,我爱他,但却不知知何启齿。生之奥秘令我着迷,我不断想多了解它,不断追寻可以为我解惑的人。我去了印度和埃及,和宗师们学习幻术与冥想。最后,才发现我所追寻的真理是:当有信仰,一切就能成真。佛教徒是对的,印度教徒是对的,穆斯林(伊斯兰数徒)是对的,犹太教徒也是对的。无论何时,只要有人虔敬地踩着信仰的脚步,无分男女,就能与上帝交流,共同创造奇迹圣母仍带着微笑,圣婴的脸上满是喜悦的神情,但是听他谈这些,我的心却几乎只停止跳动了。我也曾信仰上帝,只是时间、年岁,以及自认是个理性而务实的人, 让我远离了宗教;而今,当我开始相信奇迹和天使的存在时,我知道自己多么想重拾儿时的信仰,只是,单凭意志是无法让我再度走人宗教的。天使总是会去找另一个人,而上帝的眼里并没有怪罪之意,因为上帝明白他子民的所有弱点。不过,圣母却说: 『愿你的旨意成就。』在河的对岸,望着那个圣穴,我感到恐惧与嫉妒。恐惧是由于这一切对我而言,全是新的,而新事物总令我生畏;嫉妒则因为,渐渐地,我可以感觉他的爱比我以为的要伟大得多,而且么布在我从不曾走过的地方。原谅我吧,圣母。原谅我是这样的自私而小心眼,竟然为了争取这个男人的爱,而与你较量。我们一起祷告着,我再度感到一种自在。这么多年来,我一直与自己的心交战着,因为深怕会陷入懮伤、苦痛之中,也恐惧遭到别人的背弃;然而,现在我明白,真爱是超越一切的,若不能爱,生命便不具意义。只是,在那个时刻,言语并没有用。只有在爱的行动里才能找到爱。爱是不必多问什么的,因为如果停下来思考,我们就会让莫名的、无以言喻的恐惧吞噬了心灵。或许是害怕成为笑柄,或许是害怕遭到拒绝,或许是害怕受到诅咒。尽管这似乎荒诞无稽,但人就是会这样。这就是为什么不必多问,只要去做就好。正如你常说的,我们得甘冒风险。我认为,上帝正以他女性的智慧,将地狱藏在通往天堂的途中,这样,我们才会一直保持警醒,在经历温情的喜悦时,不致忘记痛苦的存在。瞧,你爱上了他,他就不见了。所有的男人都是这样。我爱他。随着每一分钟的逝去,我的爱便又增加了一分,并且正悄悄改变着我。我再度对未来感到有信心,而且渐渐恢复着我对上帝的信仰。一切全因为爱。命运真是奇怪:在我认识的人中,几乎没有人是与她的第一个爱人结婚的。而那出嫁了初恋情人的人总是说,她们缺少了某个十分重要的东西,未曾经历过她们应该经历的一切。我以为,当我们勇敢地去找寻爱情,它就会让我们知道它的存在,而后,我们会要勇于追寻更多的爱,只要有人真的爱上了我们,每一个人都会为我们所吸引;而若是没有人爱上我们,我们就会变得愈乘愈没有人爱。生命就是这么奇怪。是井让爱人们找到彼此,满足心之所欲,建立家庭,扶养子女。不过,如果其中一人决定要离去,这口井却无法带着一起走。爱会留在那儿,尽管新的水仍会满溢于井中,但新水并非旧水,那份爱已遭到遗弃。等待。这是我从爱里学到的第一件功课。想费力找寻上帝的人,不过是浪费时间罢了。就算他走了一千条路,加入无数的宗教或流派,也无法找到上帝。 上帝就这这儿,就在此时此刻,就在我们身旁。从这大雾,从我们走过的路径,甚至从我们的鞋子里,我们都能见到他。在我们沈睡的时候,他的天使会照看着我们,协助我们。只找到上帝,你只需要用心观察身边的一切不过,要遇见他并不容易。上帝越是要我们体会他的奥秘,我们就愈迷惑,因为他总是要求我们依循自己的梦想,倾听自己的心。然而,我们已习于某些特定的仪式或法则,却很难以漫无自的的方式,找到上帝。令人意外的是,一旦我们依随自己的心,最终就能发现上帝,明白他是要人喜乐地生活,因为地正如父亲一般地,爱着我们。我所爱的男人是个能代替上帝为人治病的人。这个人能帮助大众,为人们减轻痛苦,为病患带来健康,为病患所爱的人带来希望。而我却是让他分心的人,只为了追寻我想象中那幢有美白色窗纱、动听唱片及喜爱的书的房子? 天杀的!如果他能读得出人的思绪,那么就让他看清我,看清一切的事!让他明白,昨天他曾想和我做爱,而我当时拒绝了他,现在却懊悔莫及!是的,打破这只杯子。一个简单的动作,然而,其中的隐含着我们并不全然理解的恐惧。既然每个人都曾在人生的某个时刻不经意地打破过杯子,那么,现在打破这只便宜的破璃杯有什么错呢?请打破这只杯子吧,让我们得以从所有的规范中挣脱,不再需要向任何人解释,不再需要去做经过别人赞同的事。我也紧紧捧着他的发,用我全身的力量紧抱着他,咬着他的唇,感觉他的古在我口中梭游。这个吻,我等待了那么久,早在我们童年的河畔,在我们并不懂爱为何物的时候,这个吻就已等在那儿,悬荡了那么长的时光,变成一个游历过许多地方的纪念徽章,隐藏在厚厚的教科书堆之中;这个吻曾遗那么多次,现在,我们终于找回了它,在经烈那么多的找寻,那么多的幻灭,那么多不可能的梦想之后,终于,相拥亲吻的时刻真的降临了。所有的山峦都为人所征服,航天员甚至已能在太空漫步;地球上几乎已没有尚待发掘的岛屿,不管它是如何渺小;然而,在人类的精神领域里,却仍有伟大的冒险之旅,而今,我正在经历其中之一。谢谢你,上帝,当我们正一步一步向地面走去时,我想道,因为我是只迷路的羊,而你将我领回,因为我的生活已经如枯槁,而你让它重生,因为我的心中早已没有爱的存在,而你让我再度寻回爱的能力。 我坐在琵卓河畔,哭泣。昨夜的记忆变得混乱而模糊,我只知道自己差点死去,但是却想不起他的脸,也不记得他带我到哪儿去。 然而,如何去形容为了一个男人而受的苦?那是无从解释的。这种折磨让人觉得宛如置身地狱之中,因为在这样的苦痛里,没有伟大或尊贵的成分,有的只是悲惨。你有你的生命,我的孩子。一个长长的人生。好好照顾自己。

精彩短评 (总计66条)

  •     
    想当爱情小说来看的
    会让你失望
    笑~~~
  •     完全是为了《似水年华》
  •     爱和生命一样 之前既已存在 就将永远存在 爱是失控是千山万水是喜笑是苦累 她以不同形式存在又回到我的心中
  •     (1/2)小清新治愈系的爱情故事
  •     好久没有一本书,可以在开头就拨动心弦
  •     典型的保罗柯艾略···隐喻+宗教+真我,没有大起大落但就是耐看
  •     耐着性子读完的~
  •     大概是因为我是个没有信仰的人,所以觉得这本书很烂= =!
  •     春天的夜晚,是谁看见自己坐在琵卓河畔哭泣。   巨大瀑布飞溅出的水滴,成了眼角一滴细微晶莹的泪。   爱情也许是皮相,教你在尊重之外找到相惜的灵魂。   自始至终无法摆脱的,是关于自己的疑问,一颗心如何平息。   若必得与最后的荒芜对望,也许明日出发,看一程山长水远,而归来是一生的事。
  •     永远记不住爱情故事的内容。
  •     如果我能按照你们的路线走一回在在你小时候长大的河边倾听你们俩相爱的故事最后回到saragozza
  •     书的第一句“我席地而坐,潸然泪下”,读完我潸然泪下。这本书让我想起了一个人,所以当时看得时候很难过。看过之后,直道现在还不敢看第二遍。
  •     真难看啊!文★★ 译★★★☆
  •     温暖人心的爱。给人力量。
  •     大一的春天,在北大图书馆借的。“那时的我们总认为,世界太过辽阔,没有人能真正明白它。”
  •     静静流淌思念的眼泪,如彼德拉静静的河水。
  •     若是真爱,则不期回报,付出即快乐。
  •     很久之前看到 世相 推了这篇小说的尾声部分。被吸引来看全文。看得时候会出戏,总想和他们去辩论宗教。。。有点言情的感觉。。。
  •     反正对那样把爱情精神世界与信仰写成那样,我是看得糊里糊涂的
  •     春天的夜晚,是谁看见自己坐在琵卓河畔哭泣。 巨大瀑布飞溅出的水滴,成了眼角一滴细微晶莹的泪。   爱情也许是皮相,教你在尊重之外找到相惜的灵魂。 自始至终无法摆脱的,是关于自己的疑问,一颗心如何平息。 若必得与最后的荒芜对望,也许明日出发,看一程山长水远,而归来是一生的事。
  •     看完后并不知道自己看了些什么。。。
  •     痛心!!!!还会去再买一本的,,,,
  •       记得08年的时候,买过这本书,记得是在淘宝网上的一个台湾网店买的,,繁体的 感觉非常的后 后来给朋友借去看了 再到后来 我都不知道是谁借的 感觉很可惜。。。。如果能找到的话 就再买一本。。
  •     好久没有读过让我感到惊喜的书了!大爱。
  •     【拥有者】WL 【借阅状态:可借】
  •     一个上午的课都用来读这本小说,这样的叙述手法直接把我拉入了一个谜团,究竟男女主人公在一起了还是各自的信仰相异分开?里面夹杂了很多宗教和文化方面的知识,不太看得懂,可是有关生活哲思的句子却很喜欢,尤其是文末的那句:梦想就是行动。
  •     第一次是在《似水年华》里知道这本书的。后来看了电子版。保罗的书总是会涉及到信仰,灵魂,和那些非物质的东西。读着,就读到了心里。
  •     我想打三星半!讲的是爱情故事!我们也曾如皮拉尔一样按部就班的生活,一成不变!却没有她那般的爱情和付出!不给四星的原因 是宗教色彩太重了,启示性和劝导式的寓言故事形式,总觉得这个爱情故事总体有点脱离了现实,但是初次见面和其后相处的点滴和感情多少有些契合!
  •       似乎大部分爱情故事都是从平淡开始,在历经七曲八折的坎坷之后,回归到了圆满或者幸福当中。保罗·柯艾略的《我坐在彼德拉河畔,哭泣》也没有逃脱这一途径和发展过程,然而它更大的不同却在于保罗写的故事似乎更像一部童话,一部远没有现实那么残酷的童话,书中大大地省去了在其他爱情故事当中不乏少见的苦情细节和悲惨剧情。读完整书,留给我们的是更多的感悟和反思。我们悲伤,我们痛苦,我们哭泣...这一切都不是我们想要的归宿。至于为什么我们会如此,就如我们被暂时一个人呆在了漆黑而阴冷的深夜,除了哭泣,我们更多的怕是在等待黎明的带来,晨光乍现的那一刻吧!
  •     大爱。
  •     平铺直叙怎么就让人心疼了呢
  •     真我与被束缚的我、牺牲与成全、爱情与信仰、活在过去与活在当下、时间节点与人生轨迹。。。。。。
  •     暂时没有看懂除了爱情
  •     性灵爱
  •       这本书跟牧羊少年不同,很宗教,而且是很天主教。
      
      我不排斥其中对于圣母的看法,但觉得作者过于急迫地想要表达自己对圣母的爱而忽略了许多,譬如叙事,譬如故事。 以女性角度写重逢初恋,再度相爱的故事不可谓不出色,只是大概是牧羊少年给我的震撼太深,比之相逊不少。
      
      文字还是一如既往地优美,随便摘摘几句都是可以作为格言的。
      
      主题是爱,爱情的爱,爱神的爱,世间万物都在神的手上,通过圣母的爱展现出来。为此一再运用种种神秘主义的隐喻来描绘——作者本人善用隐喻,大概就跟他坚信炼金术一样,觉得世界是由同一种语言说的吧。
      
      怎么说呢,我觉得很多基本架构可以理解,我也可以接受说神男女一体,但不太能接受圣灵等于圣母这一概念。大概在我的信仰系统里神是没有性别的,硬要区分出来反倒显得生硬。
  •     再次看完中央车站,来看朵儿的评论,一种相互照应的感觉。
    只要去爱,就可以~~谢谢朵儿的文字。
  •     还留者保罗・科埃略手下的女巫。性灵和神性的显现。其实在他的书里面很多句子我都记了下来,我还发现别人同样记录下了这些“不好体实的智慧”好罢,我只能这样说了。
  •     选择以及影响选择的各种因素,听从灵魂的声音。
  •     可惜买不到纸书
  •     这书居然是科埃略写的……初中的时候看到有人把全书在贴吧里贴出来,并不知道作者的情况下迅速看完,觉得自己浪费了一个下午和晚上的时间看的东西不是一种新奇的网文闯作就是某个外国野鸡作家写的二流YY,宗教祷告大段大段,鲁滨逊漂流记似的……看来我是真不喜欢科埃略……
  •     认识自己。认识爱情。认识人生际遇。和另一个自己对抗 摔破那杯子
  •       柯艾略的书看多了会吐的,到处宣扬女性上帝。难道麦琪的礼物中因为失去自己的最特别一件事物就不再被对方所爱了吗。噱头很大,而实在没写出感觉。貌似很懂女性,但把一种心理描写太多遍就没意思了。
      ………………………………………………………………………………
  •     故事中对信仰的描述是神秘而模糊的,具有神赐予的力量的他,在尘俗之爱和对圣母之爱之间徘徊,最终决定为了心爱的“我”放弃神圣的职责。而“我”在与他的结合中以他的信仰为信仰,决定与他一起献身圣职。故事歌颂神圣的信仰,也歌颂无私圣洁的爱情。不过,我总觉得,“我”的信仰来得突然而又不自然。而且两人的爱情,除了受神秘信仰的渲染之外显得有点吊诡之外,并不特别动人。
  •     小蘑菇不客气。。愿三月的小雨浇灌你茁壮成长:))
  •       不知道其他人看到的是什麽,我看到的,是信仰,是祈禱。當然,還有愛情。
      
      人類對愛的追求是永恆的,如果在追求愛的旅途中,還能找到并擁有信仰,才是幸福的。
      
      只是很遺憾,自小長在紅旗下的我,深受無神論影響,始終無法相信任何一位神祇的存在。對此,我無能為力。
      
      只能一再說:I don't believe Bible, but I prefer to have a faith.
      
      再說愛情。“愛是永存的,變換的只是男人。”
      
      理想中的狀態當然是這樣。可是,現實中,愛卻限量。揮霍完了,就沒了。哪怕是揮霍在無謂的人身上。
      
      這是最悲催的,一個人的愛是有限的。在錯的人身上浪費掉了,哪怕對的人出現,也沒什麽能給予了。
      
      怎麼越說越難過呢,這應該是本讓人重拾信仰和愛的書嘛。
      
      在未來的生活中,但願我們都能心存美好,期待一切精緻如夢。
  •     逃情的最大办法,就是勇敢爱一场。
  •     书的质量一般,没有看到电视里的那么漂亮,内容还不错
  •     作者说,真爱是一种完全地放下! 这部书,关于信仰,关于真爱!真爱无须过多的言语来诠释,它自己会用无声的力量感化真心相爱的彼此! 跟随内心的感觉,内心的小孩会带我们找到最本真的自己!
  •     四个上下班间隙看完的,信仰到底是什么呢?坐地铁,有个信教阿姨边打电话边给我指座位让我去坐。堂姐也信基督教,她和家庭教会的人一起租房,祷告,去教会……有信仰的人,说实话,我很羡慕他们。BTW,峰回路转,happy ending。一个宗教与爱情博弈的故事。愿天下有情人终成眷属~
  •     淡淡的文字 淡淡的故事 淡淡的人物 宗教 爱情之间的纠缠 爱只是一瞬 只要拥有过就不觉以后悔 这是一本令人思考值得回味的书 挺好
  •     关于爱情 关于宗教
  •     日光倾城,三寸天堂。——51。
  •        长久以来,我一直生活在另一个自己的规划之中,就如同派拉一样。很多时候总是理性绝对压倒感性,冷漠绝对压倒热情,好像是一个早就被设计好一切的看似有理想会进步的正常读书人。然而,我只有在一个人与孤独为伍的时候审视自己,也许我也只能在这种时候看到些些内心模糊的影子。想到过去的生活,似乎只能想到平静二字罢了,也能说是平静的幸福吧。
       很喜欢小说开头那段写彼德拉和的文字,那条河可以沉淀所有,就好像是一个积聚着世界上所有秘密的地方。而派拉却说想要将自己的心撕碎让它沉入到河底,我不知道她是真的想要将自己的心变成石头然后沉淀然后遗忘,还是想要保持住自己心中对他的爱、想念以及伤痛不让他们变质。
       作者对于派拉的描写多在于言语及其内心的对话上的,纵然是这样,我也在我的脑海中已然勾画出派拉的形象,可以说是一位坚韧内敛的女性,我想她或许会有着长发但必定是一丝不苟的,她或许穿着一件普通的衬衫但必定是庄重的,有时候她也能露出一些些不符合年级的稚嫩笑容那也必定是在自己完全放松的时候。小说中的那个“另一个自己”一直在控制着派拉十几年或者说是二十多年没有差错平稳的生活,时间久了,就连派拉也真正觉得那就是自己所追求的。这样看来很合乎现在人的观念,平平稳稳地度过看似幸福的一生就很好了,可是偏偏在世界上有他的存在,有上帝存在有圣女玛利亚存在更有信仰的存在。以上所说的那些存在都实实在在地一点一点影响着派拉,当然部分也能影响我。
       小说中,他的存在有一种很奇妙的感觉。作者把他描述得具有特殊功能,感觉把他比作了接近神一般的存在的。他的存在不仅仅是为了他心中的派拉而存在,在过去的十多年的时光中他更是作为一名爱世人的修道院学生存在的。这真是一种很妙的结合,把凡人与神之间的距离拉得如此之近。
       我不敢说这本书就是现今的人们所不想去面对的很多事情的集合体,但是在我看来,书中的想法都是我原来不敢想也不敢做的。
       我知道自己其实是一个真正的小疯子,这个可以在小时候还为了解世界了解社会了解人的时候体现出来。一直没有办法承认自己曾经是一个坏到有些令人难过的孩子。还记得小时候喜欢把任何我觉得能拆的东西都拆个彻底,却没有组装回去的概念;小时候看到不喜欢的东西就不自主地去破坏,完全没有怜惜的意思;小时候玩到尽兴的时候完全不会考虑他人的感受,彻底地沉溺在自我之中。我不知道自己的小时候怎么会令现在的自己这样费解,但是似乎那时候的自己才是最真实最真心的自己,是人之初,性本恶吗。
       越长大自己的真心就隐藏得越密不透风,有时候自己很矛盾,不知道这是该喜还是忧。正如派拉一般,现在的生活中我被那“另一个自己”规划得好好的,没有差错。但是当我沉入思想之中我知道我不过是在假装罢了,不可避免地假装自己有理想,在奋斗,好像日子过得真的是如自己心所向往的那样。不知道自己该怀着怎样的心境来看待自己,矛盾的,复杂的,无奈的。在读小说的过程中,我在埋怨派拉的胆小派拉的犹豫,那真的是有一种“当局者迷,旁观者清”的意味在里面,生活中的自己何尝不是这样一个胆小犹豫的人呢。
       小说除了通过写派拉这一类人的性格引起我的关注外,还有一个不得不提的事情就是派拉和他之间的爱情了。他们是初恋情人,却分开了十多年;他们在十多年间有各自多段感情,但是自他们再次遇见彼此的那时起,不过是否愿意感情又重新滋长了起来,且势头迅猛。
       他们之间的爱情是经过了时间的沉淀,信仰的变迁的。十几年的时间他们没有忘记彼此之间的感情,这本就令人动容了,而最让我感动的是派拉经过长时间的斗争终于顺从自己的心。他们的爱情也许不像是想象中的荡气回肠却由始自终地透着一股文艺矫情的劲儿,别扭却也舒服真实。
       人到了一定的年纪也就开始思考一些符合这个年纪的事情,一些很抽象的东西。我在想着“爱”这么一个在平常不过却也神圣的感情。我一直不敢逃离现在拥有的生活,是因为作为一个智者一个爱人来引导我的他还没有出现。周围的人都是一样的,和我一样貌似充满理想充满希望地不知所谓地活着。很多时候总是能看到如“为爱牺牲”这种看似伟大的字眼,殊不知,在作者眼里这是多愚昧的行为。就好像那个有着表的男孩和有着秀丽长发的女孩之间的故事那样令人惋惜却也可笑。“为爱牺牲”并不是一件多么令人崇敬的事情,那会令所爱之人陷入无限的自责、羞愧、懊恼以及谴责之中。人作为一种有丰富情感的生物,总能有一种自己无法察觉的骄傲感,或者说是自以为是,他们认为自己的所作所为很伟大,理应被人称颂。可是,在爱情中,怎么能有牺牲可言?爱情中有的只是自己的心,自己逐渐转变的态度,与恋人不言而喻的默契。
       小说很不错,没有紧张的情节,没有过多的文字,有的只是一个爱情故事,一个发生在现在社会中的故事应有的叙述。
       思考吧,我久未阅读的大脑。
  •        看了维罗妮卡决定去死以后,对保罗的书产生了很大的兴趣。于是相继看了牧羊少年的奇幻之旅、波特贝罗的女巫和我坐在彼德拉河畔,哭泣。
       保罗的大部分讲灵修,更讲了爱、理解与自由。个人对这类作品有些偏好。可是《哭泣》一书不在此范围内。
       女主角始终在与自己内心的纠结之中,被猜测、疑虑等妄动控制着自己。这正是现实中大多数人的样子吧,所以这样的主角才让人心生间隙。
       一开始为着自己为自己铺好的平凡路线,努力抗拒着并拒绝承认相互的爱。终于决定放手一搏,接受这爱,可是心里又设定了既定的路线,当对方没有按照她的期待去做的时候,又崩溃了。
       这是典型的控制心理吧,企图对自己的人生有一个策划,并按照既定的路线去进行。她细心思考,并认为自己接受了即将遇到的任何困难,但只要这条路有一点偏颇,朝着不一样的,她毫无准备的方向发展,她就会手足无措。
       有时候,对未来的希冀和准备是一件为人生注入能量的好事,但是一旦进入这个圈圈,就更容易毫无准备的接受命运的洗礼。现实中,把自己束缚在这圈圈里的人,通过强势的要求别人,或示弱哭泣的威胁来最终达到自己的愿望。故事中,女主角最终也确实达到了自己的愿望。不过尚好的是,既然她一开始能突破自己不敢爱不敢破除陈规的圈圈,那么这一层,也许她最终能明白并走出去。
      
  •     一大堆宗教的东西,,无力了
  •     很不一般的爱情故事。。。。与宗教混合在一起,读来别有一番滋味。。。
  •     最近总是读信仰啊怀疑啊爱情啊这些东西。
  •     关于爱情与信仰的选择
  •     
  •     爱或者使命,爱或者自由,各有其价
  •       我不是很会写书评 我不是个文笔好的人 没有能力把自己心中的想法用文字清楚地表达出来 我只是写给自己看罢了
      关于这本书 只是无意间看到的 觉得不错就接着看了 用了一个早上就看完了 总是觉得有所得 又不知得了啥 混混沌沌
      1 关于爱情
      两个主人公是虚构出来的 在看时很佩服男主 很懂女孩子的心 知道怎么步步攻心 让猎物无法逃脱 同时 又觉得作者对于女孩子心里的描写十分到位 有很多感觉 我自己也曾有过 但不知如何描述 现在看到作者的文字才恍然大悟 就是如此啊
      2关于宗教
      首先 我是一个无宗教信仰的人 所以对于宗教的认知非常浅薄 虽然有个信仰基督教的表姐 但也只是曾今浅薄的翻过几页圣经 阴差阳错 十一出去游玩时在湖边碰到个讲解圣经的修女 她宣传的思想正巧与书里男主人公的思想一致 所以看起来也就容易多了 关于上帝女性一面的认知我是非常赞同的
  •       为什么噶多人只看到爱情、噶多人都在谈论爱情?我怎么觉得是作者对一点纠结认知的梳理呢——你看,开头多迷惘,简直像彼德拉河的流水,湍急,神秘;过程很耐心,虚构出两位主人公,让他俩相处、冲突、相知,从而化解自己认知上的矛盾;结尾平心静气,仿佛雪后晴空,鸟儿飞过旷野——是的,干净、清冽决不仅仅是读者的感受,我想,画上句号的作者也该有。那么,困扰作者的究竟是个什么问题呢——我们必须通过特定的仪式才能完成对上帝的侍奉吗,而上帝也必须通过特定的法则才可能引领我们?小说的最后,答案一目了然——不,完全不必。在接近上帝的过程中,尽可以丢开形式,既不用刻意约束个性或是违背本愿以考验意志也不用无谓地让身体经历苦痛,我们所要做的,只需服从自己的内心,让心主宰我们去做重要的事,爱身边的人,接纳大自然并感受大自然赋予我们的一切,以上,就是对上帝的诚服,我们也以此感受上帝的庇护和恩泽。而上帝对我们的引领也并非独特难求,相反,它无处不在——每天早晨睁开眼睛,听见心跳,感谢上帝,你就在我们枕边;生活不易,尚有空闲读一本书喝一杯咖啡,感谢上帝,你就在这段安静的时光里;雨后放晴,感谢上帝,你就是灿烂的阳光呀……当然,不是什么人都能轻易察觉上帝的存在,唯有心中有爱的人,只要去爱,就可以。
  •     150页后成了一个俗套的故事
  •     爱情是什么,真正的爱情是什么呢。
  •     我想去听安魂曲。
  •     把来自小山村内心纠结迷茫摇摆的女主刻画的挺形象;每次看到描写祷告的文字都不由自主联想到法轮功...
 

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