《曼特莱斯情人》书评

情人的理解

这是一部很不错的小说渡边一直写的是婚外恋，一直是畸形的恋情但是这部情人，倒让我感觉是正常的爱情

很好看

这是我最欣赏的一本书了看了不知道多少遍觉得女人就应该这么过日子不过相对于中国一个日本女人能有这样的想法比我们更加不容易但是一个日本男人能让日本女人有这样的想法是最不容易的

现代的女人们活得很好

《曼特莱斯情人》中所展现的爱情观、婚姻观与现代很多人都不谋而合。不管是男人还是女人，依附于另一方已渐渐不是维系爱情的最佳手段。现代的女人，能够自己养活自己，越发地有自己的主见，无关对错，在这种看似固执的状态中我们活得更加的随心所欲，虽然有时会感到孤独，但是更多时候，其中的自立与坚强会让自己感到无比的自豪与荣耀，这是爱情所不能带来的。只要自己觉得活得很好，别人的话有算什么呢？

这种生活，看上去很美

断断续续看完《曼特莱斯情人》，渡边淳一的作品，有些感触。“曼特莱斯”是法语，意思也是情人，不过它指的是一种有自己的经济保障和独立自主意识的女性情人。女主角修子年轻美貌，精明能干，却宁愿过一种独立不依附男人的情人生活。她选择了做一个自由自在享受生活和爱情的曼特莱斯，也不愿照世俗的常规，过着柴米油盐中消磨爱情、限制自由的夫妻生活。所以当修子多年的老情人远野终于愿意抛弃妻子与她结合的时候，她却拒绝了他。这样匪夷所思的结果，修子特立独行的感情态度，恐怕不被大多数人所接受吧！然而，就像在婚姻中永葆热恋的激情是不可能的一样，这种梦想独自美丽地绽放，哪怕一时一刻的生活方式，也几近幻想。抛开世俗的眼光和所谓的社会道德教条不说，这种美丽背后所要付出的代价是高昂的。身边没有伴的孤独，人老珠黄时无依无靠的寂寞；就算有男人愿意配合，也肯定是半斤八两逢场作戏，或者渴望激情的有妇之夫者。那就意味着只能偷偷摸摸，抑或被别人当作职业情人般鄙夷。对，还有孩子，这样的自由生活注定不能给孩子幸福的生长环境。要如何解释时时变换，从不回家的爸爸呢？等到孩子足够懂事，宽容理解母亲的所为前，他（她）自己的心智将会受到什么样的影响呢？想要挺住的女人真需要莫大的勇气。爱情至深，有谁不想长相厮守，但若看透厮守是埋葬，则宁愿在“坟墓”边缘享受这份至深的感情而不让它转折。就像女主角所说的，作为情人，会时时期待着为数有限的相会，提醒和保持自己的美丽拴住男人，这让自己活得更有朝气和活力；而作为情人的男人，不必去在意他的不良习惯，因为不在一起生活，也犯不着强迫自己改变喜欢的生活方式；这使两人在一起时总是充满激情而美好的。但要听父母长辈的唠叨，旁人的闲言碎语，忍受身边朋友们过上另一种生活（结婚）而疏远，作为女人照镜子时看着一天天多起来的鱼尾纹，又是怎样一种心情。虽然也听过不少赞美婚姻的话，认为用责任和爱使两个人在一起，会使爱得到升华。平时的油盐酱醋鸡毛蒜皮都是表象，两人心中的爱已升华，不再是单纯的激情而是相伴一生的亲情、挚爱，两人携手共同抵抗人生的风雨并孕育爱情结晶使这份爱延续等等……但我一直对此表示怀疑。那其中有多少是责任和习惯使然呢？有照顾对方的责任，并习惯了和对方的生活，人，都是有惰性和依赖性的动物，渴望安定。爱仅仅是一种责任吗？我不懂！就算对爱情，我也有三分悲观。如果说生物学上解释爱情不过是激素和荷尔蒙的刺激所产生，那么哪里又有什么绝对的唯一的真爱呢？我们寻寻觅觅中找的到底是什么，刹那的感觉还是永恒的责任？曼特莱斯的生活不是不羡慕的，活得那么骄傲和美丽，一定是每个女人心中的梦想。但那种生活又不是我等敢企及的。 究竟该相信什么，选择什么呢，也许只能follow the feeling～人的幸福有时是要靠一点点运气的！http://ln0504.blog.163.com/blog/static/18646872005620054105/

看评之评

在图书馆借到了这本书，还没有来得及看，只看了前面的序，决定先上这里来看看大家对这本书的感受。 我觉得真实的感情是任性的，不负责任的，它多少都会具有浪荡的色彩在里面，生活在现代社会的人们，心灵被对物质的永不止息的追求拖得伤痕累累、疲弱不堪，它需要放松，而感情的放纵恰好能这样的心灵注射一针令人兴奋的强心剂，它犹如毒品一般，令人痛苦不堪却也欲罢不能，找不到出路。我们该如何去面对，或许是一个永远不能解开的谜？就好像人为什么会有思想一样这么奇怪。

其实，我们都住在荒岛上——读渡边淳一的《曼特莱斯情人》

休息日在家，天气也不怎么好，于是决定不出门，继续在家看看书。最近在做有关渡边淳一的节目，所以2周前买了几本他的书。前几日空闲时就在看他的《曼特莱斯情人》。中国读者可能对他的这本书不是很熟悉，而对他的《失乐园》、《男人这东西》更了解一些。看过渡边书的人都应该会有这样的感觉，相比一些作家在处理情感类小说时喜欢刻意地添油加酱，从而不自然地为故事进展着色时，或许你读着会产生一种“情”的绚烂和丰满之感，但随后会给你带来虚的、飘的感觉；渡边的作品措词总是那么简单、干净、没有花哨的辞藻，没有太多的写作技巧，没有七转八转的雕琢感，读来平常却厚重、真实、细腻。这点我很喜欢，不做作而直接。渡边笔下的爱恋，基本都不是寻常意义上那些遵于道德范围内蓬勃发展的纯真、唯美的爱，渡边书中的爱，是有保留的、懂节制的，深具成人世界的设防感和隐隐地透着心机感的。但，有过生活阅历的人，或许读来会觉得真实而引起共鸣。如果你是为了追求阅读情感类小说过程中的赏心悦目及轻快舒缓感，那你可以直接在书架上跳过“渡边淳一”这个名字。看完他的作品，绝对不会产生那种让无力者有力，让有力者前行这样的作用。而就是像看到极美的樱花随风凋零飘落时的心情，有太多的惆怅和暗淡，却是瞬间的极致美丽。感觉就是灰色的调子里隐藏着难以察觉的彩虹色，让读的人明白，很多事就是这样的。在消极、沉闷、压抑中涌动出妖媚、积极的暗流！一种看透事情变化规律、人物情感变迁后的一种坦然平和的处理方式。渡边的书，或许做个不精准的比喻就好似情感教科书。当然它不是像普通教科书那样教会你做什么，具体怎么做，而是可以通过阅读读者自己可以深深体悟出很多具像之外的东西。在阅读的过程中，内心始终如压着一块石头般的沉重。同时又透出深深的伤感、无奈，令人想流泪的感觉，或许生活就是这样的吧。渡边的作品会引起一些人的反感，感觉反传统而又违背道德伦理。其实，渡边只是以一个成年人的视角仔细地写出了真实的、存在的、并且需要用暧昧方式处理的情感模式。特别真、特别无奈而生活，他从不粉饰什么。比如《曼特莱斯情人》。《曼》讲的是大龄未婚、相貌姣好、职业不错的片桐修子跟已婚有儿女的某社社长远野昌平5年的婚外情。发展到最后，远野越来越沉醉痴迷于修子的爱而欲抛妻离子与修子结婚。而片桐修子面对远野步步紧逼的态势却选择了“分手”这个远野怎么也想不到的结局。故事，就在这样的“分手”节奏点上结束……相信修子在做出这个决定时内心也是忙乱、失措却坚定的。伤感是有的，但相比遥远的生活尽头，她依旧选择了一种不被远野理解的句号。文中有一小段谈到，片桐修子对远野的爱，或许只是爱那种爱的状态。修子对远野的爱的程度及面对许多综合考虑下来的因素使，如果远野从“情人”这个身份转换到“丈夫”这个角色时，修子深深地不能接受。她骨子里并不喜欢也觉得不能接受作为正常生活模式中的“丈夫”远野，他自大、独断又情感外放，流连于夜生活，不顾家。这些因素，作为情人、作为一种生活中消失了也不会特别痛苦的符号，片桐会选择接受。但面对“丈夫”这种在普遍意义上需考虑相处一生的伴侣，显然修子觉得远野并不能很好胜任。像修子这类受过良好教育的现代都市白领女性，收入颇高、又很有自己的想法，外形也很出色，面对择偶时内心的要求，旁人或许也可以想像得到。过于平凡的男人，吸引不了她。比如书中谈到的——冈部要介，她公司的一位客户，一个普通职员，一直追求着她。这位可以给片桐带来人们口中正常生活的平凡男子，修子跟他一直没有真正意义上的交集。而远野作为某社的一个社长、惯常概念上的成功男士，眼界开阔、交际能力强又物质丰裕，这样的男人或许才入得了修子的眼吧。可，那是作为情人身份的远野。一旦落到实处——“丈夫”。修子骨子里还是不满意的，修子对远野的爱还不足以支撑起她成为远野夫人的强度。另外，远野昌平是已婚的、有儿女的一个中年男性。这样的状态，如果他离了婚成为她的夫君，修子也有不满意的成分。这从她对好友真佐子以大龄未婚的身份嫁给事业深具潜力家境又很不错但丧偶有女儿的医生身上就可以很明显地看得出。以修子的想法，未婚的真佐子跟一位已经结过婚的还有个4岁女儿的医生结婚，有点吃亏。如果，再想一下，她的远野年龄比那医生更大、跟她相距17岁，还有2个孩子，想到这些不由会更令人觉得跌身价吧，修子是不愿意这样选择的。修子本心并不能完全接受远野，一个情人之外的远野。虽然小时候修子因为长期目睹父母情感的不和谐而导致成年后对两性关系的失望。但作为一位生理正常、又深具智慧的女性而言，这并不足以成为修子内心真正排斥婚姻、想永久不结婚的理由。她作为第三者也好，作为冈部的短暂暧昧朋友也好，只是由于，她还是没有接触到令她真正满意决心想一起生活的男人。 在和远野交往的5年时间中，修子总把他作为一种男性力量及无所不能的象征意义的理解。因为他们的交往具有隔离感，直到远野有一次因为骨折而入院治疗时，那时修子才突然认识到，她的远野也是血肉之躯，不是坚不可摧的。因为先前缺乏这种经历，很容易使一个女人面对强势男人时产生符号化的概念，哪怕是长期交往的情人。直到遇到某些突发的事时，修子才才豁然开朗地明白：呀，远野也有弱的时候！这些感觉无一不是对和远野一直维系不实质化关系的修子的一种敲击。最后，当远野离不开修子时，他决心与妻子离婚而打算娶修子共同生活，他遭到了修子的拒绝，那一刻，他情绪失控而导致在众人面前忘记自己的处境和身份时，这也是令修子所不能接受的。当初，修子跟远野在一起，总是被他沉稳、自信、拥有那种一切尽在掌握中的气势所倾倒，而这回的严重失态虽然表明了他对修子的深爱，可修子并不领情只是心生顿悟和反感。在这一回合中，修子内心复杂、迷乱可情绪始终掌握得很得当，理性占据了上风，可见如果从感情角度以程度化来衡量，她的爱显然没有远野对她的爱来得深和表象上的“真”。或者换个角度说，他们两个人只是自私程度和表现形式的不同吧。但显然两人不在一个节奏点上。迷恋修子的远野，其实一直以来并没有真正了解修子，或者是修子的表现令他产生了误解。文中几次说到，修子对远野没有特别的要求，只求在一起的时候相互开心，感觉释放。这是修子和远野感情开始时的定位，并且在几年的交往过程中，她内心没有偏离过这个目标。做情人的要求跟做丈夫或许是有本质上的不同的。修子对远野的相处之道让他觉得十分舒心和开怀，也不给他任何的压力。可只是作为情人的修子的方式，换句话说，如果不是情人是妻子，她就不会这样对他。可远野似乎并没有察觉到这一点。或许他们在一起之后还是会出现远野和现任妻子之间的问题。修子并不想成为远野合法的妻子，只是她有时在参加完别人的婚礼后，在酒精的作用下，脑子里思绪开始蒸腾时，她也会突然有种不可自制地对异性产生依赖和依恋感，而不巧地是，远野曾在这个枪口上撞上过，其实修子内心也想过结婚，但并不是想和远野这样的具体存在结婚，可那时只有远野的电话来，只有对他发泄的了。呵呵，这是远野对修子想结婚、共同生活的误读。不过，照远野那样的理解本来是没有错的，只是，修子并不是那样的女人。她只是很不愿意在现实面前低头和妥协。是的，《曼特莱斯情人》就是讲述了这样一段情感的故事。我匆匆看完后，就产生了如上所述的想法。其实，很多事，的确没有办法想太多。修子也好，远野也好，对于情感世界发生的事，很难简单以对和错来衡量，在这样的世界里沉浮，飘落的是情感，不败的总是每年盛开的樱花……

试一下？

是不错的选择，对于一个女人来讲应该是个不错的选择，对于极想自由又想要个人来依靠的人尤为适合，估计男人也会会欢迎。只是在现实中这好像太难以实现了些，凡是“有便宜”可占的，一般不好占便宜分寸太难以把握了。

曼特莱斯只爱自己

社会是不宽容的。婚姻是排他的。我们总喜欢用一种既定思维去考虑问题我们的价值观往往因为“大家这样做，所以我也这样做”其实我觉得修子这样做一个小三没有很大的错误她因为爱而和这个男人在一起没有干涉到他的家庭和经济上纯意义上的“一期一会”但是对于正室来说和另外一个女人分享丈夫一般人一定会心生醋意我想到了摩梭族那是真正意义上的“共产共妻”没有自私的占有欲，没有妒火中烧只有单纯的性欲（我写到这个词会脸红，汗）每个人都是独立的个体如果放在汉人社会里，一定是被当作道德沦丧的典型例子但是，一切存在皆有其意义所在曼特莱斯其实只爱自己她心中永远有一块只有自己才能踏足的孤独领地爱情，不过是寂寞来临时候，偶尔放进自己国度里的陌生人。距离是一种好东西无论再甜蜜的恋人，都别忘记了保留自己的空间否则容易在爱中迷失自我所以当远野放弃了妻女，选择和修子在一起她却像猫一样的高傲姿态离开了我可以理解她但我没有勇气成为她

有些人只适合做情人

终于将《曼特莱斯情人》和《托斯卡尼艳阳下》给看完了，这两部作品是5月我失恋后室友推荐给我的，说可以疗伤，可以坚强，也是她以前失恋时候的慰藉。室友的推荐我一向都是很信任的，但是因为失恋后心情实在沮丧，没有心思静心看书，于是到了6月底才开始看。那时的我为了让自己的生活填满，不再胡思乱想，匆忙答应实习，于是白天忙碌地工作，晚上才抽点时间看书，于是断断续续地在7月底才看完。《曼特莱斯情人》是一部令我惊奇的书，于我，其实难以想象生活中存在那么一种女性的，在法语中“曼特莱斯”是指情人，但是这个“情人"不是我们通常理解的概念，特别是对于已婚男士，他们的”情人“基本上就被认定为”小三“或者是”二奶“了，毫无疑问，是被世人所鄙视唾弃和咒骂的，是书中所言的”偷东西的贼“了。然而，书中刻画的修子却是独世而立的，她是一个独特的女子。她是一个具有独立意识并且坚持自己甚至有些偏执的现代女性。她拥有美貌和身材，吸引着众多男性的爱慕，然而她却深深地爱上了远野这个有妇之夫，并且无条件地付出不苛求能结婚。她在事业上精明能干，但在远野面前总是呈现出最温婉美丽的一面，并且能够理智地保持彼此的距离维持着彼此的底线。其实我有些时候会搞不懂修子的想法，最初我以为是她的理智和成熟让她坚持不干涉远野的家庭生活，事业女性的自信让她保持着自己对爱情的那份清高，不屑于牵扯到远野的生活圈子中，而修子内心其实是非常渴望结婚的。我甚至认为这是修子”欲擒故纵“的伎俩，她深谙男人的本性，采取若即若离的半糖主义让对方意犹未尽，欲罢不能。她不将家里钥匙交给远野，同其他男人约会等等表现只不过是她的一种”激将法“罢了。我以为她是想通过默默的付出让远野感受到她体贴的和深沉的爱，最终让远野自觉站到她身边而不是她第三者插足。然而我大错了。修子不是这么简单庸俗的人，她有她的爱情观和坚持的想法。当我看到远野为她开户存钱，将100万的存折给她时，她断然且固执地拒绝了，我有些明白了，这个女人是单纯因为爱远野才无悔地付出的，并不是贪图享乐的人。她不愿意让金钱玷污自己对爱情的期待，也不愿意让金钱束缚自己的自由，一旦接受金钱，自己就会沦落成庸俗的情人了，这对于修子而言是万万不可接受的。可是在世人的眼光里修子就是“情妇”，特别是当她被远野原配恶语相向被侮辱后，她开始醒悟这样的结局不是她想要的，她无心拆散别人的家庭，无心抢走别人的丈夫，甚至她天真地认为可以跟远野的夫人成为朋友，她开始怀疑自己了。当远野下定决心离婚不顾一切跟她在一起时，她却毅然拒绝了，最终她最终明白自己只是恋上了作为情人的远野，而作为丈夫的远野她接受不了；她只是恋上了那种情人幽会的激情和感觉，而日常琐碎的婚姻生活她接受不了；或者说她只是耽溺于那种肉体疯狂的欢愉中，享受着那份原始的快乐。修子渴望曼特莱斯的浪漫爱情，也渴望独立自由的生活空间。不给远野钥匙是想保存一份自由呼吸的空间，跟其他男性交往约会是想证明自己的风韵和魅力，满足女人的虚荣心。然而远野并不懂她，被修子的这些行为不断刺激着，并且深深地沦陷了。他怀着美好的期待与家庭决裂，却被修子拒绝，并且曾经呼风唤雨的高大形象在修子眼中瞬间崩塌了。修子不敢想象结婚后的生活，认为远野只适合做情人，然而我认为像修子这样的女性也只适合做情人。或者说她们没有做好婚姻的准备，不想踏入婚姻的琐碎中。不管怎么样，结局的安排还是合理的，修子和远野是不可能走在一起的，他们只适合做情人。”曼特莱斯情人“，一个独立不依附男人的美丽情人，如果远野明白这点，那么结局就会不一样了。

纯粹的“曼特莱斯”式情人

乱入了这本书。相对与日本历史和经管类的图书，一向对岛国的文艺作品不怎么感冒，大多的小说故事中那种阴郁压抑的笔调总让人心情不那么舒畅。这本书读来倒也多少改变了这种感觉。作者写景、写人、写心理的笔触细腻流畅，絮絮叨叨的流水账般讲着故事，第三人称表达第一人称心理过程的方式倒也不突兀。“片桐修子”——一个留学海龟的成熟知性OL，经济独立，有思想，有能力，有相貌，有情感，是男人们梦想中的“情人”形象，更甚的是作者将她设置成一位本身就具备“曼特莱斯”观念的女人。与成功、成熟、稳重的中年男人“远野”在一起就是单纯的享受在一起的那片刻温暖和爱恋，不图财，不贪伴，没想着占有，没想着未来。她清楚地知道这种观念不可能完全让她的闺蜜、她的追求者、她的周遭人群以及远野的家人认可，就如书中所讲，对爱情和婚姻社会是个白天的世界，而她所过的是个黑夜的世界，两者格格不入。书中设置了若干个角色来强化这两种爱情和婚姻观的对比。闺蜜之一真佐子，传统婚姻观点的代表者，门当户对的夫君，自己再如何优秀也可为婚姻牺牲，尽管幸福美满，但不近让人怀疑爱情何在。闺蜜之二绘理，同样的女精英，离了婚又要再结婚，期待真挚的爱情却摆脱不了世俗观念和现实的牵绊，象征了大多数这个社会在爱情和婚姻中挣扎的人。追求者冈部要介，一个传统的男人，非常痛恨修子的这种“情人”行为和观念却因为爱上这个不可能得到的女人而自我折磨，最终选择了相亲对象闪婚。就连理想的“情人”远野最后想要与修子结百年夫妻时，她也毅然决然的离开了。看的过程中查了作者的资料，渡边淳一号称日本小说界的“情爱”大师，读这本书下来，到让我觉得他这这“情爱”的称号应该还是可以单纯地来理解，而不是那种充满荷尔蒙和肉体的赤裸情节。一本写“情人”关系的书，并没有任何激烈香艳的性爱场景，反倒是轻描淡写耽误一笔带过，重点都放在了女主人公心理活动的表达上。不知道这本书写的是什么年代，但从文中一些信息感觉不会很晚，八十年代初期的可能性极大。书中通过修子与闺蜜聊天透漏了“萨特和波伏娃”的故事以及“曼特莱斯”的含义，我想作者是非常赞赏法国

爱跟着感觉走

以前有看过渡边淳一的《失乐园》感觉很不错。在这个假期里。闲来无事到书店逛逛，在书架上就看到了这本《曼特莱斯情人》。随手拾起翻了几页，立马被书中的女主人公修子所吸引，于是就买下了此书急不可待地回到家中，泡上一杯红茶，坐在阳台的藤椅上看了起来。一下午的时光就在这淡淡的书香与茶香中度过。看完以后心情久久不能平静，深深地被修子的魅力所打动。“曼特莱斯”是法语，意思是情人，不过是指那些不依靠男人的女性，是有自己的事业，自己的意志，按自己的意愿去享受男性爱情的现代女性。本书中的女主人公修子在感性生活中宁愿做一个“曼特莱斯”式情人，也不肯嫁人为妻，过一种依附于男人的生活。在修子的眼里，爱是自由的，是无拘无束的。失去自由的爱不要也罢。

无解之题-----渡边淳一眼中的情爱世界

在根据地画廊无意翻看到渡边淳一的《曼特莱斯情人》，因为自己一直的困惑，它带给我的另一种感情观让我思索，一口气买了七八本他的书，一本书能改变一个人的思想，能让人更成熟更全面的看待人生吗？《曼》讲的是未婚女子修子因目睹母亲失败的婚姻，孤独寂寞的一生而对婚姻的意义产生怀疑。三十二岁的修子和已婚中年男子远野保持了四五年的情人关系，修子的观念中她爱的是和她在一起时的远野，只要二人在一起有愉快的时光，离开她的远野就不再和她有任何关系；而且因为自己并不觊觎远野妻子的位置，自以为不会影响远野的现实生活。在这样的信念的支撑下，修子和远野相处的时光在渡边淳一的笔下异常美好脱俗。看过渡边淳一的另一本随笔集《男人这东西》，就能对男女关系中的致命的无解之难题有深刻的了解。婚姻带给人放松的同时，也带给人倦怠感，当夫妻二人的生活成为一种规律的重复，当二人越来越了解对方时，男女间的情感纽带的重要一环神秘感就消失怠尽。因在夫妻关系上缺乏紧张感和亢奋感而产生的倦怠，很容易让人于婚外求欢，即使另一方很多方面并不如妻子，只因她带来的紧张和新鲜感，就足以吸引男人的天性。当条件允许时这种婚外恋情的发生越来越多，这也是现实生活的一种无奈，当张美然在网络引起公愤，当姜岩因老公的背叛从二十四楼一跃而下时，更多的人开始寻求从法律途经对婚姻更多的保障。但这样的人性的弱点可以依靠道德舆论的谴责，或法律的制裁得到根治吗？渡边淳一对男女感情的透彻了解，通过修子的言行思想展露无遗。修子是个独立的女性，她坚持拥有自己的生活，并不因为远野而改变与朋友的相处、放弃享有独自一人的优闲时光。更坚持有自己的事业，拒绝替远野工作、接受远野的钱财。为了更全面的诠释独身女子的心理，渡边替修子安排了二位离异、高龄盼嫁的闺中好友，她们不同的心境遭遇是现代女子的真实写照。修子看起来活得潇洒，因为她对感情不依赖，及收放自如。她的生活方式会成为现代人的一种很好的选择吗？但是渡边淳一也是现实的，他清楚的揭示了现代社会对婚外恋情的不宽容，与女子高龄独身的尴尬。他让修子在三十三岁生日后的心理变化，展示现实的压力，生活的缺憾和苦恼一样存在。当远野的妻子和女儿出现在修子眼中，她自以为的超越世俗及道德感受到冲击。当远野虚弱的一面及做为丈夫的不良习惯展现于修子面前时，因距离而产生的欣赏和崇拜，因不生活在一起的美妙感被破坏。所以当远野越来越迷恋修子及修子在一起的时光，做出离开家庭永远和修子生活一起的决定时。清醒如修子，选择了离开和放弃。她是太明白这个无解之难题了，他们关系的美妙是因为距离，当他们陷入正常的家庭生活，倦怠感一样会产生。该佩服修子的清醒？还是心寒于她的冷酷无情。因为爱的不够彻底，才能如此清醒不会被伤害的收放自如，但如果投入意味着失落受伤，这种自爱是不是一种更好的选择？对我来说这依然是个无解之题。如何看待感情，持什么样的态度去生活和爱？越来越茫然。《失乐园》渡边的代表作还没看，以上的看法难免不够全面。看完的短篇小说集《泪壶》，是加深了以上感觉。从文学艺术性的角度，渡边淳一是一再的重复自己，将一个论题换了角度去挖掘和展示。短篇小说只是长篇的浓缩及再现，因为短小而显得浅显。朋友说长篇是短篇的扩展和升华，应该是这样吧。一辈子写同一种主题并不让人羞愧，能写得透彻和有特色是一种值得自豪的事，而且他的勤奋让人敬佩。从古至今又有多少人在不停的诠释这样的主题，《廊桥遗梦》、《钢琴课》……人们一直在书写，因为它一直没有答案。