那时英雄

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出版社:陕西人民出版社
出版日期:2009-1
ISBN:9787224087123
作者:宋毅
页数:228页

章节摘录

  第一章 天道轮回  谁家天下  开皇八年(588)十月,沸腾的江水预示着这个月的非同寻常。是月,隋朝的晋王杨广出六合(今属江苏),秦王杨俊出襄阳,清河公杨素出永安(今四川奉节东),荆州刺史刘仁恩出江陵,蕲州刺史王世积出蕲春(今湖北蕲春),庐州总管韩擒虎出庐江(今合肥),吴州总管贺若弼出广陵(今江苏扬州),青州总管燕荣出东海(今江苏连云港)。各路隋军合总管九十、雄兵五十一万八千下江南。这次南北朝势力的大较量虽然不是最大的一次,但是却是最后一次,较量的结果决定了整个中国的归属,进而奠定了一个腾飞时代的基础。  是时江南陈国皇帝陈叔宝昏庸无道,接到战报之后居然丝毫不做应战的准备,反而自我安慰说:“王者之气在这里,北齐曾经三次侵袭,之后北周又派兵攻打,可是都被打败,没什么好怕的!”都官尚书孔范也附和说:“长江被称为天堑,古代用它来分隔南北,现在敌军又怎么可能飞渡呢?”并诬蔑:“边防将领想立功领赏,所以对隋军的军势夸大其词。”奸臣和昏君自古到今都是绝配,陈国的国势衰微也就成了必然。到了陈朝末年,南朝朝廷所控制的户口数下降幅度惊人:在南朝刘宋大明八年(464)的时候,当时有户九十万六千八百七十,口四百六十八万五千五百一;而到陈亡时却只有户五十万,口二百万。如此不像样的朝廷、破败的国家,如何能阻挡隋军的百战雄兵?于是在东接沧海,西距巴、蜀的长江之上,隋军全线突破了陈军的防线。  开皇九年(589)正月,贺若弼自广陵渡江,攻下京口(今江苏镇江)。韩擒虎自横江渡采石,进拔姑孰(今安徽当涂)。贺、韩两军东西夹攻建康。陈将萧摩诃被俘,任忠出降。隋军直人朱雀门,城内文武百官纷纷逃散,陈后主与张贵妃、孔贵嫔躲到景阳宫内枯井中,为隋军所获。杨素与刘仁恩率水军下三峡,大破陈将吕忠肃,乘胜至汉口,与杨俊相会。此时建康已破,杨广使陈后主以手书招降上江诸将及岭南女首领冼氏,于是南方全部平定。  随着陈国被彻底平定,从晋朝开始乱离分裂了二百八十余年的中国大地终于又重归统一。在这漫长的分裂时间里,胡人和汉人在彼此仇视、相互残杀中自愿或者被迫地融合在了一起,最终无分彼此。而在这样的基础上形成的隋帝国刚刚建国便显示出了强大的活力,帝国的领土以强大的实力为后盾在各个方向拓展,意图恢复汉帝国时代的疆域。  辽东粪土臣  陈国亡了,可是这个事件却让数千里之外的一个人惊恐不已,这个人就是当时的高丽国国王高汤(高丽史书称之为平原王或平岗上好王,也叫高阳成)。高丽或者说高丽国所治的这片土地原本是中国的一部分,在这片土地上有史可考的第一个王朝——箕子朝鲜就是我华夏族的诸侯国之一,箕子是纣王的亲戚,一般说是哥哥,有的说是叔父。《尚书》、《史记》等详载其言行。他是孔子所称的“殷末三仁”之一。箕子向纣王进谏而不被采纳,于是披头散发、假装疯癫做了奴隶,并隐居弹琴聊以自慰。由于纣王无道,周于岐山起兵,灭了商朝。商朝灭亡之后,由于箕子的贤名很大,所以周武王亲自向箕子讨教治理国家的道理。而箕子不愧贤良之名,一番回答让周武王很满意,于是就将朝鲜这个地方封赏给了箕子,让他做了这个地方的主人,是为朝鲜侯,中华民族的前身华夏族就是在这个时候将自己的统治区域扩展到了辽东。  此后汉朝统一中国,燕王卢绾(这里的燕王卢绾不是战国七雄里的燕王,而是刘邦的世交好友,为刘邦打天下立下了汗马功劳,后来受封为燕王)造反,投奔了匈奴。燕国人卫满也流亡于外,聚集了一千多个同党之人,出走塞外,渡过浿水,进入了辽东,他在王险城建都,并自封为国王,并且他还击败了朝鲜的末代王萁准,迫使他继续向朝鲜半岛的东南部逃亡,一直逃到朝鲜半岛上“三韩”民族之一的马韩族中才停下来,并且在马韩族中称了王,此时的朝鲜史称卫满朝鲜。  之后卫满朝鲜最终被汉武帝所统一,其领土被汉朝分为乐浪、临屯、玄菟、真蕃四郡,重又回归祖国。朝鲜半岛此时一分为二,北面为中国所有,南面是朝鲜半岛马韩、辰韩和弁韩(也称弁辰)的活动范围,从此朝鲜北部一直在中国的统治之下,从两汉到西晋,历时三百余年。箕子朝鲜与卫满朝鲜不论从国家的建立者,还是从政权的性质或是最终的结局看,均是中国的一个地方割据政权。虽然这期间夫余族的分支高句丽族在东北建国,但是一直处于风雨飘摇当中,对中原王朝在东北的领土并没有造成什么威胁。  高句丽(最初写作高句骊,隋唐时代改称为高丽)这个民族是我国东北大地上一个土生土长的原住民族,是从居住在我国东北的秽貊族中分离出来的一个支系,所以又被古代史家称为貊人。高句丽作为族名在西汉初年就已经存在,汉武帝统一卫满朝鲜之后,在玄菟郡中设立了高句骊县,从此高句骊才作为地名为人所熟知。高句丽族在始祖朱蒙的带领之下建国,建都纥升骨城(今吉林省集安市,我国成功申报“世界文化遗产”的“高句骊王城、王陵和贵族墓葬”便位于此地),其辖地基本在汉朝的高句骊县内,是我国境内的一个边疆小王国。西晋末年,五胡乱华、天下大乱,中原王朝再也无力压制境内的少数民族,此时高句丽乘机在辽东兴起,领土不断南扩,最终侵占了整个辽东,形成了拥有辽东和朝鲜半岛北部的地区大国。  在高句丽割据辽东以及今朝鲜半岛北部的时候,朝鲜半岛的南部正在百济和新罗这两个国家的统治之下。在朝鲜半岛南部的马韩、辰韩和弁韩这三个民族中,马韩有五十四国总十余万户。辰韩、弁韩各有二十国。三韩共计有二十万户,近百万人。他们是现在朝鲜族的直系祖先。此三韩在朝鲜半岛南端繁衍生息,之后辰韩建立了新罗国,而以马韩为主体、高句丽王族为首领的百济也得以建国。从此朝鲜半岛进入了三国时代,这三个国家的主体民族各不相同,互相之间没有继承关系。  就在五胡相继被融合成为中华民族的组成部分而消失在中华帝国的土地之上的时候,据有辽东和朝鲜半岛的高丽国便显得扎眼起来。高丽国平日跟割据南方的南方各朝交往频繁,希望南朝能够牵制实力强大的北朝,好让自己作壁上观。可是现在平地一声雷,南朝的陈国被大军平定,这怎能不让高丽国君臣惊慌失措?下一个就轮到自己的恐惧感促使高丽国在边境大修堡垒,并且扩军积粮,整军备战。这样不友好的举动自然被视为对帝国威严的极大挑战,不过高丽久在化外,隋文帝还是想让高丽乖乖俯首称臣,于是写了一篇极为霸气的国书,警告高丽国不要玩火:  朕受天命,爱育率土,委王海隅,宣扬朝化,欲使圆首方足,各遂其心。王每遣使人,岁常朝贡,虽称藩附,诚节未尽。王既人臣,须同朕德,而乃驱逼靺鞨,固禁契丹。诸籓顿颡,为我臣妾,忿善人之慕义,何毒害之情深乎?太府工人,其数不少,王必须之,自可闻奏。昔年潜行财货,利动小人,私将弩手,逃窜下国。岂非修理兵器,意欲不臧,恐有外闻,故为盗窃?时命使者,抚尉王籓,本欲问彼人情,教彼政术。王乃坐之空馆,严加防守,使其闭目塞耳,永无闻见。有何阴恶。弗欲人知,禁制官司,畏其访察?又数遣马骑,杀害边人,屡驰奸谋,动作邪说,心在不宾。朕于苍生,悉如赤子,赐王土宇,授王官爵,深恩殊泽,彰着遐迩。王专怀不信,恒自猜疑,常遣使人,密觇消息,纯臣之义,岂若是也?盖当由朕训导不明,王之愆违,一已宽恕,今日以后,必须改革。守籓臣之节,奉朝正之典,自化尔籓,勿忤他国,则长享富贵,实称朕心。彼之一方,虽地狭人少,然普天之下,皆为朕臣。今若黜王,不可虚置,终须更选官属,就彼安抚。王若洒心易行,率由宪章,即是朕之良臣,何劳别遣才彦也?昔帝王作法,仁信为先,有善必赏,有恶必罚,四海之内,具闻朕旨。王若无罪,朕忽加兵,自余籓国,谓朕何也!王必虚心,纳朕此意,慎勿疑惑,更怀异图。往者陈叔宝代在江阴,残害人庶,惊动我烽候,抄掠我边境。朕前后诫敕,经历十年,彼则恃长江之外,聚一隅之众,昏狂骄傲,不从朕言。故命将出师,除彼凶逆,来往不盈旬月,兵骑不过数千,历代逋寇,一朝清荡,遐迩义安,人神胥悦。闻王叹恨,独致悲伤,黜陟幽明,有司是职,罪王不为陈灭,赏王不为陈存,乐祸好乱,何为尔也?王谓辽水之广,何如长江?高丽之人,多少陈国?朕若不存含育,责王前愆,命一将军,何待多力!殷勤晓示,许王自新耳。宜得朕怀,自求多福。  此封国书一到,病中的高丽王高汤惶恐而亡,他的儿子高元即位,被隋朝使节拜为上开府仪同三司,袭爵辽东公并高丽国王,高丽史称婴阳王。

前言

  历史的真实性究竟是什么,在很多时候并不是很重要,因为那已经是永远无法验证的秘密了。  然而,历史又始终是值得我们研究的问题,因为历史不只是一个时间概念,“过去”并不仅仅是时间流逝的痕迹。历史最基本的功能在于赋予了“过去”一种历久弥新的能力,从而能够不断地丰富我们的现实生活和心灵世界。  因此,历史的“用途”或“作用”才是人们关注历史的本质原因。但是,只有理解了历史,才能确定历史的用途。  问题恰恰在于“理解”往往是把握历史时最大的困难。今天我们所接触到的历史的形式和内容也许有一些是保存着原样的,比如文物考古提供的实证材料,钟鼓鼎彝、亭台楼阁乃至陵寝棺椁。但大多数时候,历史材料本身已经变成了“历史”的代称,或者说,对历史的描述又再次成为研究历史的原料,比如我们的二十四史或二十五史。实证材料本身是历史,对它们的解读则成为理解历史。史书或史料则与此不同,它自身是理解的结果,以后还会不断地进入理解的过程和环节中。  既然今天的历史只能以理解的方式接受,不同的人就会有不同的理解。对理解的表述形成对历史新一轮的阐释。由于语言和意义之间的差距,阐释过程与理解意义必然会产生一定的差距,再到下一层的阅读者,会再次因人而异地有着理解的差异。  于是,历史转述者的理解和阐释,成为了衔接历史与现实的桥梁。当然,前提条件必须是有一个好的转述者。因为一个好的转述,可以成为促进沟通的桥梁,可以激发无穷的兴趣,可以使人从中获得无尽乐趣。而一个不好的转述者,则会修建一座断桥,让人断了念头,裹足不前。

媒体关注与评论

  远看千年路,古人寂寞长。金戈铁马写辉煌。往事流光不再,令人费思量。和戎难崛起,铁血铸盛唐。慷慨少年也文章。帝国如诗,帝国如朝阳,帝国气吞寰宇,泽被四野八荒。  ——约克公爵(方正书赢天下大赛总策划、爱读爱看网高级编辑、前天涯煮酒论史首席版主)  唐时明月,盛世英雄。  ——萧让(旅加学者、沉醉唐风历史文化论坛坛主,天涯煮酒论史版主)  横空出世的英雄!光荣而辉煌的帝国!  ——朱世巍(《东线》作者、著名二战学者)  此文之前的有关这段历史的资料,要么落于历史论文的套子而缺乏可读性,要么只是作为一种时代背景语焉不详。这篇文章读的时候感觉和读黎德安的罗马史,或者潇水的春秋一样,只能有一个评价——精彩。  ——萨苏(旅日著名作家,《环球时报》驻日记者)

内容概要

真名宋毅,网络ID为恶魔之读书者,留学德国多年,对中国古代战争史有着独特的研究,在各大军事杂志上均有作品发表。代表作有:《大漠孤烟直——安史之乱前唐朝在西域的经营》,《长河落日圆——安史之乱后唐朝在西域的经营》,《海之怒——倭乱三百年》,《火药时代——中国古代火器》等文,

书籍目录

引子第一章  天道轮回  谁家天下  辽东粪土臣第二章  尸山血海  百万东征  过河!过河!过河!  辽东围城  平壤攻略  再征高丽  后院起火  三征高丽  六国八方第三章  帝国崩坏  杨广的逆行  瓦岗寨  王世充  窦建德第四章  草原帝国  “狗”帝国  “锻奴”帝国  突厥人的征服  中国、突厥、波斯与东罗马  东突厥与西突厥第五章  大唐开国  八柱国家  太原李渊  结好突厥  英雄儿女  战薛举  灭刘武周  洛阳大战  平刘黑闼  战神李靖第六章  我武惟扬  突厥袭来  渭水之盟  夜袭阴山  平吐谷浑  攻灭高昌  焉耆龟兹争夺战第七章  岂日无衣  山雨欲来  再围辽东  血战白岩  驻跸山?薛仁贵!   止步安市城  痛定思痛第八章  后“天可汗”时代  三战西突厥  黄山伐  白衣从军  日本的野心  日落白江尾声后记

编辑推荐

  旅欧学者别具眼光的中国隋唐战争史,重现一个“陌生的、史诗般的中国”。  杨坚、李渊、李世民、李靖、薛仁贵……帝国在这些英雄手中复活! 三征高丽、征服草原帝国、白江口大捷……历史因英雄的功绩而辉煌! 岁月悠悠,又是千年逝去。那时英雄的荣光,可曾有丝毫退色?  一部全面还击柏杨《丑陋的中国人》,姜戎《狼图腾》的作品。  这不单单是一部战争史,更是一部中国人的精神史,不屈史,奋斗史……

作者简介

《那时英雄:隋唐战史》讲述自晚清积贫积弱以来,国人自信心极度萎缩,似乎忘记了在中国的历史上,曾经有那么一个时代——那时的中国不乏失败的英雄,不乏韧性的反抗,不乏敢单身鏖战的武人,不乏敢抚哭叛徒的吊客。在那个时代中,中国人比游牧民族更会驾驭马匹,比海洋民族更善于操纵船只,比真正的蛮族更勇猛,创造的文明比其他国家更辉煌!那个时代的中国人敢于以三千人突击敌人的首府、敢以数百人向十倍以上的敌人挑战、敢在重重包围之下死战不退。那个时代是一个英气迸发的时代,无数英雄们的事迹最后都成了评书艺人们津津乐道的段子。这个中国历史上最具有英雄浪漫色彩的时代便是后世称之为“隋唐”的时代。《那时英雄:隋唐战史》以时间为顺序,以战争为脉络,以人物为线索,重点描写了隋文帝统一中国到唐高宗击灭高丽、收复辽东为止的这段历史。在这段历史中,强盛的隋帝国两世而亡,天下英雄逐鹿中原,英雄豪杰们在那个时代中演出了一幕幕精彩的对决,三征高丽、征服草原帝国、白江口大败日军……最终打造了一个辉煌的大唐帝国。在大唐帝国的荣光下,中国,是真正的亚洲第一大国!

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精彩书评 (总计15条)

  •     前言鲁迅先生有云:“中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客。”就鲁迅先生所处的时代而言,上述话语有着非常强烈的现实意义,曾几何时,中国人已经从骨子里被打造成了一副“温良恭谦让”的样子,血性却消失无踪,以至于今人试图用游牧民族所谓《狼图腾》的民族性来论证国人的软弱,更有甚者竟然试图用罗马希腊这些西方文明来证明中国人所谓的劣根性,将根子挖到了全体国人的祖宗头上。笔者起初对于国人的种种不良秉性也曾有过鲁迅先生般的感受,后于欧洲留学多年之后,始觉不然,于是埋首故纸堆,希望或有所得。如此数年学识稍长后,对我中华人物及历史总算有了些别样的体悟,因之成文,以馈大众。在中国的历史中,曾经有那么一个时代,那时候的中国人不乏失败的英雄,不乏韧性的反抗,不乏敢单身鏖战的武人,不乏敢抚哭叛徒的吊客。在那个时代中,中国人比游牧民族更会驾驭马匹,比海洋民族更善于操纵船只,比真正的蛮族更勇猛,创造的文明比其他国家更辉煌! 那个时代是一个英气迸发的时代,无数英雄们的事迹最后都成了评书艺人们津津乐道的段子。这个中国历史上最具有英雄浪漫色彩的时代便是后世称之为“隋唐”的时代。说起隋唐的英雄们,我们最直接的印象便是以《隋唐演义》、《说唐》等演义小说为蓝本的各种评书。从这些文学艺术作品中,我们知道了李元霸、罗成、秦琼、程咬金、单雄信等一个个闪亮的名字,可是在真实的历史当中这些英雄是不是真的存在,他们的真实事迹又是如何的呢?有句话说的好,“真实比小说更精彩”。文学作品中的隋唐英雄们的事迹虽然够传奇,但却过于神化;在真实的历史中,这些英雄们更有血有肉,他们有的功成名就,有的却以失败告终,有的孤身鏖战而壮烈牺牲,有的却谈笑用兵攻城灭国,无论结局如何,在历史中他们是那么栩栩如生,意气飞扬。本书以时间为顺序,以战争为脉络,以人物为线索,重点描写了隋文帝统一中国到唐高宗击灭高丽、收复辽东为止的这段历史。在这段历史中,强盛的隋帝国两世而亡,天下英雄逐鹿中原,所谓“云雷方屯,龙战伊始,有天命焉,有豪杰焉”。这些英雄豪杰在那个时代中演出了一幕幕精彩的对决,最终打造了一个辉煌的大唐帝国。因此史书有云:“唐之德大矣!际天所覆,悉臣而属之;薄海内外,无不州县,遂尊天子曰“天可汗”。三王以来,未有以过之。至荒区君长,待唐玺纛乃能国;一为不宾,随辄夷缚。故蛮琛夷宝,踵相逮于廷。” 而国外历史学家因此惊呼“隋唐时代的一统天下无与伦比,在西方,不论是6世纪时君士坦丁堡的查士丁尼,还是9世纪时的查理曼大帝,都未能重建一个如此辽阔而又强大的中央集权的帝国。那个时代的中国人敢于以三千人突击敌人的首府、敢以数百人向十倍以上的敌人挑战、敢在重重包围之下死战不退。以至于“一个受到震惊的亚洲从他身上看到了一个陌生的、史诗般的中国。决不向蛮族求和,也不以重金去收买他们撤兵……战胜他们,使他们害怕中国。” 如今文化和历史上的种种所谓“挖祖宗劣根性”的怪现象甚至在西方人的眼里都是那么可笑。勒内•格鲁塞曾对此现象总结道:“中国过去的伟大,首先在于她复兴和更新的无穷力量,在于创造性的自发行为……在后来的历史中,我们很少找到这种生命活力的踪迹,相反,倒是发现了自信的缺乏,以及对外部世界的普遍不信任。一颗怯懦的心灵,自然也就远离了那已经逝去的伟大时代。”本书力图将那个伟大时代的中国人真正的精神面貌通过一场场战争反映给读者,重现千年前隋唐英雄们那“男儿本自重横行”的风采,亦希望本书能唤醒一些我们久已遗忘的记忆。
  •     中国文化的主流精神,强调个人成为集体中默默无闻,只求耕耘、不求收获的个体。这个集体,小而言之,代表自己的家,大而言之,代表国家(在某种意义上,国、家同一)。个人依附集体,原本要求集体充满慈爱,给个人以滋养,但由于缺乏制约,原应代表众人的集体成为强权扼杀个人的机器。历朝历代,我们看到的是个人无条件地付出,即算集体分崩离析,亦只能不离不弃。慷慨激昂如方孝孺辈,其义烈令人敲缺唾壶,然赞叹过后,难免对其遭遇扼腕叹息。因了这种集体对个人的压迫,回望中国历史,个性张扬的时代并不多见,冯谖高歌“出无车,食无鱼”的战国时代,嵇康悲叹“广陵散从此绝矣”的魏晋时代外,再难见其例。而宋毅的《那时英雄——隋唐战史》,却给我们展示了一个慷慨激昂、意气飞扬的英雄时代。那个时代是盛唐的序曲。大幕拉开,各色英雄轮番登场:有短命王朝的勇士,有拔身于草莽之中的豪杰,有白衣从军、博取功名的市井游侠;有年至耄耋的老将,有矫若游龙的少年……那是个复杂的时代。那种混乱,不是我们这些习惯了大一统的人所能想象的。好大喜功的隋炀帝,用兵百万东征高丽,虽有麦铁杖、来护儿等大将奋勇厮杀,但国内政局不稳,终于失败。隋失其鹿,天下共逐。评书中的瓦岗寨群雄翟让、李密、李世绩、秦琼、程咬金、单雄信登场;大反派王世充、宇文化及、窦建德亦出现在我们眼前。而最终夺得天下的大唐军中,老谋深算的李渊、少年英俊的李世民、用兵如神的李靖当然是不可或缺的人物。唐帝国建立后,边患四起。李世民遣李靖夜袭阴山,消灭东突厥汗国,击破吐谷浑;遣侯君集、薛万钧等攻灭高昌,遣郭孝恪等平定焉耆、龟兹;遣李世绩、李道宗等围辽东、血战白岩,大破高丽;又遣刘仁轨白江口海战,击败日军。那个时代的英雄,有着鲜明的个性:少年李世民最喜亲自侦察,为此时常遭遇险情。他精选千名兵士,使其着黑衣黑裤,军中呼其为“玄甲军”;李靖孤军犯险,突袭突厥定襄城,使突厥大本营一鼓而下;薛仁贵身着白袍,手持长戟,大呼先入,高丽军披靡而走……我们看到一个帝王轻生死,看到一个个英雄重然诺。他们创造了一个“陌生的,史诗般的朝代”,一个只要是中国人,都曾凝眸回望过的辉煌的帝国。自积贫积弱的宋代,到酱缸中的明代,再到被钳制而万民噤口的清代、沦为列强玩物的近代,上千年来,被摧残了自尊与自信的国人,回望那个时代,怎能不精神一震,心头蓦然升起自豪?义勇张扬之气,充溢在初唐盛唐时代。读《那时英雄》,解开了我心头的一个谜团:初唐盛唐的士人,何以会不顾柔弱之身,唱出“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”?入禅之深如王维者,又为何会作出“相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边”,这般潇洒豪迈的的文字!一位网友说:此书不可深夜读之,否则会心思澎湃,难以入眠。我夜深捧读,灵魂似乎摆脱了现实的羁绊,一刹那脱离现实,变得辉煌而灿烂,宛若自己也成为唐代的一个英雄。
  •     隋到初唐,真正波澜壮阔的一段历史。群雄并起,帝王的文治武功...浩荡的大时代催生了多少英雄。文帝杨坚,太宗世民。诸多文臣武将在历史上留下了重彩。民心可用、将士彪悍。到了初唐更是傲视东亚,逮谁灭谁。灭高句丽,白江口屠倭,定南诏吐蕃...何等的武功,刘仁轨一介文官都在朝鲜半岛杀得个三进三出。何等的气派。盛唐之所以为盛唐皆因诸多英雄代表的民族的气概。

精彩短评 (总计16条)

  •     成也功名败亦利,英雄徒然苍生泪
  •     出将入相,文武合一,辈出的英雄,难得的时代。可惜描写有些过于简单,才气不足。
  •     SBer 兄弟万岁
  •     中华儿郎热血沸腾的英雄年代,我向往的年代.貌似比过去杂志上发表过的几篇差些……
  •     50多页
  •     故事挺好,也挺振奋的,就是文笔较差,很罗嗦
  •     看看草原政权的变迁概要蛮有意思的,其它如常
  •     读史可以使人明智,鉴以往可以知未来
  •     英雄的时代。
  •     视角不错,文笔略欠
  •     941: 那时英雄 (精彩的历史,但写的不精彩)
  •     隋唐历史是最有名的但我也是最为不熟悉的一段历史,我一向认为熟悉一段历史最好不要一本书翻来覆去的看,最好就是看不同的书多看几本,这本是第一本,感觉还可以,讲的不繁复,但大体有了解了,还有些小幽默在里面呢
  •     书写的一般...微博内容不少,总发女的不穿衣服,想必作者生理需求不满吧...
  •     好吧,我看不下去了。
  •     梦回金戈铁马
  •     很有意思的,但各方势力相较,胜者并不是最早的也不是最得民心的也不是最富的,而是抓住机会最及时的
 

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