鲁迅经典文集

章节摘录

狂人日记某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学校时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。记中语误，一字不易；惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，然亦悉易去。至于书名，则本人愈后所题，不复改也。七年四月二日识。一今天晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？我怕得有理。二今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，又怕我看见。一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。我可不怕，仍旧走我的路。前面一伙小孩子，也在那里议论我；眼色也同赵贵翁一样，脸色也都铁青。我想我同小孩子有什么仇，他也这样。忍不住大声说，“你告诉我！”他们可就跑了。我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平；约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。我明白了。这是他们娘老子教的！三晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。最奇怪的是昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道，“老子呀！我要咬你几口才出气！”他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住；那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起来。陈老五赶上前，硬把我拖回家中了。拖我回家，家里的人都装作不认识我；他们的脸色，也全同别人一样。进了书房，便反扣上门，宛然是关了一只鸡鸭。这一件事，越教我猜不出底细。前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了；几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。想起来，我从顶上直冷到脚跟。他们会吃人，就未必不会吃我。

前言

前言如果说英国文学不能没有莎士比亚，那么我们的民族文化则不能没有鲁迅——他是现代中国的民族魂。鲁迅1881年生于浙江绍兴。在经历了诸多变故后，他最终弃医从文，决心对国民予以根本的疗救，“改变他们的精神”（参看《呐喊·自序》）。从1907年发表第一篇论文《人之历史》至1936年逝世，鲁迅始终在关注与思考人类所面临的问题，并留下大量著述。即使在生命的最后阶段，他仍然保持着强大的艺术创造力，笔耕不辍，并为突破他自己所建立的“呐喊”和“彷徨”式的现代小说创作规范（《呐喊》和《彷徨》是中国现代小说的开端和成熟之作，鲁迅研究专家严家炎教授曾经说过：“中国现代小说在鲁迅手中开始，又在鲁迅手中成熟，这在历史上是一种并不多见的现象。”）而进行了《故事新编》的“试验性”写作。《故事新编》这个寓言式小说集以其高超的艺术手法和独特的“生命体验”征服了无数读者，亦能引起当代读者的共鸣。而《朝花夕拾》和《野草》则是新文学领域中堪称经典的散文作品，二者的体式完全不同，鲁迅由此创造了区别于其小说的别种风格。毋庸置疑，鲁迅这些直面人生、向善求真的作品，在当下的社会语境中依然不可或缺。相对时代和民族，鲁迅都是超前的，其作品中蕴藏的深厚的历史文化内涵，使我们在继承这笔文化遗产时并不轻松。反复研读鲁迅的经典作品，是走近鲁迅的首要途径。读者在欣赏鲁迅的作品时，有两点需要把握：其一，鲁迅的小说具有鲜明的时代特征。虽然他的骨子里透有悲切与彷徨，但他始终进行着绝望的反抗。其对人的精神创伤与病态所进行的深度开掘，是其发自内心的呐喊，是对社会的鞭策，是记录时代精神的重要财富。其二，读者从精神界战士——鲁迅那里得到震惊和自省时，更应该注意到鲁迅对“至诚之声”及“温煦之声”的呼唤（参看鲁迅1907年所写的《摩罗诗力说》，文章末尾提到：“今索诸中国，为精神界之战士者安在？有作至诚之声，致吾人于善美刚健者乎？有作温煦之声，援吾人出于荒寒者乎？”）。这种呼唤在鲁迅的散文中处处可见。在这些散文中，读者可以看到鲁迅精神的另一面——一种区别于国民性批判的、更为细微的关怀与慈悲。为了使读者更透彻地了解鲁迅，编者特别把鲁迅的短篇小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《野草》、《朝花夕拾》以及部分杂文重新结集为《鲁迅经典文集》，奉献给读者，衷心地希望它能受到广大读者的欢迎和指正。

内容概要

《大字版文化经典》编委会由几十位出版社资深编辑及策划人组成，是一支庞大而经验丰富的团队。他们在出版行业都有成功的策划经验和扎实的编辑功底，对市场中的图书有很强的把控能力，曾多次成功推出了多套市场销售极佳的丛书，在业界赢得了很好的口碑。

书籍目录

呐喊  自序  狂人日记  孔乙己  药  明天  一件小事  头发的故事  风波  故乡  阿Q正传  端午节  白光  兔和猫  鸭的喜剧  社戏彷徨  祝福  在酒楼上  幸福的家庭  肥皂  长明灯  示众  高老夫子  孤独者  伤逝  弟兄  离婚故事新编  序言  补天  奔月  理水  采薇  铸剑  出关  非攻  起死野草  题辞  秋夜  影的告别  求乞者  我的失恋  复仇(其一)  复仇(其二)  希望  雪  风筝  好的故事  过客  死火  狗的驳诘  失掉的好地狱  墓碣文  颓败线的颤动  立论  死后  这样的战士  聪明人和傻子和奴才  腊叶  淡淡的血痕中  一觉  《野草》英文译本序朝花夕拾  小引  狗·猫·鼠  阿长与《山海经》  《二十四孝图》  五猖会  无常  从百草园到三味书屋  父亲的病  琐记  藤野先生  范爱农  后记经典杂文选  我之节烈观  我们现在怎样做父亲  娜拉走后怎样  未有天才之前  从胡须说到牙齿  论“费厄泼赖”应该缓行  咬文嚼字(一至二)  记念刘和珍君  《阿Q正传》的成因  读书杂谈  文学和出汗  无声的中国  路  流氓的变迁  我和《语丝》的始终  “丧家的”“资本家的乏走狗”  柔石小传  “友邦惊诧”论  为了忘却的记念  谈金圣叹  世故三昧  从讽刺到幽默  从幽默到正经  现代史  喝茶  难得糊涂  青年与老子  北人与南人  拿来主义  忆韦素园君  忆刘半农君  中国人失掉自信力了吗  说“面子”  脸谱臆测  论俗人应避雅人  论“人言可畏”  关于太炎先生二三事  因太炎先生而想起的二三事关于鲁迅  一、鲁迅生平  二、鲁迅交往  三、鲁迅轶事  四、鲁迅思想

编辑推荐

鲁迅的小说具有鲜明的时代特征。虽然他的骨子里透有悲切与彷徨，但他始终进行着绝望的反抗。其对人的精神创伤与病态所进行的深度开掘，是其发自内心的呐喊，是对社会的鞭策，是记录时代精神的重要财富。读者从精神界战士——鲁迅那里得到震惊和自省时，更应该注意到鲁迅对“至诚之声”及“温煦之声”的呼唤。    为了使读者更透彻地了解鲁迅，编者特别把鲁迅的短篇小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《野草》、《朝花夕拾》以及部分杂文重新结集为《鲁迅经典文集》，奉献给读者。

作者简介

《中华大字版•文化经典:鲁迅经典文集》将鲁迅的短篇小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》以及散文集《朝花夕拾》和《野草》等经典作品重新结集编纂成册，内容丰富。

图书封面

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