最合宜的位置
当前位置:首页 > 文学 > 中国现当代随笔 > 最合宜的位置
出版社:作家出版社
出版日期:1970-1
ISBN:9787506345859
作者:周国平
页数:284页
章节摘录
第一辑 经典和我们 走进一座圣殿 那个用头脑思考的人是智者，那个用心灵思考的人是诗人，那个用行动思考的人是圣徒。倘若一个人同时用头脑、心灵、行动思考，他很可能是一位先知。 在我的心目中，圣埃克苏佩里就是这样一位先知式的作家。 圣埃克苏佩里一生只做了两件事——飞行和写作。飞行是他的行动，也是他进行思考的方式。在那个世界航空业起步不久的年代，他一次次飞行在数千米的高空，体味着危险和死亡，宇宙的美丽和大地的牵挂，生命的渺小和人的伟大。高空中的思考具有奇特的张力，既是性命攸关的投入，又是空灵的超脱。他把他的思考写进了他的作品，但生前发表的数量不多。他好像有点儿吝啬，要把最饱满的果实留给自己，留给身后出版的一本书，照他的说法，他的其他著作与它相比只是习作而已。然而他未能完成这本书，在他最后一次驾机神秘地消失在海洋上空以后，人们在他留下的一只皮包里发现了这本书的草稿，书名叫《要塞：》。 经由马振骋先生从全本中摘取和翻译，这本书的轮廓第一次呈现在了我们面前。我是怀着虔敬之心读完它的，仿佛在读一个特殊版本的《圣经》。在圣埃克苏佩里生前，他的亲密女友B夫人读了部分手稿后告诉他：“你的口气有点儿像基督。”这也是我的感觉，但我觉得我能理解为何如此。圣埃克苏佩里写这本书的时候，他心中已经有了真理，这真理是他用一生的行动和思考换来的，他的生命已经转变成这真理。一个人用一生一世的时间见证和践行了某个基本真理，当他在无人处向一切人说出它时，他的口气就会像基督。他说出的话有着异乎寻常的重量，不管我们是否理解它或喜欢它，都不能不感觉到这重量。这正是箴言与隽语的区别，前者使我们感到沉重，逼迫我们停留和面对，而在读到后者时，我们往往带着轻松的心情会心一笑，然后继续前行。 如果把《圣经》看做惟一的最高真理的象征，那么，《圣经》的确是有许多不同的版本的，在每一个思考最高真理的人那里就有一个属于他的特殊版本。在此意义上，《要塞》就是圣埃克苏佩里版的《圣经》。圣埃克苏佩里自己说：“上帝是你的语言的意义。你的语言若有意义，向你显示上帝。”我完全相信，在写这本书时，他看到了上帝。在读这本书时，他的上帝又会向每一个虔诚的读者显示，因为也正如他所说：“一个人在寻找上帝，就是在为人人寻找上帝。”圣埃克苏佩里喜欢用石头和神殿作譬：石头是材料，神殿才是意义。我们能够感到，这本书中的语词真有石头一样沉甸甸的分量，而他用这些石头建筑的神殿确实闪放着意义的光辉。现在让我们走进这座神殿，去认识一下他的上帝亦即他见证的基本真理。 沙漠中有一个柏柏尔部落，已经去世的酋长曾经给予王子许多英明的教诲，全书就借托这位王子之口宣说人生的真理。当然，那宣说者其实是圣埃克苏佩里自己，但是，站在现代的文明人面前，他一定感到自己就是那支游牧部落的最后的后裔，在宣说一种古老的即将失传的真理。 全部真理围绕着一个中心问题：生命的意义是什么？因为，人必须区别重要和紧急，生存是紧急的事，但领悟神意是更重要的事。因为，人应该得到幸福，但更重要的是这得到了幸福的是什么样的人。 沙漠和要塞是书中的两个主要意象。沙漠是无边的荒凉，游牧部落在沙溟上建筑要塞，在要塞的围墙之内展开了自己的生活。在宇宙的沙漠中，我们人类不正是这样一个游牧部落？为了生活，我们必须建筑要塞。没有要塞，就没有生活，只有沙漠。不要去追究要塞之外那无尽的黑暗。“我禁止有人提问题，深知不存在可能解渴的回答。那个提问题的人，只是在寻找深渊。”明白这一真理的人不再刨根问底，把心也放在围墙之内，爱那嫩芽萌生的清香，母羊剪毛时的气息，怀孕或喂奶的女人，传种的牲畜，周而复始的季节，把这一切看做自己的真理。 换一个比喻来说，生活像汪洋大海里的一只船，人是船上的居民，把船当成了自己的家。人以为有家居住是天经地义的，再也看不见海，或者虽然看见，仅把海看做船的装饰。对人来说，盲目凶险的大海仿佛只是用于航船的。这不对吗？当然对，否则人如何能生活下去。 那个远离家乡的旅人，占据他心头的不是眼前的景物，而是他看不见的远方的妻子儿女。那个在黑夜里乱跑的女人， “我在她身边放上炉子、水壶、金黄铜盘，就像一道道边境线”，于是她安静下来了。那个犯了罪的少妇，她被脱光衣服，拴在沙漠中的一根木桩上，在烈日下奄奄待毙。她举起双臂在呼叫什么？不，她不是在诉说痛苦和害怕，“那些是厩棚里普通牲畜得的病。她发现的是真理”。在无疆的黑夜里，她呼唤的是家里的夜灯，安身的房间，关上的门。“她暴露在无垠中无物可以依傍，哀求大家还给她那些生活的支柱：那团要梳理的羊毛，那只要洗涤的盆儿，这一个，而不是别个，要哄着入睡的孩子。她向着家的永恒呼叫，全村都掠过同样的晚间祈祷。” 我们在大地上扎根，靠的是日常生活中的牵挂、责任和爱。在平时，这一切使我们忘记死亡。在死亡来临时，对这一切的眷恋又把我们的注意力从死亡移开，从而使我们超越死亡的恐惧。 人跟要塞很相像，必须限制自己，才能找到生活的意义。“人打破围墙要自由自在，他也就只剩下了一堆暴露在星光下的断垣残壁。这时开始无处存身的忧患。”“没有立足点的自由不是自由。”那些没有立足点的人，他们哪儿都不在，竟因此自以为是自由的。在今天，这样的人岂不仍然太多了？没有自已的信念，他们称这为思想自由。没有自己的立场，他们称这为行动自由。没有自己的女人，他们称这为爱情自由。可是，真正的自由始终是以选择和限制为前提的，爱上这朵花，也就是拒绝别的花。一个人即使爱一切存在，仍必须为他的爱找到确定的目标，然后他的博爱之心才可能得到满足。 生命的意义在最平凡的日常生活之中，但这不等于说，凡是过着这种生活的人都找到了生命的意义。圣埃克苏佩里用譬喻向我们讲述这个道理。定居在绿洲中的那些人习惯了安居乐业的日子，他们的感觉已经麻痹，不知道这就是幸福。他们的女人蹲在溪流里圆而白的小石子上洗衣服，以为是在完成一桩家家如此的苦活。王子命令他的部落去攻打绿洲，把女人们娶为己有。他告诉部下：必须千辛万苦在沙漠中追风逐日，心中怀着绿洲的宗教，才会懂得看着自己的女人在河边洗衣其实是在庆祝一个节日。 我相信这是圣埃克苏佩里最切身的感触，当他在高空出生入死时，地面上的平凡生活就会成为他心中的宗教，而身在其中的人的麻木不仁在他眼中就会成为一种亵渎。人不该向要塞外无边的沙漠追究意义，但是，“受威胁是事物品质的一个条件”，要领悟要塞内生活的意义，人就必须经历过沙漠。 日常生活到处大同小异，区别在于人的灵魂。人拥有了财产，并不等于就拥有了家园。家园不是这些绵羊、田野、房屋、山岭，而是把这一切联结起来的那个东西。那个东西除了是在寻找和感受着意义的人的灵魂，还能是什么昵？“对人惟一重要的是事物的意义。”不过，意义不在事物之中，而在人与事物的关系之中，这种关系把单个的事物组织成了一个对人有意义的整体。意义把人融入一个神奇的网络，使他比他自己更宽阔。于是，麦田、房屋、羊群不再仅仅是可以折算成金钱的东西，在它们之中凝结着人的岁月、希望和信心。 “精神只住在一个祖国，那就是万物的意义。”这是一个无形的祖国，肉眼只能看见万物，领会意义必须靠心灵。上帝隐身不见，为的是让人睁开心灵的眼睛，睁开心灵眼睛的人会看见他无处不在。母亲哺乳时在婴儿的吮吸中，丈夫归家时在妻子的笑容中，水手航行时在日出的霞光中，看到的都是上帝。 那个心中已不存在帝国的人说：“我从前的热忱是愚蠢的。”他说的是真话，因为现在他没有了热忱，于是只看到零星的羊、房屋和山岭。心中的形象死去了，意义也随之消散。不过人在这时候并不觉得难受，与平庸妥协往往是在不知不觉中完成的。心爱的人离你而去，你一定会痛苦。爱的激情离你而去，你却丝毫不感到痛苦，因为你的死去的心已经没有了感觉痛苦的能力。
前言
我相信，每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置，这个位置仿佛是在他降生时就给他准备了的，只等他有一天来认领。我还相信，这个位置既然仅仅对于他是最合宜的，别人就无法与他竞争，如果他不认领，这个位置就只是浪费掉了，而并不是被别人占据了。我之所以有这样的信念，则是因为我相信，上帝造人不会把两个人造得完全一样，每一个人的禀赋都是独特的，由此决定了能使其禀赋和价值得到最佳实现的那个位置也必然是独特的。 然而，一个人要找到这个对于他最合宜的位置，却又殊不容易。环境的限制，命运的捉弄，都可能阻碍他走向这个位置。即使客观上不存在重大困难，由于心智的糊涂和欲望的蒙蔽，他仍可能在远离这个位置的地方徘徊乃至折腾。尤其在今天这个充满诱惑的时代，不少人奋力争夺名利场上的位置，甚至压根儿没想到世界上其实有一个仅仅属于他的位置，而那个位置始终空着。 我的这个认识，是在许多年里逐渐清晰起来的，现在可以说到了牢不可破的地步。我丝毫不怀疑，我现在所在的这个位置是最适合于我的，因此，外界的诱惑对我发生不了什么作用了。可是，若有人问我这究竟是一个什么位置，我好像又说不清楚。可以肯定的是，完全不能用学者、作家之类的职业来定义它。如果勉强说，就说它是一种很安静的生活状态吧。
内容概要
周国平，1945年生于上海。
1967年毕业于北京大学哲学系，
1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，
中国社会科学院哲学研究所研究员。
作品档案：
纪实
《妞妞：一个父亲的札记》
《岁月与性情——我的心灵自传》
《偶尔远行》
《人生哲思录》
《周国平人文讲演录》
专著：
《尼采：在世纪的转折点上》
《尼采与形而上学》
散文：
《守望的距离》
《各自的朝圣路》《安静》
《善良·丰富·高贵》
译著：
《尼采美学文选》
《尼采诗集》
《偶像的黄昏》
书籍目录
序
第一辑 经典和我们
让世界适合于小王子们居住
走进一座圣殿
在维纳斯脚下哭泣
生命中不能错过什么
唱出了我们的沉默的歌者
哲学不只是慰藉
读鲁迅的不同眼光
唯美的欢娱
直接读原著
经典和我们
我的好书观
如果我是语文教师
写作上的从小见大
第二辑 丰富的安静
丰富的安静
朝圣的心路
善良·丰富·高贵
智慧和信仰
人生边上的智慧
品味平凡生活
从容中有一种神性
让生命充满内在意义
内在生命的伟大
第三辑 爱使人富有
表达你心中的爱和善意
爱使人富有
爱情是一条流动的河
可能性的魅力
欣赏另一半
花心男女的专一爱情
亲密有间
信任和珍惜
本质的男人
我对女性只有深深的感恩
用什么报答母爱
可持续的快乐
亲疏随缘
第四辑 无趣的时代
纪念所掩盖的
人类的敦煌
休闲的时尚
把我们自己娱乐死？
向教育争自由
让教育回归常识，回归人性
为中国今天的教育把脉
让家长们结束恐慌
教育的七条箴言
城市的个性和颜色
恢复常识和记忆
值得警惕的网络暴力现象
心平气和看于丹现象
我们都是幸存者
爱国的平常心
无趣的时代
第五辑 希腊的智慧
玩骰子的儿童
未经省察的人生没有价值
不要挡住我的阳光
第六辑 读经典札记
爱智之旅
读《圣经》札记
第七辑 南极无新闻
《南极无新闻》前言
南极素描
孤岛断想
岛上日记选
第八辑 旅欧印象记
走马观花看巴黎
隐居海德堡
编辑推荐
每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最便宜的位置，只等他有一天来认领。一个位置对于他是否最便宜，应该去问自己的生命和灵魂，看它们是否感到快乐。
作者简介
《最合宜的位置》作者周国平说：我曾经也有过被虚荣迷惑的年龄，因为那时候我还没有看清事件的本质，尤其还没有看清我自己的本质。我感到现在我站在一个最合宜的位置上，它完全属于我，所有追逐者的脚步不会从这里经过。我不知道我是哪一天来到这个地方的，但一定很久了，因为我对它已经如此熟悉。
1999-2008，亲情和友情、阅读和写作涵盖了周国平的基本生活。他从亲情和友情中享受生命的快乐，从阅读和写作中享受灵魂的快乐。他找到了他最便宜的位置。《最合宜的位置》便是周国平1999年至2008年的文字的一个选本。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计22条)
-
这本书一直摆在我的书桌上，写作业累了或者闲来无事就会翻一翻。最喜欢的是《丰富的安静》一文，在这个浮躁的社会，这样一种心态是人人都需要有的。那些激进的呼喊，那些所谓“热血”的愤青，都只能使人们更加的轻浮。中国需要周国平这样的学者，需要他这样的文字，这之中有传统儒家观念的精华，更有切合时代意义的理性思考。个人认为，中国应该回归到一种理性社会，而这本书的理性之声恰恰走出了重要的一步。 -
读周国品老师的书就像在听一位慈祥的长辈讲道理，透过自己的经历，品读岁月。这本书的名字非常吸引我，在这个纷繁的世界，多少人随波逐流，多少人眼高手低，多少人茫然徘徊，多少人迷失自我。想要找到这个最合宜的位置真的不容易。我喜欢一句话，心安即是幸福，幸福即是一种心态。周国品老师所说的这个位置既是从宏观上来讲需要融入社会融入家庭，找到职责所在，也是从微观上讲人们需找到一片心灵的净土，给自己找到一个灵魂可以休憩的港湾。这本书讲的都是平淡的事，读来平静，修身养性。 -
关于哲学是周国平带我进入了哲学，虽然我走的还很慢，懂得还很少。但我的的确确在其中感受到了精神的力量。它让我痴，让我醉。我似乎感觉我离开了芸芸众生，站在高耸的塔顶，感受精神的洗礼。有了哲学使我生命更加充实，物质、世俗，都希望它们通通远离我。我要飞翔，在精神的天空中飞翔。哲学的作用就在于：第一，使人认识到任何一种坏事都可能发生，从而随时做好准备；第二，帮助人理解已经发生的坏事。认识到他们未必那么坏。坏事为什么未必那么坏呢？请不要在这里转坏事变好事的通俗辩证法，塞内加的理由见于一句精辟之言：“何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。”叔本华有一个类似说法：倘若一个人着眼于整体而非一己命运，他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。学习哲学有什么捷径，我的回答永远是：有的，就是直接去读大哲学家的原著。哲学就是学习死，学习处于死的状态。真正的哲学家一直在练习死，训练自己在活着时就保持死的状态，所以最不怕死。为什么这么说呢？因为死无非是灵魂与肉体想脱离，而哲学所追求的正是使灵魂超脱肉体。灵魂不受肉体包括它的欲望和感觉的纠缠，在平静中生存，只用理性追求真理，它的这种状态就叫智慧。不过，活着时灵魂完全超脱肉体是不可能的，所以得不到纯粹的智慧，唯有死后才能得到。对于那些想受教育却不想学哲学的人，安提斯泰尼有一妙比，说他们就好像一个人看上了女主人，为了图省事却只向女仆求爱。第欧根尼则直截了当地向他们责问道：“既然你不在意活得好不好，为什么还要活着呢？”哲学何以能使人活得好呢？依据第欧根尼之例，也许可以这样来理解——哲学能够使我们安心地躺在土地上晒太阳，享受身体和心灵的自由，而对一切妨碍我们这样做的东西说：“不要挡住我的阳光！”宗教家断言神的绝对存在，哲学家则告诉我们，不管神是否存在，我们都要当作它是存在的那样生活，关心自己的灵魂，省察自己的人生，重视生活的意义远过于生活本身。智慧就好像某种分身术，要把一个精神性的自我从这个肉身的自我中分离出来，让它站在高处和远处，以便看清楚这个在尘世挣扎的自己所处的位置和可能的出路。关于爱情是人总是会在爱情中吃过苦头，有的人从此不再相信爱情，有些人痴迷于原先的爱情不能自拔。而有些人，就会跳开情网，升华，让爱情的苦楚来滋养自己丰富的心灵。爱情总归会归于平淡，人们总是希望用家庭来维护原来炙热的爱情。替代它的是亲情与责任。理想的生活是，自己都有独立的空间，互不打扰，亲密而又间。否则不是两方的平俗，就是一方的牺牲换回另一个人的空间。常常听人说：爱情会把人掏空。这在遭遇挫折的时候好像 尤其如此，倾心相爱的那个人离你而去了，你会顿时感到万念俱灰。可是，我知道，只要你曾经用真心去爱，爱的收获就必定会以某种方式保藏在你的心中，当岁月渐渐抚平了创伤，你就会发现最主要的珍宝并未丢失。歌德是一个大文豪，也是一个大情种，一生中恋爱不断，在女人身上享尽了艳福，也吃足了苦头，获得了大量灵感，也吸取了许多教训。老天赋予他一个情欲饱满的身体和一颗易感的心，使他一走近女人就春心荡漾，热血沸腾。不过，最后成就的不是一个普通的登徒子，而是一个伟大的诗人。他的天才使他能够把从女人身上得到的全部快乐和痛苦都酿成艺术的酒，他的超乎常人的强大理性又使他能够及时地从每一次艳遇、热恋、失恋、单恋中拔出身来，不在情欲之海中灭顶，反而把这一切经历用做认识的材料。认识什么？认识世界和人生，也认识女性。回过头去看，他所迷恋的那一个个具体的女人都是他的老师，他在她们身边度过的那些要死要活的日子都是他的功课，他经由她们学习这门叫做女性的课程。最后，这个勤奋的学生在八十二岁的时候终于交出了毕业答卷，就是诗剧《浮士德》第二部的结束语：“永恒之女性，引我们上升。”在必须共同承担的家庭责任之外，各人都拥有一个属于自己的领域，在此领域中享有个人自由，彼此不予干涉。这个私域的范围，不外乎两个方面，一是个人的精神生活，例如独处、写私人日记、发展个人爱好，另一是个人的社会交往，例如交共同朋友圈子之外的朋友，包括交异性朋友。关于人生与工作很多名人提到对人生的好奇，就如同出生的婴儿睁着大眼睛仔细的看周围的点点滴滴。人总会在世俗、物质、生活的压力下变得麻木，变得势力，变得行尸走肉。而作者要告诉我们的就是什么是最宝贵的，什么是人生的独特之处。这和‘活到老，学到老’是有异曲同工之妙处。学习，不仅仅功利的为名为利。好奇心是人与生俱来的能力，只不过生活蒙住了我们的眼睛。对于事业，周国平的一席话语醍醐灌顶，再怎么热爱事业也要时刻提醒自己，需要有从容和悠闲地心灵来感受和享受它带来的结果。如果没有空间，永远忙碌，那只是损耗生命。在今日这个崇拜财富的时代，我们是否丢失了那些最重要的财富：对生活的惊奇感，使生活焕发诗意的想像力源自感激生命的善良等。我们错过了多少比金钱、毫宅、地位、名声更宝贵的东西。快乐只是心灵状态，不是世界观，至多是世界观所达致的某一种心灵状态。凡深刻的世界观，所达致的心灵状态决不仅是快乐，必定还有博大的悲悯，对于社会现实的关系也决不仅是超脱，必定还有坚定的批判。舍弃掉世界观，把心灵的快乐当作目的本身来追求，就真会把所解读的任何一种伟大哲学稀释为心灵鸡汤了。无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。唯有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞，那么，不管你在事业上取得了怎样的外在成功，你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。个人的独特是一切高质量的结合的基础，差异的磨灭也许意味着某些重要价值在不知不觉中被损失掉了。一是”神圣的好奇心”，即探究未知事物的强烈兴趣，以及在这探究中所获得的喜悦和满足感。另一是”内在的自由 “，即不受权力和社会偏见的限制，也不受未经审察的常规和习惯的羁绊，而能进行独立的思考。如果说前者是每个健康孩子都有的心理品质，那么，后者是要靠天赋加上努力才能获得的能力。关于青年们的忠告作为中华儿女，我们总是要读经典的，虽然我们已经对古文生疏许多，但还是应该要硬着头皮读的。另外周国平给青年们的建议，于我于大众都很受益。使生活丰富多彩，使灵魂独处。当然周国平也以男人的眼光提到他对男人的看法，什么样的男人遭人小瞧，进取、坚毅、大度，这才算一个男人。作为普通人，我们如何读经典？我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。我的意思是说，读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，你就会发现，你已经距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远。一、至少恋爱一次，最多两次。一次也没有，未免辜负了青春。但真爱不易，超过两次，就有赝品之嫌。二、交若干好朋友，可以是闺中密友，也可以是异性知音。三、学会烹调，能烧几样好菜。重要的不是手艺本身，而是会从中体会日常生活的情趣。四、每年小旅行一次，隔几年大旅行一次，增长见识，拓宽胸怀。五、锻炼身体，最好有一种自己喜欢，能够持之以恒的体育项目。六、争取接受良好的教育，精通一门专业知识或技能，掌握足以维持生存的看家本领。尽量按照自己的兴趣选择职业。如果做不到，就以敬业精神对待本职工作，同时在业余发展自己的兴趣。七、养成高品味的读书爱好，读一批好书，找到属于自己的书中知己。八、喜欢至少一种艺术，音乐、舞蹈、绘画都行，可以自己创作和参与，也可以只是欣赏。九、养成写日记的习惯，它可以帮助你学会享受孤独，在孤独中与自己谈心。十、经历一次较大的挫折而不被打败。只要不被打败，你就会变得比过去强大许多倍。不经历这么一回，你不会知道自己其实多么有力量。什么样的男人会遭人如此小瞧了？一般有这样一些特点，例如窝囊、怯懦、琐碎。一个窝囊的男人，活在世上一事无成；一个怯懦的男人，面对危难惊慌失措；一个琐碎的男人，眼中尽是鸡毛蒜皮。在所有这些情况下，无论男人女人见了都会觉得他真不像个男人。现在答案清楚了。看来，男人应该不窝囊，有奋斗的精神和自立的能力；不怯懦，有坚强的意志和临危不惧的勇气；不琐碎，有开阔的胸怀和眼光。进取，坚毅，大度，这才像一个男人。
精彩短评 (总计101条)
-
我特喜欢这句话：每一个降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置，一个位置对于他是否合宜，应该去问自己的生命和灵魂，看它们是否感到快乐。 -
这是一本卡可以让你安静地看，安静地思考的书。在感觉很茫然或是很浮躁的时候，不妨读一下，让自己彻底回归静谧。 -
莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。” -
有深厚哲学功底的国学大家~ -
丰富的安静：不排斥热闹，热闹也可以是有内容的。但是，热闹总归是外部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值为其目标，那么，不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”越来越崇尚善良（的心）、丰富（的心灵）、高贵（的灵魂），追寻那份宁静和从容 。 -
书中有对文学或者作者的感想，给了我很好的启发，和告诉我哪些书值得我看。还告诉了我很多我所不知道的东西。很赞同书中一些文章。 -
心灵的导师。拜读中 -
太脱离实际 -
不知道为什么就觉得他的随笔看起来感觉好舒服，都很有共鸣，看多了发现每本书说的东西都没差。。。不要再继续了，也要看看其他的书吧。。。 -
这样的书到底是要和谁产生共鸣~ -
合集包含很多，亲情、爱情、友情、社会短评、哲学、人生思考，感人又受益，我们都在找自己最合宜的位置，而它是只适合你的 -
读起来像是细水长流的恋爱，一天一点，获得养分，没有负担。周国平的文字读起来有文学的气息却又不酸涩令人畏怯，而且他也喜欢叔本华:) -
没有立足点的自由不是自由 -
《最适宜的位置》是周国平先生的一本散文合集，也是他近十几年来心路历程的总结。
文章中有意无意的涉及到一些哲学命题，关于最适宜的位置他在序言中这样写道：“我相信，每一个降生到这个世界上，一定有一个对于他最适宜的位置，这个位置仿佛一定在他降生下来就为他准备了的，只等有一天来认领；我还相信，这个位置既然仅仅是为他合适的，别人就无法与他竞争，如果他不认领，这个位置就只能放弃了，而并不是让人占据”。也就是说，每个人都有一个最适宜她的位置，那么这个位置对他来说，一定是能让他发自心底的感到愉悦，感到随意，感到价值得到体现和满足，就是因为这样的一种状态，他就不会因其他的诱惑而改变，而是积极的享受现在位置，努力在这样的位置上展现自己的价值；但同时，这样的一个位置，却又是唯一的，只适用他自己，未必适用于别人。
只是，我们怎样才能找到这样的位置呢？
关于自己的位置，周国平给出了自己的答案：“我现在的生活基本上有两件事组成：一是读书和写作，我从中获得灵魂的享受；另一个是亲情和友情，我从中获得生命的享受；……我所生活的是一种安静的生活状态。”作者对于这种状态的认知已经到了牢不可破的地步，其他任何外界的诱惑“对我发生不了什么作用了。”
德国哲学家叔本华在《人生的智慧》中有这样一种观点：一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，即亦争取过上一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。周国平现在的状态似乎正合宜了叔本华的描述，但这样的安静并不是冷冷清清、了无生趣，而是“丰富的宁静”，这就是这种丰富，让整部散文集中流露出一种让人感动的真性情，在这样的一种真情下流露着作者对社会、对人生、对教育、对经典、对人文学精神的关怀，以及对社会深层次的的精神洞察。文章很多，但似乎都是在一种状态下写出来的，那就是安静，安静的氛围、安静的语言，读这本书，也是和作者在平淡的语境下对茶交流，交流中没有豪言壮语，没有喧嚣的叫嚣，有的只是一种心与心的沟通，如在泉水叮咚的山间小亭里下围棋，除了茶香缭绕，剩下的思绪的碰撞。在这样安静的氛围中，我们能够感觉到这样的位置上所展发出的微笑、幸福、宁静和享受。同样，也会让我们不自觉的去叩问自己，我最适宜的位置在哪里？
我觉得这时一个哲学命题，对于许多人来说，是一种理想。
人的一生是不断寻找的一生，怎样的位置才是最适合自己的？这需要每个人不断叩问自己的灵魂，哪些才是我所最渴望的？我所要的价值在哪里？其中涉及到一个理想，但更关乎着一个现实。对于最适宜的位置，似乎每个人寻找过，但很多人致使生命终结，却并不一定能真正找到。其中原因很多，但主要有两个方面：一方面是世事无常、造化弄人，有些人明白自己的位置和理想，但在一定的时局下，却不得不违心而做、事与愿违，你想去做一个教师，却可能是一个政客；你想做一个文人，却可能成为一个罪犯。在有意无意的安排中，岁月变化着人的思想，也变化着人的位置。而另一方面我相信并不是人都真正叩问过自己的灵魂，明确自己的位置，而往往是跟随世俗的价值观，自以为是自己的适合的，但内心并不幸福，而在其他的位置却可以得到更加快乐的发挥。当然，世事中更为复杂的原因更多，所以寻找最为合宜的位置，需要人不断地经历、去尝试，然后思考确定自己的位置。当同时，真正坚守自己的位置、享受自己的位置的人也是要耐得住寂寞的，因为我们所处的时代，身边的观点和声音越来越多，也越来越大。
但我确信，人不能只活在物质世界里，一个人真正的富有和幸福感来在于精神追求。也许，这样的话在当下物欲横流的社会显得有些做作，但事实上正是因为没有这种意识。许多人只懂得追求自己的物质生活，在物质上体现价值，而忽略内心自己的幸福感和价值追求，这也就是许多人没有思考过自己最适宜的位置在那里的原因，更不用说积极的去追寻了。
所以，这样一本书是一个引子，在平静的生活中希望留给我们自身一份精神的思考空间，加强自己的思索，在前进的道路上不断的叩问自己的灵魂，我的生活是否跟随我的心灵？是否我的价值在得到体现？我是否每天都能快乐？因为生活本就短暂，只有活出自己，才能活的精彩！虽然位置不同，但我相信，对幸福的追求是一致的同样，所以找到自己最适宜的位置时一种智慧，这时周国平在《最适宜的位置》这本书中没有明确的弦外之音。
-
看着不累，挺舒服的。 -
给人正确的人生观 -
牛皮纸封面。这些读后感，文章，语言简练，可句句在理，内容强大，每一句就能让人想很多，我的总结： 倾听自己心里最深层、最纯洁的声音，做最适合自己的事，不随波逐流、人云亦云才是活着最舒服、最快乐的事 -
直击内心 -
转帖-------每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最便宜的位置，只等他有一天来认领。一个位置对于他是否最便宜，应该去问自己的生命和灵魂，看它们是否感到快乐。 -
这书真心想送人算了… -
通过本书让偶细细品味人生位置。在这个物欲横流，浮躁不堪的社会通过读周老师的文章获得心灵上的净化是个不错的选择。 -
高考那年积累素材来着 -
那份儒雅深深地吸引着我、没经我同意。 -
他在讲平易近人的哲学 -
书还是可以的，就是感觉不是很方便，比如咨询。也能我没有找到这个功能 -
周国平老师的文字是精神食粮，这才是真正的好书。 -
有几章关于哲学还有作者的随想和我的想法蛮近的，受益匪浅 -
文章写得好！读一读，心灵可以得到净化！ -
在这个浮躁的物欲横流的社会里，人很难感到满足、快乐。欲望充斥生活的每一个角落，内心的宁静似乎是一种遥不可及的奢侈。
在机场看到此书，首先被封面的话语：“每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置，只等他有一天来认领。一个位置对于他是否最合宜，应该去问自己的生命和灵魂，看它们是否感到快乐。”吸引了。于是回到家就在当当购买了这本书。深夜时分便急切的品读起来。
最近，总在叩问自己的内心：生命的意义是什么？自己的人生目标是什么？我想周国平让我找到了答案，也让我思考自己最合宜的位置在哪里。
生命的意义在最平凡的日常生活之中，但这不等于说，凡是过着这种生活的人都找到了生命的意义。 这句话能给人深刻的哲学启示，但是又为很多人不懂。因为最平凡的日常生活中包含着每一分钟的琐碎，每一天的烦恼、无奈和疲累，有多少人能一直坚持而毫无怨言，于是还没体验到生命的意义时就已经放弃了，就整天自怨自艾命运多么的不公平、自己有多么不幸运。然后，有多少人能理解到正是这日常生活中的牵挂、责任和爱给我们带来快乐、希望、以及生命的价值。
-
人靠思想站立，周先生思想深刻，而情感丰厚，又不乏情趣值得一读。 -
从《生命的品质》中看见了《最合宜的位置》的序，就爱上了这篇文章，书的包装很好呢 -
朋友絮语 -
微微散乱。观点可圈可点。 -
海德堡…… -
喜欢的封面设计，很喜欢很喜欢的一本书 -
尊重他人，亲疏随缘。 -
一直喜欢周国平的书。静下心来慢慢品味。挺好！ -
周国平的哲学融入于生活，深刻体悟，感同身受。纸张封面清爽素雅，很是喜欢。 -
这本书很不错，很值得一读，强烈推荐 -
赫拉克利特说“一个人的性格就是他的命运”，被太多的成功学反复申述，周国平的解读却让我看到了一个新的视角：一个人应该认清自己的天性，过最适合他的天性的生活，对他而言这就是最好的生活。找到自己于人世宇宙苍穹间最合宜的位置，很重要，却也不容易，需要多少智慧。 -
买来送朋友的，朋友看后说特别发人深省，能静下来开始思考很多原先不曾去想的问题 -
文章不错，引人思考 -
在一个迷漫着初夏浪漫芬芳的午后,我偶而邂逅了生命中的美丽天堂.原来那么多伟大美好的心灵都居住在这里,离开我们的,和我们在一起的,都在那里享受着生命真实的宁静与恬淡的喜悦.尽管还有很多空着的位置,但它温暖的光芒一如既往地向每一个生命照耀着,并静谧的守候着每一颗心灵的回归,找到他生命最合宜的位置. -
最喜欢周老师文笔间那种淡淡的味道，每到精彩之言，很多都像我想说而被他偷去了一样，其实这句也是他的，真的很喜欢，特别是关于人生那种淡淡味道的思考 -
找自己的位置 -
这本书是我期盼已久的，终于买到了。 -
很有启发，建议有时间看看，会有所收获。 -
这个选本我感觉不错，文章的背景比较新，而且内容一如既往引人思考。值得一提的是书籍的印刷和装订，轻质纸加硬皮，挺适合收藏的。 -
如果你的心灵足够丰富，即使身处最单调的环境，你仍能自得其乐。 -
没看完 -
虽然有些地方有点鸡汤或略显天真 但写信仰和丰富的内心等地方让人很感动 旅游写得也十分有趣 是一本温暖可爱真诚的书 -
有点看不下去了。。。 -
最喜欢的周国平的文集，包装有点旧旧的。不过书绝对是新的。 -
质量很好，内容就不用说了，周国平的作品都是精华 -
周老的文章也很有道理。适宜的位置，否则累人累己。 -
心灵鸡汤 -
有点矫情 适合指引尚未成熟的心灵 -
传道解惑 -
散文 -
很快速的就收到书了，一如既往的喜欢周国平的文字，书版的设计很好，非常喜欢！ -
周国平的文集一直以来我都很喜欢，这本书当然也不错。特别是对希腊智慧的描写，对中国今天一些人的看法也会有一定的启示的。 -
看得心里暖暖，每个人都希望找到那个最合宜的位置 -
送人买的第三本了，很经典，值得拥有。 -
不错！读周国平的书总是会让人内心觉得很平静！ -
这本书中有好多作者的观点好似是给自己混沌的生活和内心深处照进的阳光，并且越读下去，这阳光照射的地方越多，似乎心灵在受着指引般！好书！ -
看到周先生的书，能够使人很安静的去思考，自己到处属于什么位置，很不错的书，推荐下 -
大致看了一下，内容蛮丰富 -
周国平的书应该没错！ -
很久前读过的了。 -
很哲学 很好 精装的 -
最合宜的位置，很喜欢周国平的文字，像是流水流淌过你的心灵，洗涤了自己的心，留下了富有哲理的语言，在书中能够学会的东西真的很多。 -
每个人从一出生开始，在这个世界上就已经有了自己的位置。此刻你工作不开心，此刻你没有好未来，只是因为，你还没有遇到那个属于自己的位置而已。 -
不错，喜欢周大大的作品。 -
很喜欢周老师的作品！ -
非常喜欢的一本书，质量不错！每一次的翻阅都会给我带来新的收获！ -
多数都是评价，更多的可以学会如何去写书评，如何去欣赏一本书，如何去更多的思考一个问题. -
很性情的一本书 -
读的周国平的第四本书。很象在对自己说话。善良,丰富,高贵,值得一生去效行。 -
早期的鸡汤，汤很稠，世界会给你，最好的安排。 -
我看过《周国平语录》这一本书，只能说真厚，要慢慢咀嚼，慢慢消化啊！不过他所说的句句在理，深奥呀，不过我喜欢那种一小句就能够让我思考到很多的感觉！这一本书应该是他的读后感之类的，来来来，瞧瞧人家的读后感，像是一片短文似的，还有这本书的装帧我好喜欢！是那种牛皮纸的硬皮封面，光是拿着它就很有feel~不过我更欣赏的是它的内容，朴实的语言下蕴含着巨大的能量！总之，建议买来看，这是一本很适合高中生读的书！能够让你受到很多启发！ -
看书的封面很上档次，还没开始看~~ 看后追加。第一次看他的作品。 -
他的文章我看了很多很好每一本书都很真实的反映了他的生活状态和心理状态读这本书会让你安静下来细细品味品味人生 -
什么位置最合宜？！看完就知道了。。。 -
启发良多 -
读完后，我似乎从周国平身上找到了共同点。也许每个人和他都有共同点，通过这本书就能很好的发现！ -
寻找属于自己的最合宜的位置。||内在生命的伟大X可持续的快乐X无趣的时代X爱智之旅（一）X孤岛断想（一）||“只要你曾经用真心去爱，爱的收获就必定会以某种方式保藏在你的心中，当岁月渐渐抚平了创伤，你就会发现最主要的珍宝并未丢失。”||“只听真话，除此之外的多一句也不听，包括誓言”||以及 学哲学的免不了装矫情。130531 -
静下心来读的书 -
人生需要经历才会有经验和感悟 -
不错，值得静心阅读 -
非常喜欢作者对于世界观这个概念的解释：快乐只是心灵的状态，不是世界观。凡深刻的世界观必定怀有博大的悲悯与坚定的批判。作为一位研究哲学之人，他的思想更接近于一位现实的普通人，一个愿意背负普通人的爱恨情仇，愿意在生活中通过不断思考与反省来要求自己的人。他深刻的明白作为一个人的局限性，却始终希望能以更高的标准来要求自己，这就关乎到了信仰的问题。整本书的文章质量有较大区别，有部分篇章非常喜欢，如探讨智慧与信仰、孩子的成长等，其他如最后的游记篇章并没有太多的亮点，大家可以选择观看~ -
这本书是在朋友家发现的，当时就入了迷，哲理深厚但易懂，令人回味和自醒. -
周先生的文字一直围绕人最基本的几点本质展开各种讨论，虽然在好几本不同的作品中看到相似甚至相同的观点和结论，但是每次看到都有新的领悟，正是因为现在的社会不允许我们完全追求心灵和精神上的升华，周先生才会不停的执着的强调精神丰富的重要性。况且，周先生也从来没说同时追求物质满足和精神丰富是互相冲突的。理解了是哲学，不理解就变成鸡汤了。 -
便宜的正版，周国平读者们的福气。这是一本心灵可得安慰的书。 -
之前有读过周国平<善良高贵美丽>,值得收藏.这一本，更是如此！ -
本以为是一本讲如何找到自己位置的书。 -
买了很久了，还没有看它，应该是讲道理的一本书.... 等过段时间认真的看看 -
书还没看 但是听同学说很值得一看的 -
“我曾经也有过被虚荣迷惑的年龄，因为那时候我还没有看清事件的本质，尤其还没有看清我自己的本质。我感到现在我站在一个最合宜的位置上，它完全属于我，所有追逐者的脚步不会从这里经过。我不知道我是哪一天来到这个地方的，但一定很久了，因为我对它已经如此熟悉。” -
你心静么？ -
不要挡住我的阳光 -
这本书我买了两本，都送人了，自己看完了，很喜欢。打算给好友没人送一本。