《我有良师》章节试读

《我有良师》的笔记-第17页

读《我有良师》摘录
作者：傅益瑶
作者，她父亲对她说“你这一生是就是寻找良师的一生，如果是这样，我也便放心了”，开作者出了几个对他有影响 的人
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我的人生中最喜庆的事，就是幸遇良师。每当此时，我内心深处就会欢叫起来，我觉得我的成长就像竹子”
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“你知道，追求画画和追求卖画是两个完全不同的境界，走画画这条路的人，是不会走卖画这条路的，书画这一艺术，最妙的是，它总能透露出你的人品，你的初衷如何，是技巧所掩藏不了的，你心里想着一个卖字，你的笔下肯定有妖媚之气。有妖媚之气的书画，写的人会越写越胆小，看的人也会越看越生气。”
　　王一羽说：画人物，如果不能表现出他的精神面貌
平山郁夫，日本画坛的哲人，他说：“自我否定是最能蚕食心灵的，心灵蚕食的痛苦靠物质的给予是无法疗治，只有心灵的复苏才是最好的灵药，正是平山先生的探索和求知的努力，逐渐清扫着被物欲承蒙了的日本人的心田。”
“你求形，就会失神，只有求神，才会得形。”
傅抱石就是我的父亲，我是从父亲那里知道”历史“的，它不是时间的概念，而是生命的概念，是追求生命本质的概念，是诠释，这种精神的哲学的概念。
文化的反刍，是人类最重要的功课。
从小，父亲就不断地对我说：“你必须非常重视学习历史，如果你不懂历史，那你就只能目光短浅，没有志向，没有理想的人，而你若懂得历史，就会有永远可以攀登的高峰在等着
你，有无数先杰在帮助你，还有极好的奖赏准备着给你，这奖赏就是美好的人生境界”
　　“我希望你懂得什么叫 日月同光， 像屈原那样，虽然很难，但人生的意义就大不相同了。”
　　“中国的水墨、书画第一条就是绝对不能在上面涤改，跟人生、历史一样，你走过的路，永远没法回头。”
　　“昨日无可悔，明日犹可追”
　　“人最怕有欲念，一有欲念，就会去抓最容易抓到的东西，抓最近的东西，当你以为抓到了最近的东西，其实你放掉了最应该知道的东西”
　　现在的时代很浮躁，很多人觉得什么事情都很容易，花钱就能办到。越是这样的时代，大家越需要用心感受自己的生活，需要实实在在地生活，清净地生活。中国有么多好的诗词、好的文学，有这么好的绘画、艺术品，大家要珍惜，让这些美好的东西充满我们的心灵。
　　目标记住，利益忘掉。
　　文化人要有文化人的样子，别人才能以文化人来待你
　　“刀枪伤肉犹可合，言语伤心恨不休”
　　让我们面对自己，捕捉自己的心灵，营养丰富自己的心灵，那时，我们不论怎样忙，都能享受内心的悠然的闲
　　燥性者火炽，遇物则焚。
　　节俭是治家之宝，一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰，即可为淡泊宁静之需，也可免身家之累，小处说可以自足，大处说可以济人济世。
　　当下奢侈成风，比场面比派头，显摆显阔，全是破家败国的征兆，不能不让人叹息和警惕。
　　道义之路是心中的路，是追求正义和公平之路，行进在这样的路上，是感受不到世态炎凉的，或者说世态炎凉影响不了他。
　　为人处世要秉承不怕炎凉的态度，不趋炎附势，不哗众取宠，心里的道义之路，起初可能看不到路，一步步走过来就有路，一步步走过去就是康庄大道。
　　在这里自尊心和自信力是必不可少的，听从内心的召唤，坚守心中的理念，才会践诺自己的行为，任何患得患失的举动是不可取的。
　　看着那些被物质淹没了的心灵，我们充满了烦恼和不安，真是束手无策，爱莫能助，看来，恢复贤文教育乃当务之急。
　　贤文教育是智慧教育，不仅语言精练、优美，而且旨趣幽默、含义恢弘，以近到远，虚实相助，令人过目难忘，咀嚼回味之中，心境渐渐开阔，是非善恶，也就不言自命了。
　　人生太复杂，太费解，若仅仅凭着自己些微的经验来判断，那未免太脆弱、太危险了，一有不慎未必能免一失足成千古恨的灾难。贤文是无数聪明睿智的前人得经验与觉悟，而《菜根谭》又是贤文中之珍品，每当我打开《菜根谭》里彷佛听到：“你不必是一个十全十美的人，也不必是超群出众的人。但你应该是个幸福的人。而幸福的人却不必拥有一切的人。”从读它到画它，这过程对于我来说，真是一个绝妙的体验，读它时，我总是感慨万千，这些感慨转换了我观察人生的角度，从而获得了解脱，它让我找到了一种简洁、明洁的风格，画面虽然省略，我的观察力、审视力和理解力却提高了。我将这样的审视力和理解力再用到自己的人生里来的时候，才发现我对人生的误解太多了。
　　画完《菜根谭》，最让我回味的一副是“人生似瓦盆，打破的方见真空。”因为在画此幅前，对我来说，人生实在是个聚宝盆，它不仅短暂，而且只有一次，所以我将所有我以为是“宝”的东西放进去，回头一看，才知道我放进了太多的物，太多的情，我还没有机会将它打开，它已沉重得让我难以撑持，同时我看见周围的人差不多也是这样，不但为自己，还为小孩，不断地追求、挣扎、金钱、地位、学业、前程，似乎缺一不可，岂不知孩子们还没有体会到人生就背上了包袱，那么孩子们的人生里，多的是幸福还是痛苦呢？只有悟到这没有幸福的包袱只是瓦盆，我们才会痛快地把它打破，才能用智慧清亮的眼睛来看这个世界，才能坚实轻松地走进人生。
　　不能忘记书画这最能怡养人心的中国艺术，面对笔墨纸砚，你就会自然而然地宁静下来，凝思熟虑，而至佳境，他嗜书如命，是书法使他始终浸在中国文化的营养中。
　　再没有比用笔墨纸砚时更需要你有把握自己的力量，更能给你这份力量
　　自从我确认了自己的方向之后，我就没有改变过，也没有犹豫 过，而且，虽然方向没有变，我却不断地扩大视野和范畴。
　　“我每天都感到有哦新的工作在向我召唤，我是一个意志力很差的人。我靠的不是意志，我靠的是父亲给我留下的一句珍贵的座右铭“自强不息”，是这一座座右铭在不断地给我心得热情，使我在做每一新的题目时都回到原点，只有从原点开始，我才能很快地找到自己。其实，找到自己，在我也绝非是件易事。我最初非常肤浅地理解“一气呵成”这一标准，总想尽快完成作品，以为一口气画完才是“一气呵成”，于是我就往往寻找捷径，即效仿什么人效仿什么作品，但是，每当我这样做，我就会越画越觉得空虚，越觉得胆怯。“
　　在绝境中又是父亲从我小时候不停地叮嘱我的一句名言久了我，这就是“临渊羡鱼，不如退而结网”父亲总是说，当你效仿他人的时候，看起来，似乎是起点很高，其实是站在悬空的崖边上，随时都会摔得粉身碎骨。 我下决心，“退而结网”之后，经过多次身体力行，我发现了一个我自己的方法，那就是“养”。只有“养”能使我进入要创作的主题，只有养能使我与我要表现的主人公息息相通，当我对花的对象产生亲近感的时候，便是到了可以提笔的时候，这过程很长，像《祖道传东图》，从定下题到落笔完成都经过四五年。
　　也许人们会觉得这太浪费时间了，但我时常有八个十个题目在肚子里打滚，这种同时进行的办法，对我特别合适，这养的学习方法和急就章的学习不一样，它不但能消除我的疲劳和厌倦，更能扩大我的理解的幅度和深度，使我每天都在一种求知的兴奋中开始下一步，祖国的文化给了我们如此丰美的华宴，我愿永不停止地去享用它，咀嚼它。
　　水墨画的表现力是无限的，而更有无限的世界供我们去表现，这是多么艰难而又多么幸运的使命。
　　画水墨画和打太极拳一样，如何把持自己的身体是至关重要的，我知道保持脊椎挺直中锋用笔的前提，所以我现在不论是站，还是坐，逗哦先控制好自己的姿势，为了画大画，我也练出了席地而坐的功夫，才到日本时，席地而坐就像坐老虎凳般痛楚难熬，而现在不论是日本式的正坐还是跌价做，都能坚持很久，这也是画在训练我，每开始一副新作，就意味着在开始学习新知识，每完成一副做品，就像过生日一样即是愉快的庆祝，又是反省的机会。
　　所以，若要问画画对于我是什么，那么最由衷的回答是：它既不是职业，也不是消遣，它是我自身的成长。因为有它，我才会不断地发现新的自己。
　　“画有界而景无穷，笔有止而意无限。”
　　父亲
　　父亲从来不会说你应该怎么做，他只是把他内心的感受告诉你，因为从心里出来的东西才能够到心里去。
　　我不管做什么事，父亲首先是看我有没有感情，就像我现在跟你们讲话一样，心理面很激动，这种激动，就是我语言的源头。我最怕的一件事就是拼凑。我们，中国自古以来，文章也多，画家也多，拼凑是很容易的，但这样的作品就像一盘散沙，没有价值。
　　忙者，即心亡也，越忙，越失去自己，所以，哪怕有空，可以四肢不动，但却享受不到人生，是因为失去了心，才得不到真正的闲，因为心忙比肢体忙碌更加疲劳愁苦。
　　唐代诗人李涉有诗云：“因过竹园 遇僧话，偷得浮生半日闲”诗人在这半日里得到了丰美雅趣，充满活力的自我，享受到了有意义的人生，因此，这个闲字是有根基的闲，这个根基就是把握自己的心灵，人们常常希望自己“自由自在”，殊不知，没有自在就无自由，自在者，乃心在也。让我们面对自己捕捉自己的心灵营养丰富自己的心灵，那时，我们不论怎样忙，都能享受内心的悠然的闲。
P80 中国画最怕的就是做，就像做人一样，要天然，本色。一个人讲话、做事一做作，大家就会不太喜欢他。画也一样，一做作，这幅画就僵掉了。
P95 我在中学时才开始读《史记》，很快就被司马迁的一句警言震住了，这就是“当死必勇”。它经常从我心里跳出来，诱我思索。“当死”之谓，是死使生命获得了意义，而勇者，是因为这意义而产生的欢乐。死是生的另一种形式的存在，只有这勇者，才会重生而轻死，把生看得破，事把生命拥有的真理看得清，看得透，而不是厌世弃生。目下，许多孩子受不得一点点挫折创伤，还没有接触到生命的喜悦就轻生，这多么可怜。还有一些人却又是贪生怕死，生命的大光辉远远抵不过他们对浮世虚华的迷恋，待到死时，就不存在人格了，这又多么渺小。
P95: 人们常说“人生是一盘棋”，即是一盘棋，当然要拼个胜负，因而在人生的每一个阶段，每一个方面，都去找对手，步步为营，阵阵决战。孙子说，兵乃凶器。因为它能伤人，也必然伤己，在你只问胜负的时候，就已忘记了整个人生的意义，而不着手才是高妙之举，看来消极，其实不离人生意义的这个全局，才是真正的额积极。
　　有人会说，有对手，才会刺激斗志。这种说法太偏颇，为什么要看到阴影，才知道有太阳，为什么不对着阳光去看太阳呢？人生的意义就是我们生命里的太阳。
P97 诗为心声，心有动方才有声，而心有感方才会动。
P100如果能虔心意念地认识现实，把握现在，那就会去掉许多苦因，没有苦因，自然没有苦果，乐也就自现了。
　　食，是吸收物质的能量，在内心里聚合、变化、延续生命，但这种物质能量不仅仅是简单的天性的饥饱之为，还应该转化为创造性的动力需求，职场我们追求和实现人生目标的物质动力，这样的“食”才会有更深更广的物质意义和生命意义。
P101 心灵的震动，能量的凝聚，能潜入人的心灵，从而影响人的生命和生活质量。
色，不仅是遗传的需要，对人类来说，更是“爱”的需要，把肉体的冲动化作对爱的强烈表达和诉求，把性的能量变成创造性的行力，爆发出强大的信念追求，从而超越自己。这种由本能的冲动上升为灵肉合一跃动的能量，可以强大到不惧一切艰难困苦，乃至可以创造奇迹。
P111 “修心正道”的不仅是修禅之人得功课，也应是每一个想成就一番事业人的必然的心路历程。