毛泽东诗词大观

章节摘录

“云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。”连日来的阴云寒气一朝消散，岳麓山峰露出了峥嵘的面容；天马山与凤凰山清晰可见，上面长满了青葱的树木。衡岳：南岳衡山，在湖南中部，山势雄伟，盘回数百里。此指其余脉长沙岳麓山。清黄道让《重登岳麓》诗：“西南云气开衡岳。”积阴：累积多日的阴寒之气。天马、凤凰：湘江西岸、岳麓山南麓的两座山名。对此，《乾隆长沙府志》曾有记载。罗章龙在《椿园载记》里，也明确地把天马、凤凰注释为“岳麓山区两个山名”。“年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。”这里，历史上有过屈原、贾谊等年轻的英才，岳麓山、湘江的灵异之气全聚集于湘楚之地。峥嵘：此处形容才能出众。屈贾：指战国时期的爱国诗人屈原和西汉的杰出政论家贾谊，他们都曾贬谪长沙。《史记•屈原贾生列传》：“廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。”按屈原不以“年少”称，此因贾谊事而混言之。山川奇气曾钟此：古人认为，杰出人才的产生是由于山川奇气所集中。奇气：灵异之气。钟聚集。以上四句，交代了送行的时间、地点、气候及地理环境。时间为1918年春天（“春树”）。地点是岳麓山下、湘江边的长沙。气候是久阴转晴的日子。据说，那几天，连日阴雨，至轮船启碇时，方积阴转晴，故有“云开衡岳积阴止”的诗句，地理环境是山川奇气所钟之地。诗篇起首不凡，它洗尽一般送别诗的悲凄之态，充满乐观、豪壮之气。“山川奇气曾钟此”的诗句，不仅是对“屈贾才”的首肯，更是对友人及自己的期许。

前言

这是《毛泽东诗词大观》的第五版。第五版在第四版的基础上增加了七个新看点：即新增加了毛泽东的三首《读报》诗和《读（封建论>呈郭老》一诗及相应的四篇赏析文，同时还新增了三篇“比较研究”文章：《诗思敏捷  诗言大志——毛泽东与周恩来》、《理想永在  豪气长存——毛泽东与朱德》、《言近意永语浅情深——毛泽东与叶剑英》。这七个新看点都是极为重要的，它们丰富了《大观》的内容，增强了其“全编”性、“大观”性、“全璧”性、“收藏”性。“比较研究”部分理应是“毛泽东诗词学”研究中的重要内容，毛与周、朱、叶的年岁相差均未超过一旬，与他们属同一时代的开国伟人和业余诗人，为同一崇高事业歌唱是他们“诗交”的共同显著特征；他们留下的诗作，犹如永不枯竭的“甜井”，可供中华民族世代从中汲取有益的滋养；又犹如非同凡响的“交响乐”，将始终以共有的昂扬旋律，鼓舞中华民族后人自强不息，奋勇前行。一个人完整的人生旅程可以包括幼年、童年、青年、壮年、老年诸阶段。毛泽东的完整人生所经历的是公元1893年至公元1976年的历史时期。他于1913年在湖南长沙就学的青年阶段，开始逐步走上为解除劳苦民众的痛苦和洗刷中华民族的屈辱而奋斗的道路，而至1949年的壮年阶段，他即成为缔造以谋求中华民族独立富强为实际目标的新中国的开国领袖。这是偶然的吗？这都是历史的必然，都主要是由中华民族所处的特定历史时代所决定的。毛泽东的父亲毛顺生本创有比较富裕的家业，但毛泽东没有遵照父亲“勤劳本业”的家训去发展它；毛泽东在湖南一师附小任过重要职务，但他没有在教育战线上把教师职业做下去；毛泽东在北京大学图书馆担任过管理中外期刊报纸的助理员工作，但他不久还是离开了那里，离开了因有“数不尽的树木”而令他“惊叹和赞美”的京城；毛泽东青年时代也曾想过要在自然科学方面作出些贡献，但他终未将自然科学作为奋斗目标。单凭以上所想所做的几项事业，都是足以度过人生的，都是可以创造人生价值和作出人生贡献的，然而毛泽东都舍弃了。为什么？主要是因为毛泽东所处的历史时代是中华民族备遭屈辱的内忧外患深重的历史时代。毛泽东是民族英雄、民族伟人、世界伟人，而每位民族英雄、民族伟人、世界伟人，都与各自所处的民族特定历史时代、世界特定历史时代密不可分，抑或说，嘟主要是由各自所处的民族特定历史时代、世界特定历史时代与各自的独特资质合力造就的。备遭屈辱、内忧外患深重的中华民族特定历史时代呼唤、选择和选定了毛泽东，毛泽东以独特、杰出的资质适应了他所处的中华民族特定历史时代的呼唤、选择和选定；他以卓越的才干和高超的战略策略，奋不顾身、不屈不挠地肩负与完成了备遭屈辱的、内忧外患深重的中华民族特定历史时代赋予他的迫切而崇高的历史使命，他所尽的民族大义和所作的民族贡献光耀千秋，他是中华民族的自豪与骄傲。

后记

需要说的一些话在“第四版后记”中已说过了，不再重复。这部第五版《大观》除第四版《大观》的内容外（分工撰写的篇目、篇章详见《大观》“第四版后记”），新增加了毛泽东四首诗《七律•读报》（一九五九年十一月）、《七律•读报》（一九五九年十二月）、《七律•读报》（一九六○年六月十三日）、《七律•读呈郭老》（一九七三年八月五日）及对四首诗的赏析文，同时还新增了“比较研究”部分的三篇文章：《诗思敏捷诗言大志——毛泽东与周恩来诗作比较》、《理想永在豪气长存——毛泽东与朱德诗作比较》、《言近意永语浅情深——毛泽东与叶剑英诗作比较》，这些新增加的内容，都是黄辉映撰写的。“比较研究”部分的内容具有重大的历史与现实意义。周、朱、叶在开国的伟业中，都立下了丰功伟绩，他们在那些风雷激荡的年代，都矢志不渝地以各自的智慧、才能、奋斗与奉献精神，为中华民族的新生、复兴、崛起作出了杰出贡献；同时他们又都在指挥战斗的间隙或日理万机之余挥毫赋诗，各自以独特风格的诗章程度不同地记载了亲历的艰苦奋斗生涯。虽然他们都不是专业诗人，赋诗填词毕竟是他们的余事。

书籍目录

第五版前言第四版前言增订本前言前言 七百字（初版本、再版本前言）分首研究（以写作先后为序）  五古 挽易昌陶（1915年5月）  七古 送纵宇一郎东行（1918年4月）  虞美人 枕上（1921年）  贺新郎 别友（1923年）  沁园春 长沙（1925年）  菩萨蛮 黄鹤楼（1927年春）  西江月 秋收起义（1927年）  西江月 井冈山（1928年秋）  清平乐 蒋桂战争（1929年秋）  采桑子 重阳（1929年10月）  如梦令 元旦（1930年1月）  减字木兰花 广昌路上（1930年2月）  蝶恋花 从汀州向长沙（1930年7月）  渔家傲 反第一次大“围剿”（1931年春）  渔家傲 反第二次大“围剿”（1931年夏）  菩萨蛮 大柏地（1933年夏）  清平乐 会昌（1934年夏）  十六字令 三首（1934年到1935年）  忆秦娥 娄山关（1935年2月）  七律 长征（1935年10月）  念奴娇 昆仑（1935年10月）  清平乐 六盘山（1935年10月）  六言诗 给彭德怀同志（1935年10月）  沁园春 雪（1936年2月）  临江仙 给丁玲同志（1936年12月）  五律 挽戴安澜将军（1943年3月）  五律 张冠道中（1947年）  五律 喜闻捷报（1947年）  七律 人民解放军占领南京（1949年4月）  七律 和柳亚子先生（1949年4月29日）  浣溪沙 和柳亚子先生（1950年10月）  浣溪沙 和柳亚子先生（1950年11月）  浪淘沙 北戴河（1954年夏）  五律 看山（1955年）  七绝 莫干山（1955年）  七绝 五云山（1955年）  七律 和周世钊同志（1955年10月）  水调歌头 游泳（1956年6月）  蝶恋花 答李淑一（1957年5月11日）  七绝 观潮（1957年9月）  七律二首 送瘟神（1958年7月1日）  七绝 试仿陆放翁《示儿》（1958年12月21日）  七绝 刘蒉（1958年）  七律 到韶（1959年6月）  七律 登庐（1959年7月1日）  七律 读报（1959年11月）  七律 读报（1959年12月）  七律 改鲁迅诗（1959年12月）  七律 读报（1960年6月13日）  七绝 为女民兵题照（1961．年2月）  七律 答友人（1961年）  七绝 为李进同志题所摄庐山仙人洞照（1961年9月9日）  七绝 屈原（1961年秋）  七绝二首 纪念鲁迅八十寿辰（1961年）  七律 和郭沫若同志（1961年11月17日）  卜算子 咏梅（1961年12月）  七律 冬云（1962年12月26日）  满江红 和郭沫若同志（1963年1月9日）  杂言诗 八连颂（1963年8月1日）  七律 吊罗荣桓同志（1963年12月）  贺新郎 读史（1964年春）  水调歌头 重上井冈（1965年5月）  念奴娇 井冈（1965年5月）  念奴娇 鸟儿问答（1965年秋）  七律 洪都（1965年）  七律 有所思（1966年6月）  七绝 贾谊  七律 咏贾谊  七律 读《封建论》呈郭老（1973年8月5日）综合研究  毛泽东关于诗词的论述    致路社（1939年1月31日）    致臧克家等（1957年1月12日）    致李淑一（1957年5月11日）    读范仲淹两首词的批语（1957年8月1日）    致胡乔木（1958年7月1日）    《七律二首·送瘟神》后记（1958年7月1日）    致周世钊（1958年10月25日）    在《毛主席诗词十九首》上的批注（1958年12月21日）    致胡乔木（1959年9月7日）    致胡乔木（1959年9月13日）    《词六首》引言（1962年4月）    对《毛主席诗词》中若干词句的解释（1964年1月27日）    致陈毅（1965年7月21日）  关于毛泽东诗词的思想和艺术研究    新世纪的雄伟华章    毛泽东诗词艺术论    毛泽东对诗词格律的运用    新诗改罢自长吟——谈毛泽东对自己诗词的修改    毛泽东诗词研究述评比较研究  诗思敏捷诗言大志——毛泽东与周恩来诗作比较  理想永在豪气长存——毛泽东与朱德诗作研究  言近意永语浅情深——毛泽东与叶剑英诗作比较第四版后记第五版后记

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《毛泽东诗词大观(第5版)》是由四川人民出版社出版的。

作者简介

《毛泽东诗词大观(第5版)》内容简介：一个人完整的人生旅程可以包括幼年、童年、青年、壮年、老年诸阶段。毛泽东的完整人生所经历的是公元1893年至公元1976年的历史时期。他于1913年在湖南长沙就学的青年阶段，开始逐步走上为解除劳苦民众的痛苦和洗刷中华民族的屈辱而奋斗的道路，而至1949年的壮年阶段，他即成为缔造以谋求中华民族独立富强为实际目标的新中国的开国领袖。这是偶然的吗？这都是历史的必然，都主要是由中华民族所处的特定历史时代所决定的。毛泽东的父亲毛顺生本创有比较富裕的家业，但毛泽东没有遵照父亲“勤劳本业”的家训去发展它；毛泽东在湖南一师附小任过重要职务，但他没有在教育战线上把教师职业做下去；毛泽东在北京大学图书馆担任过管理中外期刊报纸的助理员工作，但他不久还是离开了那里，离开了因有“数不尽的树木”而令他“惊叹和赞美”的京城；毛泽东青年时代也曾想过要在自然科学方面作出些贡献，但他终未将自然科学作为奋斗目标。单凭以上所想所做的几项事业，都是足以度过人生的，都是可以创造人生价值和作出人生贡献的，然而毛泽东都舍弃了。为什么？主要是因为毛泽东所处的历史时代是中华民族备遭屈辱的内忧外患深重的历史时代。毛泽东是民族英雄、民族伟人、世界伟人，而每位民族英雄、民族伟人、世界伟人，都与各自所处的民族特定历史时代、世界特定历史时代密不可分，抑或说，嘟主要是由各自所处的民族特定历史时代、世界特定历史时代与各自的独特资质合力造就的。备遭屈辱、内忧外患深重的中华民族特定历史时代呼唤、选择和选定了毛泽东，毛泽东以独特、杰出的资质适应了他所处的中华民族特定历史时代的呼唤、选择和选定；他以卓越的才干和高超的战略策略，奋不顾身、不屈不挠地肩负与完成了备遭屈辱的、内忧外患深重的中华民族特定历史时代赋予他的迫切而崇高的历史使命，他所尽的民族大义和所作的民族贡献光耀千秋，他是中华民族的自豪与骄傲。

图书封面

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