彻悟

章节摘录

　　不过，我们刚出国的时候，心里终究也不很踏实。为什么呢？因为十几年中虽然是搞了一些理论研究，但毕竟遭到了损失，许多手稿也抄的抄了，偷的偷了，而且研究成果大部分没有写下来，或者只写了一点草稿，在脑子里像散沙一样，像乱麻一样。如果出国以后，立刻叫我上台讲演的话，我还真有点担心，亏得去了之后开了两个学术性会议，会议后刚好暑假到了，有三个月时间。我们就利用这三个月时问，把研究成果部分整理了一下，整理好之后，我给了他们一个单子，单子提了十个方面。一般讲演，提出几个专题就够了，拿自己最擅长的专题就够了。可是我们提了十个方面。这是什么意思呢？是不是要在外界人面前炫耀一下，表示学问广、精、深，数学十个方面都可以讲？这不是我的想法。我的想法是，到一个地方去，与其讲我自己所长的，不如讲我自己所短的。讲自己所长的好不好？我在这儿跟同学们讲一下哥德巴赫问题好不好？好，为什么呢？大家都听不懂。你们会得出个什么结论呢？华罗庚的话，大家都听不懂，一定是有学问的。可我自己有收获没有？我自己没有，得不到东西。所以我的想法是，提出十个方面来，好让人家自由选择。让他们选，他们一般都是选他们最好的东西，最拿手的东西。好，我就到你那儿讲你们拿手的东西。中国古代有一个说法，切忌班门弄斧。可是我的看法是反过来的：弄斧必到班门！你要耍斧头就要敢到鲁班那儿去耍。在旁人面前耍，欺负人家干啥？你到鲁班面前耍一耍，如果他说你有缺点，一指点，我下回就好一点了；他如果点点头，说明我们的工作就有相当成绩。俗话说，下棋找高手。找一个比我差的人，天天在那里赢他的棋，赢得每天哈哈大笑好不好？好是好，但你的水平提不高。如果你找高手下棋，每一次都输给他，输这么半年下来，你的棋艺能够没有进步吗？所以我主张弄斧到班门，下棋找高手。　　这一次，我跑了四个国家，好几十个城市，做了好多次报告。反映怎么样呢？我给跟我出去的同志说：你们向上面汇报，第一，大家给我讲的好话，你少吹点，如果要说一点的话，最好是有书面根据的。为什么呢？因为虽然外国人对学问还是很严肃的，不瞎吹瞎捧别人，不过我们也不得不防备一点，因为我这个七十岁的老头儿到那里去，人家大多是我的学生辈，你又是借了新中国的威信，又是科学院的副院长，人家捧一两句会不会呀？我想是会的。所以，我们情愿估计我们的差距比人家大一点，而不要估计我们比人家好。我们经常说，我们的文章达到了世界水平，可能某篇文章达到了世界水平，可整个加起来呐，我们的差距还是很大。因为差距是指面上的差距，不是说我们有几个个别的人，他的数学很好，或者他的某一门科学很好，我们中国的科学就很好了。我们是一个面上的差距，是整个的差距。所以领导上再三强调，要提高我们整个民族的科学文化水平。实际真正的水平是整个民族科学文化的水平。当然也不排斥我们有若干个特殊的人先搞好，搞得好。这次我在国外，也同国内一样，“人民来信”多得很。我只想给大家念一封信，有一位美国的学者，在荷兰听了我的报告，他是这样写的：“您在安呐本的演讲，是真正令人赞叹不已的。您向大家证明了，好的学者即使在最恶劣的逆境中，仍然可以做出出色的成绩，您使我们这些生活在安逸和稳定环境中的人们，只能感到羞愧。”这个人我不认识他，他给我写了这封信。这说明了什么呢？说明即使是像“文化大革命”这样的浩劫，也不能把我国人民压倒。由于我们能够坚持工作，结果还是做出了成果，这个成果还得到世界上学者的承认。而现在是“四害”除掉了，我们的日子是一天比一天好过了，同学们想一想，现在环境这样好，我们应该不应该有信心呐？我想，你们是会作出叫人欣慰的回答的。　　那么，我们是不是还会有困难呢？困难肯定有的。不过，现在看起来，就是有困难，也决不会比从前我们遇到的困难更严酷。就是再有困难，我们还是可以克服的。我们应该有勇气，有志气。对我个人讲，是不是还会有困难呢？当然是会有困难的。除了其他困难，眼前就面对着：自己有成果了，满足于现在的成果，甚至骄傲自满；国外有名声了，国内也有了，我可以歇口气了，可以不要学习了，而且我这个人年纪大了，就指导指导人家搞研究，自己少吃点苦呢。如果这样想，那就是一个危险，这是自己造成的困难。比如，今天我在这里跟同学们见面，以老同学的资格给大家谈自己的经历，就很容易产生满足的思想。所以我要警惕。满足的思想是不能有的。因为学问是没有止境的。科学是实事求是的，是精益求精的。科学每前进一步，都需要付出更加大的劳动。我顺便在这儿给同学们把自己的思想暴露一下，讲了之后，对我自己可能有好处的。　　我为了经常提醒自己，给自己写了几句话，叫“树老怕空，人老怕松。不空不松，从严以终。”像我这样的年龄，是很容易“松”下来的。当然，并不是说年纪轻的人就不会松呀！年轻人如果要松起来，对不起，我就要以老学长的资格打他的手心啦！总之，搞科学，做学问，要“不空不松，从严以终。”要很严格地搞一辈子IT作，为人民服务一辈子。我常常对自己说：以前三次浩劫，都没有把我打垮，说不定很可能最后从我自己的思想上，在已经有收获的时候，自己打垮了自己。我一定要警惕。　　现在的学习环境和条件，比我从前碰到的情况好多了。我走的是自学的道路。自学嘛，就得靠自己勤奋努力。有的同志要我谈谈这方面的体会。很系统的一下子讲不出，我想：一、自学最起码的一条要踏实，从自己水平出发，不要好高骛远；二、自学要有周密的计划，要经常检查；三、在自学过程中要多想多练；四、要以长期性、艰苦性克服自学中遇到的困难。要知难而进，锲而不舍。我曾定过这样四句话：“埋头苦干是第一，发白才知智叟呆。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”　　……

书籍目录

章太炎通告及门弟子梁启超仁者不忧蔡元培美育与人生陈独秀人生真义李大钊今与古胡适答某君书鲁迅死郭沫若在萧红墓前的五分钟演讲茅盾一点回忆和感想巴金生冰心霞叶圣陶答复朋友们老舍又是一年芳草绿朱自清论自己俞平伯生活的疑问徐志摩海滩上种花闻一多五四断想郁达夫清贫慰语林语堂论年老梁实秋中年沈从文时间丰子恺渐王统照去来今邹韬奋高兴陶行知学做一个人罗家伦悲观与乐观顾颉刚宽容梁漱溟成己与成物钱穆人生三路向朱光潜“慢慢走，欣赏啊!”夏衍无题臧克家伟大与渺小钟敬文奇趣的享受朱湘咬菜根吴组缃帚翁谈老李霁野试谈人生施蛰存论老年柯灵浮沉卞之琳毕竟是文章误我，我误文章李健吾说人之患在好为人师金克木两根灯草季羡林九十述怀苏雪林当我老了的时候熊十力示菩儿唐君毅说宁静之心境牟宗三留取丹心争剥复蔡尚思我是忘年人李四光读书与读自然书华罗庚在困境中更要发愤求进王云五七十年与五味张岂之人的价值张世英时间与人生郁风生死之间黄宗江跨世纪说黄佐临永葆青春之诀窍严文井给匆忙走路的人……

编辑推荐

　　《彻悟:文化名家人生心得》：人生是端端正正、起承转合的正文．旁边皆是随意挥洒、触处成春的点批。　　仁者不忧　梁启超　　美育与人生　蔡元培　　死　鲁迅　　生活的疑问　俞平伯　　清贫慰语　郁达夫　　中年　梁实秋　　时间　沈从文　　人生三路向　钱穆　　九十述怀　季羡林　　歧途　吴冠中　　我的处世哲学　王蒙　　记住回家的路　周国平

作者简介

《彻悟:文化名家人生心得》内容简介：人生是一本大书，读书固有心得，读人生岂不更加心得多多，所以，钱钟书先生将其随笔集题为《写在人生边上》：人生是端端正正、起承转合的正文，旁边皆是随意挥洒、触处成春的点批。

其实，《论语》一书何尝不是孔老夫子写在他的人生边上的诸多心得——他的人生心得之一便是述而不作，遂偏劳众弟子记录下来编辑成书，后人对他的人生之认识与了解也多来自这本人生心得。孔老夫子，圣之时者也，他智商高，知识广，阅历丰富且有悟性，治学方面，固然也颇有实绩，而唯此一部《论语》，成了中国人乃至地球人共同的精神文化财富，为他老人家赢得了不朽之声誉。

孔夫子之后，虽然也有不少名儒硕彦留下一些人生心得，散见于文章书札，洋洋大观如《论语》者却鲜见，一来是后儒们为先师所限，难以越雷池一步；二来“立德立功立言”，于“立言”一项的这一面似乎也着意不多，所忙的多是注疏与诠释， “代圣贤立言”，自己的声音相当微弱。 

延至近代，特别是“五四”之后，人性觉醒，人道张扬，才有很多的文章探讨人生，抒写心得，语言与境界，与前判然有别。读这样的文章，想作者的人生，对于读者，实在是很有兴味的事。虽然是写在人生的边上，有些却比正文还经典，值得捧颂再三。

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