元曲三百首-国学新读大讲堂-最新双色图文版

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出版社:中国长安出版社
出版日期:2010-2
ISBN:9787510701047
作者:司马哲
页数:294页

章节摘录

元好问(1190—1257),字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻县)人。金宣宗兴定五年(1221)进士,曾人翰林,知制诰。金亡后不愿入仕元朝,筑野史亭隐居,以著作自仟,著有《遗山集》,并编有《中州集》、《壬辰杂编》。元好问生活的时代,散曲尚值由民间俗调和词向曲过渡的时期。他能“用俗为雅,变故作新”,曲风近苏、辛,刚健而又婀娜。元初散曲家白朴、王恽等都曾受到他的启发和影响。《伞元散曲》存其小令九首,残套数一支。绿。十阴浓,遍池亭水阁,偏趁:京多。海榴②初绽,妖艳喷香罗⑧。老燕携雏弄语,有高柳鸣蝉相和。骤雨过,珍珠乱撒,打遍新荷。人生百年有几?念良辰美景,休放虚过。穷通前定④,何用吾张罗刨!命友邀宾玩赏,对芳樽浅酌低歌。且酩酊吲,任他两轮日月,来往如梭。【注释】①骤雨打新荷:原名“小圣乐”,元陶宗仪《南村辍耕录》卷九云:“小圣乐乃小石调曲,元遗山先生好问所制,而名妓多歌之,俗以为骤雨打新荷者是也。”分上下两片,属慢调。②海榴:即石榴,因其自海外传入,故有此称。③妖艳喷香罗:是说石榴花刚开放,红艳如绸。喷,怒放;香罗,一种丝织物。以上二句似化用元稹《早春登龙山静胜寺》中“海榴红绽锦窠匀”句意。④穷通前定:穷困和通达本是前生就注定了的。⑤张罗:宋元俗语,犹言筹措、谋划。⑥酩酊:酒醉的样子。【赏析】本篇是作者早期散曲中的名作,当时被歌女广为传唱。早期的散曲,特别是小令,与宋人小词之间,并没有明显的区分。这一时期的散曲家们,虽然采用的是民间曲子的形式,但实际上仍然未能摆脱唐宋词的影响,多半还是用填词的方法来写曲。所以词境多而曲境少,可以说是一种曲子化的词。这是由词向曲过渡时期的一个比较普遍的现象,元好问的这首小令就反映了这个特点。这首以“白雪词”抒写“沧州趣”的小令,代表了宋元之际文人的一种典型精神生活。上片写的是春末夏初之景:红榴绿叶,水阁风凉,高柳呜蝉,燕莺调舌,更有一番骤雨,在新荷上遍撒珍珠,洗出清景无限。作者用几句有声有色的描写,就把盛夏雨后的景色——绿阴水阁、乌语花香,天地间的勃勃生机展现在读者面前,使读者产生联想。下片是作者面对良辰美景所发出的感叹:人生苦短,还是呼友唤朋,浅斟低唱吧!因景而生情,词中用的虽是及时行乐的恬淡语,貌似消极,实际上则是诗人对衰时乱世的否定,反映了作者当时复杂矛盾、无可奈何的痛苦心情。这首小令写景明丽爽畅,写情疏狂豪宕。上下两片浑然一体,过渡处妙无痕迹。如此,岂能不脍炙人口,流传久远。梅残玉靥香犹在②,柳破金梢眼未开③。东风和气满楼台。桃杏拆④,宜唱《喜春来》。【注释】①喜春来:中吕调曲牌名,又叫“阳春曲”或“惜芳春”。定格句式为七七、七、三五,五句五韵。此调的首二句要求对仗。②“梅残”句:意谓春至梅残,然而那洁白的,犹如美人脸上酒窝一样的花瓣,依然散发出阵阵幽香。靥,脸上的酒窝。③“柳破”句:意思是嫩黄的柳条上已经长出一个个叶芽,不过那小小的芽儿,还似没有睁开的睡眼。④桃杏拆:形容桃、杏花苞的绽裂。拆,绽开。【赏析】《春宴》共四首,都是写春天景色的,而且各具特色,各显风致。这是第二首。这首小令以白描手法,用梅残香存,柳眼未开,春风和暖,桃杏拆花等句给我们织成了一幅美丽动人的春最图,让人如临其境。可谓着意状物,恰到好处。元好问一生热爱春天,尤其喜爱春天里的杏花,在这里,他用一个“拆”字写活了杏花,也写活了春天。卜居外家尔园。重冈已隔红尘③断,村落更④丰年。移居要就⑤:窗中远岫⑥,舍后长松。十年种木,一年种谷,都付儿童。老夫惟有:醒来明月,醉后清风。【注释】①人月圆:原为词牌名,曲牌沿用之,为双调。定格句式为七五、四四四、四四四、四四四,十一句四韵。特点是三组四字句均为鼎足对。②卜居:用占卜的方式选择定居之地。后泛指择地定居。外家:外祖、舅父、岳父之家皆可称外家。比处指元好问生母张夫人的娘家。③红尘:本佛语,喻人世、凡间。④更:虽又,再。⑤就:靠近。⑥窗中远岫:化用南朝齐谢胱“窗中列远岫,庭际俯乔林”句。岫,峰峦。⑦“醒来”二句:此二句表面上抒写醉生梦死的闲居生活。本于《南史•谢弘微传附月出子传》:“有时独醉曰:‘入吾室者,但有清风;对吾饮者,惟当明月。’”【赏析】蒙古太宗十一年(1239年),年已五十的元好问,在外漂泊多年后,于国破家亡之际终于携家回到了阔别二十多年的故乡忻州。这时自然遇到了“卜居”的问题,该住在什么地方?经过缜密的思考,他最后选择了自己舅舅家的东园。在这里,他写下了很多诗文词曲,其中《卜居外家东园》二首就是其一。本小令是两首中的一首。曲的上片“窗中远岫,舍后长松”两句写出了卜居环境,既“隔”“重冈”,又“断”“红尘”,自是远离蒙古统治者的世外桃源。下片“醒来明月,醉后清风”两句写的是卜居生活:既然住上了这么幽静的地方,而且自己也已经老了,就什么事都不管,植树种庄稼这种事自然也都交给儿孙们去做了。自己只是喝酒睡觉,醒来观赏山头的明月,醉后感受村落间的清风,何等闲适自得。这样的生活看似悠闲,实际上则饱含着作者满腹的忧愤。

前言

近人王国维在《宋元戏曲史•序》中说:“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈文,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后代莫能继焉者也。”元曲作为元代文学的代表,包括杂剧和散曲两大类。杂剧是合动作、语言、演唱为一体的戏剧艺术;散曲只是清唱,所以又叫“清曲”,是继唐诗、宋词之后,我国古代诗歌文学史上的又一朵奇葩。《元曲三百首(最新双色图文版)》所选的作品即属于后者——元代散曲。散曲与唐宋词一样,源于唐代的民歌俗曲,当宋代的文人词崛起诗坛兴盛之时,散曲作为潜流在民间也不断地流传和发展着。到十二三世纪,宋代文人词日趋僵化,渐渐失去它原有的生机和活力,散曲遂继之而起,成为元代诗坛上非常重要的一种新体。它与词都属长短句,但却可以在正格之外,加衬字、衬辞;用韵上也突破了诗词的平仄不能错押,形成了阴阳上去四声通押,一韵到底,甚至密到每句一韵,而且不忌重韵。这样,就使元散曲在形式上呈现出一种“格律与自由”相统一的特点,使作家有更大的自由和活动余地,可以淋漓尽致地去抒发情怀、叙事摹物,曲辞也更加流畅顺口,和谐动听,产生一种浓烈的声韵美。在用语方面,由于大量的生活口语与俚俗方言的人曲,自然地形成了语言质朴自然、鲜明泼辣,形象生动的独特风格,达到了“文、言”的统一。这是一种新的文学语言,是中国文学语言更加贴近生活、贴近人生的一大进步。后来,又广泛吸收了传统诗词的用语,形成了一种“文而不文,俗而不俗”(周德清《中原音韵》)的风格,获得了雅俗共赏的艺术效果。正因为如此,元曲成了真正的人民大众文学,“元代最佳文学”(王国维语)。同时,散曲题材广泛,涉及社会生活的方方面面。其叹世之作,向我们展示了社会的黑暗,仕途的险恶;怀古咏史之作,大多借古人的遭际来说明富贵无常、居官得祸、人生如梦的思想;歌吟归隐闲适之作,体现了诗人避祸全身、任性自然的思想追求;而游兴、时令、羁旅之作,则为我们描绘出了或雄浑壮丽,或清新俊朗的山河之美。所有这些,都从各个侧面展示了当时社会生活的广阔画卷,成为研究元代社会十分珍贵的资料。元代是散曲的黄金时代,作家众多,佳作纷呈,风格各异。有姓名可考的曲家就有二百多人,现存散曲作品四千三日余首。然而在正统文学观念的影响下,元散曲一向被封建文人目之为“小道末技”,长期不被人所重视,尤其是对它的研究和整理工作,几乎是无人问津。直至20世纪二三十年代,“五四”新文化运动的兴起,胡适等人对白话文学、俗文学的大力提倡,曲学研究才出现了一个空前繁荣的局面,散曲研究也在此时方从笼统的曲学研究中独立出来,成为与戏曲(杂剧)研究平行发展的新学科。近世散曲研究,以任中敏为一代宗匠。任氏在他的《散曲概论•序说》中说:“处今日而言曲,寻常多知有传奇,知杂剧者已较少,知套数者乃益少,知小令者乃更少,即知套数小令者,亦多目为曲中馀事,而绝不重视之也。”有鉴于此,任氏从文体学、创作学、风格学等多方面开始了散曲文学的研究工作。同时,为了满足一般读者的需求,和便于普及元曲的阅读与欣赏,选编了《元曲三百首》。后经著名曲学研究者卢前先生修订,便有了当今流传较广的任中敏、卢前《元曲三百首》选本。此选本所收曲作既顾及题材、风格的多样性,又注重曲子的艺术性,在元散曲的普及上,起到了重要的作用。但是选辑作品是件难事,难免会顾此失彼。如马致远、张可久、乔吉的作品选得有些偏多,关汉卿的作品则选得有些偏少;再如无名氏的曲子,多有精彩杰作,未曾选人实在令人遗憾。所以《元曲三百首(最新双色图文版)》在任、卢选本的基础上,做了适当的增添和调整,共三百二十首。同时,由于旧本只列曲牌,不标宫调,显得不够完整,《元曲三百首(最新双色图文版)》遂根据《全元散曲》及《康熙曲谱》,将宫调一一补齐。此外,为了帮助广大读者更好地阅读和欣赏,《元曲三百首(最新双色图文版)》在原选本的基础上,参考市面上流行的一些选本,加入了适当的注释与赏析。限于水平和时间,如有不当错谬之处,还希望大家能予以指正。

书籍目录

元好问双调·骤雨打新荷中吕·喜春来春宴黄钟·人月圆卜居外家东园杨果越调·小桃红采莲女二首刘秉忠南吕·干荷叶三首王和卿仙吕·醉中天咏大蝴蝶仙吕·一半儿题情二首盍志学越调·小桃红西园秋暮越调·小桃红江岸水灯越调·小桃红客船夜期越调·小桃红杂咏商挺双调·潘妃曲胡祗通双调·沉醉东风严忠济越调·天净沙伯颜中吕·喜春来张弘范中吕·喜春来王恽越调·小桃红卢挚黄钟·节节高题洞庭鹿角庙壁南吕·金字经宿邯郸驿双调·沉醉东风秋景双调·沉醉东风闲居双调·沉醉东风重九双调·落梅风别珠帘秀双调·殿前欢正宫·黑漆弩陈草庵中吕·山坡羊叹世l中吕·山坡羊叹世奥敦周卿双调·折桂令关汉卿双调·沉醉东风双调·碧玉箫双调·沉醉东风南吕·四块玉闲适二首南吕·四块玉别情双调·大德歌秋白朴仙侣·一半儿题情双调·庆东原l双调·驻马听舞仙侣·寄生草饮双调·沉醉东风渔夫中吕·醉中天佳人脸上黑痣姚燧越调·凭阑人寄征衫中吕·阳春曲刘敏中正宫·黑漆弩村居遣兴二首马致远双调·水仙子和疏斋西湖双调·拨不断l双调·拨不断叹世双调·拨不断双调·拨不断双调·拨不断双调·落梅风远浦归帆双调·落梅风潇湘夜雨双调·落梅风双调·落梅风双调·落梅风双调·落梅风双调·落梅风越调·小桃红春南吕·金字经南吕·金字经l双调·折桂令叹世l双调·庆东原叹世双调·清江引野兴四首南吕·四块玉恬影南吕·四块玉天台路南吕·四块玉马嵬坡南吕·四块玉洞庭湖南吕·四块玉临邛市南吕·四块玉叹世四首越调·天净沙秋思王实甫中吕·十二月带过尧民歌别情滕宾中吕·普天乐中吕·普天乐邓玉宾正宫·叨叨令道情双调·雁儿落带过得胜令闲适王伯成中吕·喜春来别情冯子振正宫·鹦鹉曲山亭逸兴正宫·鹦鹉曲农夫渴雨正宫·鹦鹉曲感事正宫·鹦鹉曲野客珠帘秀双调·落梅风答卢疏斋贯云石双调·落梅风中吕·红绣鞋双调·清江引惜别双调·殿前欢正宫·塞鸿秋代人作阿里西瑛双调·殿前欢懒云窝二首卫立中双调·殿前欢吴西逸越调·天净沙闲题双调·清江引秋居双调·雁儿落带过得胜令商调·梧叶儿春情鲜于必仁越调·寨儿令双调·折桂令诸葛武侯张养浩中吕·朱履曲三首中吕·山坡羊潼关怀古双调·水仙子咏江南双调·庆东原曾瑞正宫·醉太平南吕·骂玉郎过感皇恩采茶歌闺中闻杜鹃周文质正宫·叨叨令自口又越调·寨儿令双调·落梅风赵禹圭双调·折桂令题金山寺乔吉双调·水仙子游越福王府双调·水仙子赋李仁仲懒慢斋双调·水仙子嘲少年双调·水仙子展转秋思京门赋双调·水仙子寻梅双调·水仙子为友人作双调·水仙子怨风情双调·水仙子重观瀑布双调·水仙子咏雪双调·水仙子嘲楚仪双调·水仙子乐清箫台双调·折桂令寄远双调·折桂令赠罗真真双调·折桂令七夕赠歌者二首双调·折桂令雨窗寄刘梦鸾赴宴以侑尊云双调·折桂令丙子游越怀古双调·殿前欢登江山第一楼双调·清江引笑靥儿中吕·卖花声悟世中吕·朝天子小娃琵琶中吕·山坡羊寄兴中吕·山坡羊冬日写怀二首越调·小桃红赠朱阿娇越调·小桃红春闺怨越调·小桃红绍兴于侯索越调·小桃红晓妆越调·凭阑人金陵道中越调·天净沙即事正宫·绿幺遍自述刘致中吕·山坡羊燕城抒怀中吕·山坡羊西湖醉歌次郭振卿韵阿鲁威双调·落梅风王元鼎正宫·醉太平寒食虞集双调·折桂令席上偶谈蜀汉事因赋短柱体薛昂夫双调·水仙子集句正宫·塞鸿秋正宫·塞鸿秋凌歆台怀古双调·殿前欢冬双调·殿前欢中吕·山坡羊述怀中吕·山坡羊西湖杂咏二首双调·庆东原西皋亭适兴双调·楚天遥带过清江引二首吴弘道双调·拨不断闲乐二首赵善庆双调·沉醉东风秋日湘阴道中马谦斋越调·寨儿令叹世张可久大吕·普天乐秋怀中吕·满庭芳客中九日双调·水仙子次韵双调·水仙子山斋小集双调·水仙子乐闲双调·水仙子归兴双调·殿前欢次酸斋韵二首双调·殿前欢离思双调·殿前欢客中双调·折桂令九日双调·折桂令次酸斋韵双调·清江引春思双调·清江引春晓越调·小桃红寄鉴湖诸友越调·寨儿令次韵中吕·朝天子山中杂书中吕·朝天子湖上中吕·朝天子闺情中吕·红绣鞋春日湖上中吕·红绣鞋湖上中吕·红绣鞋天台瀑布寺双调·沉醉东风秋夜旅思越调·天净沙鲁卿庵中双调·庆东原次马致远先辈韵正宫·醉太平中吕·迎仙客括山道中越调·凭阑人暮春即事越调·凭阑人江夜双调·落梅风春晓仙侣·一半儿秋日宫词商调·梧叶儿感旧正宫·小梁州失题南吕·金字经感兴南吕·金字经乐闲正宫·塞鸿秋春情双调·庆宣和毛氏池亭中吕·卖花声怀古中吕·卖花声客况正宫·汉东山述感中吕·山坡羊闰思任昱中吕·红绣鞋春情张子坚双调·得胜令钱霖双调·清江引二首徐再思双调·殿前欢观音山眠松双调·水仙子夜雨双调·水仙子红指甲双调·水仙子马嵬坡双调·折桂令春情双调·清江引相思双调·凭栏人春情中吕·阳春曲赠海棠中吕·朝天子西湖商调·梧叶儿钓台商调·梧叶儿革步商调·梧叶儿春思二首孙周卿双调·水仙子山居自乐双调·沉醉东风宫词二首顾德润中吕·醉高歌带过摊破喜春来旅中曹德中吕·喜春来和则明韵二首失宫调·三棒鼓声频题渊明醉归图高克礼双调·雁儿落带过得胜令越调·黄蔷薇带过庆元贞天宝遗事吕止庵仙侣·醉扶归景元启双调·殿前欢梅花查德卿仙侣·寄生草感叹仙侣·寄生草问别仙侣·一半儿拟美人八咏赵显宏黄钟·昼夜乐冬双调·殿前欢闲居二首双调·殿前欢题歌者楚云李伯瞻双调·殿前欢省悟李德载中吕·喜春来赠茶肆二首李致远中吕·红绣鞋晚秋越调·天净沙春闺越调·小桃红碧桃张鸣善双调·水仙子讥时杨朝英双调·水仙子自足双调·清江引商调·梧叶儿客中闻雨周德清中吕·喜春来春晚中吕·喜春来别情双调·折桂令钟嗣成南吕·骂玉郎带过感皇恩采茶歌恨.别双调·凌波仙吊陈以仁汪元亨正宫·醉太平归隐四首双调·沉醉东风归田双调·折桂令归隐中吕·朝天子归隐孟防越调·天净沙七月倪瓒黄钟·人月圆双调·折桂令拟张鸣盖越调·凭阑人赠吴国良刘庭信正宫·醉太平忆归正宫·塞鸿秋悔悟越调·寨儿令戒嫖荡二首双调·折桂令忆别三首刘燕歌仙侣·太常引汤式中吕·满庭芳京口感怀中吕·山坡羊书怀示友人无名氏双调·水仙子遣怀双调·水仙子喻纸鸢仙侣·寄生草闲评仙侣·寄生草商调·梧叶儿商调·梧叶儿嘲谎人中吕·喜春来闺情中吕·喜来春正宫·叨叨令正宫·叨叨令正宫·叨叨令中吕·红绣鞋越调·寨儿令中吕·普天乐正宫·塞鸿秋春怨双调·雁儿落带过得胜令指甲双调·雁儿落带过得胜令双调·沉醉东风维扬怀古双调·沉醉东风双调·沉醉东风双调·折桂令越调·凭阑人萤黄钟·红衲禊黄钟·贺圣朝南吕·玉交枝双调·殿前喜双调·驻马听双调·清江引牡丹双调·清江引秋花双调·清江引正宫·醉太平正宫·醉太平讥贪小利者正宫·醉太平叹子弟正宫·醉太平春雨正宫·醉太平仙侣·游四门二首中吕·朝天子中吕·朝天子志感附:元曲常识

作者简介

《元曲三百首(最新双色图文版)》内容简介:元曲是在唐诗、宋词之后,我国文学史上的又一突出成就。元曲语言通俗优美、题材广泛、风格独特,有苍凉感慨的怀古之情,有激越悲壮的边塞之风,有哀婉典雅的闺怨情怀……《元曲三百首(最新双色图文版)》遴选了数百首作品,比较全面地展示了元曲的风貌。除原文外,另附有注释、曲解、曲评、背景说明,图片丰富,诗情画意交相呼应,让读者在轻松阅读的同时,获得更多的文化熏陶、丰富的想象空间和审美情趣。《元曲三百首(最新双色图文版)》既可以帮助读者更好地理解和背诵元曲,也可作为精美的收藏。

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发布书评

 
 


精彩短评 (总计7条)

  •     休闲时翻翻还是不错的.
  •     还没看,印刷挺好的,字大,看的清晰
  •     解析很棒,纸张也不错,值这个价
  •     尽管只有散曲。但也不失为了解元曲的一个途径。当然你要了解长篇如《窦娥冤》之类的,还是要另外找了。这本书有且只有三百篇短小的散曲
  •     内容没来的及看,但是很有质感的一本书,很期待
  •     总得来说还是很不错的 想对国学有点了解的可以买来看看
  •     “灰常”喜爱《元曲》!因为它不仅是古典文学中一朵绚丽奇葩,更因为它在内容形式上把诗歌推向通俗化、口语化了。让咱没多少文化的老百姓通过戏文故事也学到和变得有韵味和追求高雅。使你能更远地脱离市俗和市侩气息。唐之诗、宋之词、元之曲是能代表中国古典诗词的代表作。元曲题材涉及社会方方面面,它不仅反映当时社会黑暗、富贵无常、居官得祸、人生如梦的避世之语,也描绘出当时社会广阔画卷。元曲佳作纷呈,这本书编选题材非常多,风格也多样化,在浩瀚的词曲中精选这样具有典型意义篇目,还有众多注释、赏析,就更有利读者阅读欣赏。
    非常好的一本书,价格又那么便宜,真是淘金了。
 

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