元曲三百首-国学新读大讲堂-最新双色图文版

章节摘录

元好问(1190—1257)，字裕之，号遗山，太原秀容(今山西忻县)人。金宣宗兴定五年(1221)进士，曾人翰林，知制诰。金亡后不愿入仕元朝，筑野史亭隐居，以著作自仟，著有《遗山集》，并编有《中州集》、《壬辰杂编》。元好问生活的时代，散曲尚值由民间俗调和词向曲过渡的时期。他能“用俗为雅，变故作新”，曲风近苏、辛，刚健而又婀娜。元初散曲家白朴、王恽等都曾受到他的启发和影响。《伞元散曲》存其小令九首，残套数一支。绿。十阴浓，遍池亭水阁，偏趁：京多。海榴②初绽，妖艳喷香罗⑧。老燕携雏弄语，有高柳鸣蝉相和。骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。人生百年有几？念良辰美景，休放虚过。穷通前定④，何用吾张罗刨！命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。且酩酊吲，任他两轮日月，来往如梭。【注释】①骤雨打新荷：原名“小圣乐”，元陶宗仪《南村辍耕录》卷九云：“小圣乐乃小石调曲，元遗山先生好问所制，而名妓多歌之，俗以为骤雨打新荷者是也。”分上下两片，属慢调。②海榴：即石榴，因其自海外传入，故有此称。③妖艳喷香罗：是说石榴花刚开放，红艳如绸。喷，怒放；香罗，一种丝织物。以上二句似化用元稹《早春登龙山静胜寺》中“海榴红绽锦窠匀”句意。④穷通前定：穷困和通达本是前生就注定了的。⑤张罗：宋元俗语，犹言筹措、谋划。⑥酩酊：酒醉的样子。【赏析】本篇是作者早期散曲中的名作，当时被歌女广为传唱。早期的散曲，特别是小令，与宋人小词之间，并没有明显的区分。这一时期的散曲家们，虽然采用的是民间曲子的形式，但实际上仍然未能摆脱唐宋词的影响，多半还是用填词的方法来写曲。所以词境多而曲境少，可以说是一种曲子化的词。这是由词向曲过渡时期的一个比较普遍的现象，元好问的这首小令就反映了这个特点。这首以“白雪词”抒写“沧州趣”的小令，代表了宋元之际文人的一种典型精神生活。上片写的是春末夏初之景：红榴绿叶，水阁风凉，高柳呜蝉，燕莺调舌，更有一番骤雨，在新荷上遍撒珍珠，洗出清景无限。作者用几句有声有色的描写，就把盛夏雨后的景色——绿阴水阁、乌语花香，天地间的勃勃生机展现在读者面前，使读者产生联想。下片是作者面对良辰美景所发出的感叹：人生苦短，还是呼友唤朋，浅斟低唱吧！因景而生情，词中用的虽是及时行乐的恬淡语，貌似消极，实际上则是诗人对衰时乱世的否定，反映了作者当时复杂矛盾、无可奈何的痛苦心情。这首小令写景明丽爽畅，写情疏狂豪宕。上下两片浑然一体，过渡处妙无痕迹。如此，岂能不脍炙人口，流传久远。梅残玉靥香犹在②，柳破金梢眼未开③。东风和气满楼台。桃杏拆④，宜唱《喜春来》。【注释】①喜春来：中吕调曲牌名，又叫“阳春曲”或“惜芳春”。定格句式为七七、七、三五，五句五韵。此调的首二句要求对仗。②“梅残”句：意谓春至梅残，然而那洁白的，犹如美人脸上酒窝一样的花瓣，依然散发出阵阵幽香。靥，脸上的酒窝。③“柳破”句：意思是嫩黄的柳条上已经长出一个个叶芽，不过那小小的芽儿，还似没有睁开的睡眼。④桃杏拆：形容桃、杏花苞的绽裂。拆，绽开。【赏析】《春宴》共四首，都是写春天景色的，而且各具特色，各显风致。这是第二首。这首小令以白描手法，用梅残香存，柳眼未开，春风和暖，桃杏拆花等句给我们织成了一幅美丽动人的春最图，让人如临其境。可谓着意状物，恰到好处。元好问一生热爱春天，尤其喜爱春天里的杏花，在这里，他用一个“拆”字写活了杏花，也写活了春天。卜居外家尔园。重冈已隔红尘③断，村落更④丰年。移居要就⑤：窗中远岫⑥，舍后长松。十年种木，一年种谷，都付儿童。老夫惟有：醒来明月，醉后清风。【注释】①人月圆：原为词牌名，曲牌沿用之，为双调。定格句式为七五、四四四、四四四、四四四，十一句四韵。特点是三组四字句均为鼎足对。②卜居：用占卜的方式选择定居之地。后泛指择地定居。外家：外祖、舅父、岳父之家皆可称外家。比处指元好问生母张夫人的娘家。③红尘：本佛语，喻人世、凡间。④更：虽又，再。⑤就：靠近。⑥窗中远岫：化用南朝齐谢胱“窗中列远岫，庭际俯乔林”句。岫，峰峦。⑦“醒来”二句：此二句表面上抒写醉生梦死的闲居生活。本于《南史•谢弘微传附月出子传》：“有时独醉曰：‘入吾室者，但有清风；对吾饮者，惟当明月。’”【赏析】蒙古太宗十一年(1239年)，年已五十的元好问，在外漂泊多年后，于国破家亡之际终于携家回到了阔别二十多年的故乡忻州。这时自然遇到了“卜居”的问题，该住在什么地方？经过缜密的思考，他最后选择了自己舅舅家的东园。在这里，他写下了很多诗文词曲，其中《卜居外家东园》二首就是其一。本小令是两首中的一首。曲的上片“窗中远岫，舍后长松”两句写出了卜居环境，既“隔”“重冈”，又“断”“红尘”，自是远离蒙古统治者的世外桃源。下片“醒来明月，醉后清风”两句写的是卜居生活：既然住上了这么幽静的地方，而且自己也已经老了，就什么事都不管，植树种庄稼这种事自然也都交给儿孙们去做了。自己只是喝酒睡觉，醒来观赏山头的明月，醉后感受村落间的清风，何等闲适自得。这样的生活看似悠闲，实际上则饱含着作者满腹的忧愤。

前言

近人王国维在《宋元戏曲史•序》中说：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈文，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后代莫能继焉者也。”元曲作为元代文学的代表，包括杂剧和散曲两大类。杂剧是合动作、语言、演唱为一体的戏剧艺术；散曲只是清唱，所以又叫“清曲”，是继唐诗、宋词之后，我国古代诗歌文学史上的又一朵奇葩。《元曲三百首(最新双色图文版)》所选的作品即属于后者——元代散曲。散曲与唐宋词一样，源于唐代的民歌俗曲，当宋代的文人词崛起诗坛兴盛之时，散曲作为潜流在民间也不断地流传和发展着。到十二三世纪，宋代文人词日趋僵化，渐渐失去它原有的生机和活力，散曲遂继之而起，成为元代诗坛上非常重要的一种新体。它与词都属长短句，但却可以在正格之外，加衬字、衬辞；用韵上也突破了诗词的平仄不能错押，形成了阴阳上去四声通押，一韵到底，甚至密到每句一韵，而且不忌重韵。这样，就使元散曲在形式上呈现出一种“格律与自由”相统一的特点，使作家有更大的自由和活动余地，可以淋漓尽致地去抒发情怀、叙事摹物，曲辞也更加流畅顺口，和谐动听，产生一种浓烈的声韵美。在用语方面，由于大量的生活口语与俚俗方言的人曲，自然地形成了语言质朴自然、鲜明泼辣，形象生动的独特风格，达到了“文、言”的统一。这是一种新的文学语言，是中国文学语言更加贴近生活、贴近人生的一大进步。后来，又广泛吸收了传统诗词的用语，形成了一种“文而不文，俗而不俗”(周德清《中原音韵》)的风格，获得了雅俗共赏的艺术效果。正因为如此，元曲成了真正的人民大众文学，“元代最佳文学”(王国维语)。同时，散曲题材广泛，涉及社会生活的方方面面。其叹世之作，向我们展示了社会的黑暗，仕途的险恶；怀古咏史之作，大多借古人的遭际来说明富贵无常、居官得祸、人生如梦的思想；歌吟归隐闲适之作，体现了诗人避祸全身、任性自然的思想追求；而游兴、时令、羁旅之作，则为我们描绘出了或雄浑壮丽，或清新俊朗的山河之美。所有这些，都从各个侧面展示了当时社会生活的广阔画卷，成为研究元代社会十分珍贵的资料。元代是散曲的黄金时代，作家众多，佳作纷呈，风格各异。有姓名可考的曲家就有二百多人，现存散曲作品四千三日余首。然而在正统文学观念的影响下，元散曲一向被封建文人目之为“小道末技”，长期不被人所重视，尤其是对它的研究和整理工作，几乎是无人问津。直至20世纪二三十年代，“五四”新文化运动的兴起，胡适等人对白话文学、俗文学的大力提倡，曲学研究才出现了一个空前繁荣的局面，散曲研究也在此时方从笼统的曲学研究中独立出来，成为与戏曲(杂剧)研究平行发展的新学科。近世散曲研究，以任中敏为一代宗匠。任氏在他的《散曲概论•序说》中说：“处今日而言曲，寻常多知有传奇，知杂剧者已较少，知套数者乃益少，知小令者乃更少，即知套数小令者，亦多目为曲中馀事，而绝不重视之也。”有鉴于此，任氏从文体学、创作学、风格学等多方面开始了散曲文学的研究工作。同时，为了满足一般读者的需求，和便于普及元曲的阅读与欣赏，选编了《元曲三百首》。后经著名曲学研究者卢前先生修订，便有了当今流传较广的任中敏、卢前《元曲三百首》选本。此选本所收曲作既顾及题材、风格的多样性，又注重曲子的艺术性，在元散曲的普及上，起到了重要的作用。但是选辑作品是件难事，难免会顾此失彼。如马致远、张可久、乔吉的作品选得有些偏多，关汉卿的作品则选得有些偏少；再如无名氏的曲子，多有精彩杰作，未曾选人实在令人遗憾。所以《元曲三百首(最新双色图文版)》在任、卢选本的基础上，做了适当的增添和调整，共三百二十首。同时，由于旧本只列曲牌，不标宫调，显得不够完整，《元曲三百首(最新双色图文版)》遂根据《全元散曲》及《康熙曲谱》，将宫调一一补齐。此外，为了帮助广大读者更好地阅读和欣赏，《元曲三百首(最新双色图文版)》在原选本的基础上，参考市面上流行的一些选本，加入了适当的注释与赏析。限于水平和时间，如有不当错谬之处，还希望大家能予以指正。

书籍目录

元好问双调·骤雨打新荷中吕·喜春来春宴黄钟·人月圆卜居外家东园杨果越调·小桃红采莲女二首刘秉忠南吕·干荷叶三首王和卿仙吕·醉中天咏大蝴蝶仙吕·一半儿题情二首盍志学越调·小桃红西园秋暮越调·小桃红江岸水灯越调·小桃红客船夜期越调·小桃红杂咏商挺双调·潘妃曲胡祗通双调·沉醉东风严忠济越调·天净沙伯颜中吕·喜春来张弘范中吕·喜春来王恽越调·小桃红卢挚黄钟·节节高题洞庭鹿角庙壁南吕·金字经宿邯郸驿双调·沉醉东风秋景双调·沉醉东风闲居双调·沉醉东风重九双调·落梅风别珠帘秀双调·殿前欢正宫·黑漆弩陈草庵中吕·山坡羊叹世l中吕·山坡羊叹世奥敦周卿双调·折桂令关汉卿双调·沉醉东风双调·碧玉箫双调·沉醉东风南吕·四块玉闲适二首南吕·四块玉别情双调·大德歌秋白朴仙侣·一半儿题情双调·庆东原l双调·驻马听舞仙侣·寄生草饮双调·沉醉东风渔夫中吕·醉中天佳人脸上黑痣姚燧越调·凭阑人寄征衫中吕·阳春曲刘敏中正宫·黑漆弩村居遣兴二首马致远双调·水仙子和疏斋西湖双调·拨不断l双调·拨不断叹世双调·拨不断双调·拨不断双调·拨不断双调·落梅风远浦归帆双调·落梅风潇湘夜雨双调·落梅风双调·落梅风双调·落梅风双调·落梅风双调·落梅风越调·小桃红春南吕·金字经南吕·金字经l双调·折桂令叹世l双调·庆东原叹世双调·清江引野兴四首南吕·四块玉恬影南吕·四块玉天台路南吕·四块玉马嵬坡南吕·四块玉洞庭湖南吕·四块玉临邛市南吕·四块玉叹世四首越调·天净沙秋思王实甫中吕·十二月带过尧民歌别情滕宾中吕·普天乐中吕·普天乐邓玉宾正宫·叨叨令道情双调·雁儿落带过得胜令闲适王伯成中吕·喜春来别情冯子振正宫·鹦鹉曲山亭逸兴正宫·鹦鹉曲农夫渴雨正宫·鹦鹉曲感事正宫·鹦鹉曲野客珠帘秀双调·落梅风答卢疏斋贯云石双调·落梅风中吕·红绣鞋双调·清江引惜别双调·殿前欢正宫·塞鸿秋代人作阿里西瑛双调·殿前欢懒云窝二首卫立中双调·殿前欢吴西逸越调·天净沙闲题双调·清江引秋居双调·雁儿落带过得胜令商调·梧叶儿春情鲜于必仁越调·寨儿令双调·折桂令诸葛武侯张养浩中吕·朱履曲三首中吕·山坡羊潼关怀古双调·水仙子咏江南双调·庆东原曾瑞正宫·醉太平南吕·骂玉郎过感皇恩采茶歌闺中闻杜鹃周文质正宫·叨叨令自口又越调·寨儿令双调·落梅风赵禹圭双调·折桂令题金山寺乔吉双调·水仙子游越福王府双调·水仙子赋李仁仲懒慢斋双调·水仙子嘲少年双调·水仙子展转秋思京门赋双调·水仙子寻梅双调·水仙子为友人作双调·水仙子怨风情双调·水仙子重观瀑布双调·水仙子咏雪双调·水仙子嘲楚仪双调·水仙子乐清箫台双调·折桂令寄远双调·折桂令赠罗真真双调·折桂令七夕赠歌者二首双调·折桂令雨窗寄刘梦鸾赴宴以侑尊云双调·折桂令丙子游越怀古双调·殿前欢登江山第一楼双调·清江引笑靥儿中吕·卖花声悟世中吕·朝天子小娃琵琶中吕·山坡羊寄兴中吕·山坡羊冬日写怀二首越调·小桃红赠朱阿娇越调·小桃红春闺怨越调·小桃红绍兴于侯索越调·小桃红晓妆越调·凭阑人金陵道中越调·天净沙即事正宫·绿幺遍自述刘致中吕·山坡羊燕城抒怀中吕·山坡羊西湖醉歌次郭振卿韵阿鲁威双调·落梅风王元鼎正宫·醉太平寒食虞集双调·折桂令席上偶谈蜀汉事因赋短柱体薛昂夫双调·水仙子集句正宫·塞鸿秋正宫·塞鸿秋凌歆台怀古双调·殿前欢冬双调·殿前欢中吕·山坡羊述怀中吕·山坡羊西湖杂咏二首双调·庆东原西皋亭适兴双调·楚天遥带过清江引二首吴弘道双调·拨不断闲乐二首赵善庆双调·沉醉东风秋日湘阴道中马谦斋越调·寨儿令叹世张可久大吕·普天乐秋怀中吕·满庭芳客中九日双调·水仙子次韵双调·水仙子山斋小集双调·水仙子乐闲双调·水仙子归兴双调·殿前欢次酸斋韵二首双调·殿前欢离思双调·殿前欢客中双调·折桂令九日双调·折桂令次酸斋韵双调·清江引春思双调·清江引春晓越调·小桃红寄鉴湖诸友越调·寨儿令次韵中吕·朝天子山中杂书中吕·朝天子湖上中吕·朝天子闺情中吕·红绣鞋春日湖上中吕·红绣鞋湖上中吕·红绣鞋天台瀑布寺双调·沉醉东风秋夜旅思越调·天净沙鲁卿庵中双调·庆东原次马致远先辈韵正宫·醉太平中吕·迎仙客括山道中越调·凭阑人暮春即事越调·凭阑人江夜双调·落梅风春晓仙侣·一半儿秋日宫词商调·梧叶儿感旧正宫·小梁州失题南吕·金字经感兴南吕·金字经乐闲正宫·塞鸿秋春情双调·庆宣和毛氏池亭中吕·卖花声怀古中吕·卖花声客况正宫·汉东山述感中吕·山坡羊闰思任昱中吕·红绣鞋春情张子坚双调·得胜令钱霖双调·清江引二首徐再思双调·殿前欢观音山眠松双调·水仙子夜雨双调·水仙子红指甲双调·水仙子马嵬坡双调·折桂令春情双调·清江引相思双调·凭栏人春情中吕·阳春曲赠海棠中吕·朝天子西湖商调·梧叶儿钓台商调·梧叶儿革步商调·梧叶儿春思二首孙周卿双调·水仙子山居自乐双调·沉醉东风宫词二首顾德润中吕·醉高歌带过摊破喜春来旅中曹德中吕·喜春来和则明韵二首失宫调·三棒鼓声频题渊明醉归图高克礼双调·雁儿落带过得胜令越调·黄蔷薇带过庆元贞天宝遗事吕止庵仙侣·醉扶归景元启双调·殿前欢梅花查德卿仙侣·寄生草感叹仙侣·寄生草问别仙侣·一半儿拟美人八咏赵显宏黄钟·昼夜乐冬双调·殿前欢闲居二首双调·殿前欢题歌者楚云李伯瞻双调·殿前欢省悟李德载中吕·喜春来赠茶肆二首李致远中吕·红绣鞋晚秋越调·天净沙春闺越调·小桃红碧桃张鸣善双调·水仙子讥时杨朝英双调·水仙子自足双调·清江引商调·梧叶儿客中闻雨周德清中吕·喜春来春晚中吕·喜春来别情双调·折桂令钟嗣成南吕·骂玉郎带过感皇恩采茶歌恨．别双调·凌波仙吊陈以仁汪元亨正宫·醉太平归隐四首双调·沉醉东风归田双调·折桂令归隐中吕·朝天子归隐孟防越调·天净沙七月倪瓒黄钟·人月圆双调·折桂令拟张鸣盖越调·凭阑人赠吴国良刘庭信正宫·醉太平忆归正宫·塞鸿秋悔悟越调·寨儿令戒嫖荡二首双调·折桂令忆别三首刘燕歌仙侣·太常引汤式中吕·满庭芳京口感怀中吕·山坡羊书怀示友人无名氏双调·水仙子遣怀双调·水仙子喻纸鸢仙侣·寄生草闲评仙侣·寄生草商调·梧叶儿商调·梧叶儿嘲谎人中吕·喜春来闺情中吕·喜来春正宫·叨叨令正宫·叨叨令正宫·叨叨令中吕·红绣鞋越调·寨儿令中吕·普天乐正宫·塞鸿秋春怨双调·雁儿落带过得胜令指甲双调·雁儿落带过得胜令双调·沉醉东风维扬怀古双调·沉醉东风双调·沉醉东风双调·折桂令越调·凭阑人萤黄钟·红衲禊黄钟·贺圣朝南吕·玉交枝双调·殿前喜双调·驻马听双调·清江引牡丹双调·清江引秋花双调·清江引正宫·醉太平正宫·醉太平讥贪小利者正宫·醉太平叹子弟正宫·醉太平春雨正宫·醉太平仙侣·游四门二首中吕·朝天子中吕·朝天子志感附：元曲常识

作者简介

《元曲三百首(最新双色图文版)》内容简介：元曲是在唐诗、宋词之后，我国文学史上的又一突出成就。元曲语言通俗优美、题材广泛、风格独特，有苍凉感慨的怀古之情，有激越悲壮的边塞之风，有哀婉典雅的闺怨情怀……《元曲三百首(最新双色图文版)》遴选了数百首作品，比较全面地展示了元曲的风貌。除原文外，另附有注释、曲解、曲评、背景说明，图片丰富，诗情画意交相呼应，让读者在轻松阅读的同时，获得更多的文化熏陶、丰富的想象空间和审美情趣。《元曲三百首(最新双色图文版)》既可以帮助读者更好地理解和背诵元曲，也可作为精美的收藏。

图书封面

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