秦观集
出版社:凤凰出版社
出版日期:2007-10
ISBN:9787807291190
作者:刘尊明
页数:278页
书籍目录
前言诗选 赏酴醵有感 纳凉 和孙莘老游龙洞 次韵参寥莘老 田居四首(其四) 寄曾逢原 送陈太初道录 泗州东城晚望 别子瞻学士 送僧归保宁 睡足轩二首 睡起 次韵子瞻赠金山宝觉大师 游鉴湖 荷花 宿参寥房 夜坐怀莘老司谏(次韵参寥) 書上感怀 次韵子由题平山堂 和王通叟琵琶梦 和黄法曹忆建溪梅花 春日杂兴十首(其一) 金山晚眺 宿金山 纪梦答刘全美 题杨康功醉道士石 秋日三首 还自广陵四首 拟郡学试东风解冻 送张叔和兼简鲁直 答曾存之 次韵太守向公登楼眺望二首 牵牛花 赠女冠畅师 寄李端叔编修 春日五首(选四) 兴国浴室院独坐时儿子湛就试未出 晚出左掖 寄少仪弟 题赵团练画江干晚景四绝 西城宴集(其一·次王敏仲少监韵) 送蒋颖叔帅熙河二首(其二) 春日偶题呈钱尚书 处州水南庵二首 处州闲题 春词绝句五首 题郴阳道中一古寺壁二绝 宁浦书事六首 雷阳书事三首 海康书事十首(选五) 九月八日夜大风雨寄王定国 三月晦日偶题词选 迎春乐(菖蒲叶叶知多少) 鹊桥仙(纤云弄巧) 菩萨蛮(虫声泣露惊秋枕) 蝶恋花(晓日窥轩双燕语) 一落索(扬花终日空飞舞) 丑奴儿(夜来酒醒清无梦) 醉桃源(碧天如水月如眉) 河传(恨眉醉眼) 浣溪沙(漠漠轻寒上小楼) 浣溪沙(香靥凝羞一笑开) 浣溪沙(锦帐重重卷暮霞) 如梦令(门外鸦啼杨柳) 如梦令(幽梦匆匆破后) 阮郎归(褪花新绿渐团枝) 阮郎归(宫腰袅袅翠鬟松) 桃源忆故人(玉楼深锁薄情种) 望海潮(奴如飞絮) 木兰花慢(过秦淮旷望) 沁园春(宿霭迷空) 促拍满路花(露颗添花色) 江城子(枣花金钏约柔荑) 画堂春(东风吹柳日初长) 雨中花(指点虚无征路) 望海潮(秦峰苍翠) 满庭芳(山抹微云) 满庭芳(雅燕飞觞) 虞美人(行行信马横塘畔) 望海潮(星分牛斗) 八六子(倚危亭) 满庭芳(晓色云开) 画堂春(落红铺径水平池) 长相思(铁瓮城高) 水龙吟(小楼连远横空) 南歌子(玉漏迢迢尽) 南歌子(愁鬓香云坠) 南歌子(香墨弯弯画) 梦扬州(晚云收) 一丛花(年时今夜见师师) 满园花(一向沉吟久) 满庭芳(北苑研膏) 调笑令(王昭君) 调笑令(乐昌公主) 调笑令(崔徽) 调笑令(无双) 调笑令(灼灼) 调笑令(盼盼) 调笑令(莺莺) 调笑令(采莲) 调笑令(烟中怨) 调笑令(离魂记) 南乡子(妙手写徽真) 虞美人(碧桃天上栽和露) 南歌子(霭霭迷春态) 望海潮(梅英疏淡) 江城子(西城杨柳弄春柔) 风流子(东风吹碧草) 虞美人(高城望断尘如雾) 千秋岁(水边沙外) 好事近(春路雨添花) 点绛唇(醉漾轻舟) 河传(乱花飞絮) 阮郎归(潇湘门外水平铺) 木兰花(秋容老尽芙蓉院) 如梦令(遥夜沉沉如水) 阮郎归(湘天风雨破寒初) 减字木兰花(天涯旧恨) 踏莎行(雾失楼台) 如梦令(楼外残阳红满) 如梦令(池上春归何处) 临江仙(千里潇湘按蓝浦) 满庭芳(红蓼花繁) 满庭芳(碧水惊秋) 鼓笛慢(乱花丛里曾携手) 醉乡春(唤起一声人悄) 江城子(南来飞燕北归鸿)文选 游汤泉记 黄楼赋(并引) 龙井题名记 与李乐天简 精骑集序 主术 人材 书辋川图后 高无悔跋尾 俞紫芝字序 书晋贤图后 清和先生传 和渊明归去来辞 眇倡传 二侯说
作者简介
笔者正是在这样一个良好的学术背景下，应凤凰出版社之约来编著这部秦观选集的。全书共编选秦观诗52首、词75首、文15篇，总计142篇。秦观一生创作丰硕，各体皆工，今存诗约430余首，文约250余篇，词约90余首，另有辞赋7篇，总数近800篇。黄庭坚曾有诗咏叹云：“闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游!”(《病起荆江亭即事十首》其八)可见秦观才思之敏捷，作品数量一定不少。但由于秦观客死异乡，今传《淮海集》并非他生前亲自编订，故散佚在所难免。尽管如此，近800篇的创作数量已是洋洋可观矣。今选取142篇，虽不足秦观作品总数的五分之一，但大体皆为名篇佳制，足以反映秦观各体文学创作的成就与特色。在体例上，除了注释之外，还有简略的品评；作品的编排，大体以创作的时代先后为序。
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我们常说——艺术来源于生活又高于生活，中国的古典诗词作为中国传统文化中最为璀璨的瑰宝，世界诗歌艺术中最为耀眼的明珠同样如此。这使得我们今天在品读诗词之时，就不能避开诗词创作者相关的人生经历。否则，一旦离开了对创作者经历的最基本了解，对于相关诗词的解读也将成为无源之水，无本之木，从而出现极大的不足甚至于谬误。 在谈到李煜和秦观的作品前，我们就不得不来谈一下此二者的身世经历。 李煜，五代十国时南唐后主，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。南唐中主李璟第六子，开宝八年，宋军破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封为右千牛卫上将军、违命侯。后因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死。 秦观，字少游，一字太虚，号淮海居士，别号邗沟居士；“苏门四学士”之一。他年少丧父，曾连续两次科举失利，虽然最终在第三次参加科举之时中举，但是他面对的却并不是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的得意人生，而是长达十余年充满坎坷的仕宦之途，并最终是病死于贬谪之途中。 有人曾经说，生命就象是心电图，注定要有起有伏，一旦出现一帆风顺的现象，就意味着你挂了。话虽如此，但是李煜和秦观的生命心电图的起伏着实是大了些，但也正是这样的人生经历，才造就了二人牛逼的艺术成就。王国维曾说：“尼采谓一切文字，余爱以血书者，后主之词，真所谓以血书者也。” 当然，这里的“后主之词”指的无疑是亡国后的后主之词，事实上在亡国前，身为官三代的李煜过着幸福的生活，而他所写的词作也大多为娱乐之作，无外乎儿女情长，风花雪月，试看他的这首《菩萨蛮》——花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去！衩袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。 这首词是李煜写给他的小姨子小周后的，小周后的姐姐就是大周后，是李煜的首任老婆，名字叫娥皇。据说这个娥皇长的人长得漂亮不说，而且还特有文化，通书史，知音律。不过正所谓天妒英才，红颜多命薄，这位才貌双全的大周后和李后主只做了十年的恩爱夫妻，便抱病而亡了。 李后主对她的爱无疑是真挚的，在大周后病时，“后主朝夕视食，药非亲尝不进，衣不解带者累夕，如侍父母之痴。”在大周后死后“后主哀苦骨立，杖而后起，亦如其丧考妣，且将投井以殉，赖救之获免。” 这些记载前面还是可信的，但对于后主投井殉情的那一段就有待商榷了，很简单，因为李后主遇到了他生命中的另一个极为重要的女人——大周后的这位妹妹，事实上早在大周后未故之时，这两人就勾搭上了，他们打着照看病人的旗号就在大周后的病榻前眉来眼去，拉拉扯扯，勾勾搭搭，不久就入巷了。而这首词写的就是在大周后病重期间，他们在画堂南畔偷情的情景。 言归正传，我们继续来看这首词，这首词在手法上，从“郎”“奴”“君”三字便可以看出显然是借女子的口吻写成的，虽然内容上写的是偷情，但从在艺术角度整首词充斥着花间之气，并看不出有太高的艺术造诣。这一时期的李煜的词也多是如此，除了几首悼念大周后的悼亡词写的有肠断之感，令人动容。大部分诗词无外乎“蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。——《菩萨蛮》”“片红休扫尽从伊，留待舞人归。——《喜迁莺》”“佳人舞点金钗溜, 酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。——《浣溪沙》”这类矫情的浮靡之作。 我们再来看一下秦观早年的词作《浣溪沙》——香靥凝羞一笑开，柳腰如醉暖相挨，日长春困下楼台。照水有情聊整鬓，倚栏无绪更兜鞋，眼边牵系懒归来。 和李煜的那首词很类似，这首词女子的口吻写了一个女孩同其情人约会的过程，写了女子从赴约之前的略带羞怯，到相会之时的风姿绰约、深情款款，再到离别时的依依不舍、脉脉含情，整个过程都显得动感十足。作者即善于捕捉热恋中的女孩那特有的娇羞而又含情的动作和神态，以至于让我几度怀疑这会不会讲得就是秦观和女子幽会的故事，而女子所见的情郎便是秦观本人。 可见，当秦观和李煜还都是高帅富的时候，当悲苦的命运还没正是向他们展露凶残的一面的时候，他们的词作仍然脱不开花间的浮靡之气。如果李煜没有亡国，如果秦观也没有遭遇到挫折的仕途，也许他们的词作会淹没在茫茫词海之中，后人也许并不会记住他们。 但人生俨然是一把无情的杀猪刀，他将李煜的国运和秦观的仕途一并无情砍断，但同时，也正是因为这把杀猪刀，李煜成了李煜，秦观成了秦观。 北宋天宝八年，也就是公元975年，六月，宋军与吴越兵围金陵。赵匡胤谕降。同年十一月二十七日，城破。李煜率子弟及官属4人出降。北上汴梁，南唐亡。 南唐亡国了，但也正是以南唐的亡国，李煜真正成了李煜。 南唐亡国后，李煜北迁至汴京，虽然名义上得了个什么违命侯的爵位，但说白了那完全就是唾在李煜脸上的一口唾沫，不止干不了，还不许李煜去擦，甚至被唾完之后李煜还要满怀笑脸的谢主隆恩！！这对于曾经是帝王的李煜是何等的一个耻辱！！ 于是，一首又一首如钻石般闪耀的佳作被李煜蘸着亡国的血泪一点点的记录了下来。 我们且看这首李煜用生命写成的《虞美人》——春华秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 这首词表达了一改李煜以往自娱自乐的浮靡之作，对年华的伤叹、对往事的回忆、对故国的怀念在这首词中完全交织在了一起，诉说的不再是以往无根无源的闲愁，而成了其内心真正的难言之痛。特别是结句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”借滔滔滚滚、永无休止的春江之水倾泄心灵中那无穷无尽的万斛愁恨。也正是这句话，李煜被赵匡胤赐毒酒而死，但也正是这句话，让历史记住了李煜，但却并不是以帝王的身份。 无独有偶，秦观也有一首以江水为意象的词作，让我们来看他的这首《踏莎行》——雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声裹斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。 这首词大约作于绍圣四年（1097）春三月。前此，由于新旧党争，秦观出为杭州通判，又因御史刘拯告他增损神宗实录，贬监处州酒税。绍圣三年，再以写佛书被罪，贬徙郴州（今湖南郴州市）。无缘无故被一贬再贬，眼见离京师是越来越远，秦观郁闷悲苦的心境是可想而知，这首词便以委婉曲折的笔法，抒写了谪居的凄苦与幽怨。特别是最后两句，看似无理，却和李后主的“胭脂泪,留人醉，几时重。自是人生长恨水长东。”颇有异曲同工之妙，也正是这两句话，这首词俨然成了斐然词坛的千古绝唱。 同样是从高富帅成为屌丝，李煜和秦观的词也因之同时成长成熟了起来。李煜的“亡国之恨”和秦观的“身世之悲”从他们的词作中体现的淋漓尽致。而在我看来，李煜词的意境比秦观词的意境更显深邃而沉痛，这也就无外乎王国维先生对李煜词的倍加推崇了。 李煜的亡国之恨中也夹杂着秦观的身世之悲，而且较秦观而言，李煜的身世更为坎坷和悲苦。事实上，秦观自始至终虽然贬官了，但他终究还是个官，只是从大官变成了小官，从中央官变成了地方官。而李煜则比他要苦逼的多，人家当年好歹也是南唐的皇帝，之后虽然成为江南国主，但好歹也是个老大，是个一把手。身为官三代的李煜从小吃喝不愁，比早年丧父的秦观无疑家境要好得多，但是李煜却从堂堂的皇帝变成了区区的阶下囚，比起秦观，他不止失去了自己的志向（虽然他真心没啥志向），失去了自己的理想（虽然他的理想真心有些窝囊），最后甚至失去了自己的自由和生命。曾经一个极度牛逼的皇帝最终成为了苦逼的阶下囚，这种痛苦，古今中外有几个人能理解，又有几个人能表述？？ 秦观之所以能成为秦观，并不在于他经历有多牛掰，事实上自古以来，像秦观这样大志未成的读书人多如牛毛，秦观之所以能成为秦观，更多的也许在于他的文采；而李煜之所以能成为李煜，固然文采是一方面，但更重要的是，他的经历。也许千百年能有无数个人重新体验到秦观的苦楚，但千百年来却再没人能真正去重新体验到李煜的无奈。也正是因为有了这样的体验，李煜的愁与恨被升华到了一个更高的境界，我们且看之前我们提到的那首《乌夜啼》——林花谢了春红, 太匆匆, 无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪, 留人醉, 几时重? 自是人生长恨水长东。 花开花谢，和郴江绕郴山一样，本只是客观规律， 但用了后二句, 尤其是有了“无奈”字样，一如秦少游的“幸自”二字，立刻便将抒情中心便由客观而趋向于主观，从而准确地透露出对人生的无奈何的态度。 “胭脂泪, 留人醉, 几时重?”则是在愁苦后对于现实的思考和人生的怀疑，仅仅九个字，便将抒情高度提升了数个档次。末句“自是人生长恨水长东”更是堪称惊艳，这是对人生历程的总特点的认定，对在这人生中辗转的人的一种悲悯。顿时将整首词的审美高度上升到了人与宇宙的哲学高度。可以说，此刻李煜的情感，已然不再是和秦观那样对于自身的一种悲叹，他更是将其扩展到了全人类，升华为了对于整个人生，整个世界的一种无奈，怀疑和悲悯。 我们固然不应该重古薄今，在我们以今人的姿态仰视了李煜和秦观这两座中国古典诗词史的高峰后，我们更需要深思的不应该仅仅是他们，而更应该着眼于现在，着眼于当代的诗词创作，特别是当代青年的诗词创作。 在我看来，当代的诗词创作大致可以分为两派，一派是以报刊杂志（如《中华诗词》《东坡赤壁诗词》《诗词报》）为载体的中老年诗词创作家，这类占据诗词主流的诗词作家推崇“旧瓶新酒”的概念，主张保留格律的前提下体现新的社会风貌，这一观点我是很认同的，但这派创作者也出现了文辞失当的不妥，类似“阿妹归来烫了头”这类极度白话之语竟然也出现在了诗词中，虽是充满了新生之气，但却实在是过于白话甚至于粗鄙，让人不堪卒读；而另一派则是以网络（包括各类论坛和贴吧）为载体的新生代诗词创作家，主要以八零九零后为主，这派创作家则又可以细分为两派，一派主张放弃格律，另一派则是坚守格律，但他们又有着相同点，那便是，无论是新瓶还是酒瓶，他们装的都是“旧酒”，而且这“旧酒”完全就是模仿旧酒制成的假酒。 在这群新生代诗词创作家的作品中，旧意象，假意境层出不穷，无外乎“愁”“恨”二字而已。对此，我曾经写过这么一首诗来讽刺——八零九零后，才气折王侯。浮曲终无尽，靡音自不休。宵宵虚病酒，岁岁滥悲秋。数尽平生作，终究一个愁。 我个人以为，当代青年人为诗词，必须深入了解诗词的历史。《尚书》中写到——诗言志。在我看来，这个志指的是当代之事，内心之思。我不建议去读太多的古人之作，原因就在于太多的人把诗词和唐诗宋词画上了等号。 诗词是一种文体，唐诗宋词则是一类文学。就好比当代的很多小说家，他们也许并不理解明清小说，但你并不能因为他们不了解明清小说而否定他们的创作能力。正如诗词和唐诗宋词要分开，创作者和鉴赏者的身份也要分开，虽然很多时候有人既是创作者也是鉴赏者，但是在我看来这并不意味着创作者一定是鉴赏者，鉴赏者便一定是创作者。如果说创作能力是一把刀，那么鉴赏能力便应该是一块磨刀石。 有人说唐朝之后再无诗，宋代之后再无词，这我是不敢苟同的。如果非要这么说的话，在我看来，只能说是唐朝之后再无唐诗，宋代之后再无宋词。毛主席的《沁园春·雪》较辛幼安《永遇乐·京口北固亭怀古》又有何逊色？毛主席的《七律长征》较李贺的《雁门太守行》也未输分毫。 在我看来，能留下时代印记的诗词便是好诗词。而之所以人们说宋代之后再无词，便是因为宋代之后的很多词，放在清代看合理，放在明代看合理，放在宋代看也合理，失去了时代特征的词注定要被人遗忘。 同样的道理，今天太多的青年诗词一味的讲求仿古，将目光滞留于古人的佳作中，一味地思索模仿和再现古人的佳句，却从没将视线真正的投向自己，投向这个世界，他们的笔下自然的文字自然也就失去了最基本的活力和生机。正如李煜和秦观，当他们一味的以花间之语去创作时，他们至多算个还不错的词人，但只有当他们真正将目光投向自己，当向这个社会，投向全世界时，李煜才真正成为李煜，秦观才真正成为秦观，他们才真正能称得上是伟大的词人。 貌似有点儿小跑题了，最后，最近黄岩岛闹得蛮厉害的，钓鱼岛也不安分，闲来写了首七律和七绝，姑且装逼地抄写，也算是迎合我方才的论述——七律·黄岩岛南海烽烟自不期，黄岩朝暮待王师。江山破碎无鹏举，社稷飘摇有会之。倚笔常题飞将句，凭栏且唱大风辞。贫儒酸腐何堪用？朽骨空能固国基。七绝·钓鱼岛地图观岛意何如？一粟孤然傲太虚。长敬仙人明世事，特留此岛钓倭鱼。 -
仕途坎坷、懷才不遇、報國無門、客死他鄉……，你說這真真諷刺，以戰國屈原甚或更早的時代為肇始，這些詞組就如頭冠一般，但凡古代出色的文人，總能戴上一兩頂。比如杜子美,比如蘇子瞻,比如辛棄疾。又比如秦少遊，史料記載曰其人用三十餘年方才入仕，卻又身陷政治漩渦遭貶受迫害，由北向南漂泊七年，最終難以實現政治理想，在歸鄉途中含恨辭世。似乎每個文人都會有政治抱負，渴望被賞識、受任用。從出生起，寒窗苦讀，進京趕考，運氣好的少年得志，早早入了官場，運氣差的落第再考，如此往復不成功不輕易善罷甘休。你想起「學而優則仕」這句老話，便是濃縮了一個又一個讀書人的人生理想而得，仿佛他們生下來就理所當然地要如此。「柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。」這是少遊傳世最廣的詞《鵲橋仙》。詞人喜用意象如「落紅」、「飛花」，那是他落第後的感慨，「佳期」亦受其青睞，那是他對美好生活的憧憬。然，何謂佳期？我總是希望詞人會快樂，不再幽怨地賞落紅觀飛花，你說那就讓上天賜他高官厚祿，如夢佳期便有了。可是我對你說，我眼中詞人的佳期當是這樣，「青天併入揮毫裏，白鳥時興隱幾中。最是人間佳絕處，夢殘風鐵響丁東。」——元豐初年，少遊落第，重回平靜的田園生活，似乎心境也開闊了許多。葉嘉瑩先生說少遊少年時性慷慨，喜歡大言，好像很有豪氣。你說這詩讓你想起漢末的古詩十九首，有河畔青草,庭中奇樹,江心芙蓉,又有牽牛織女之屬，描繪出的一切都是安逸卻開闊的。我想少遊當是最羡這些漢末文人的達觀，他們把個人價值加諸社會環境、自然生活，功名之心淡泊得為作者與讀者都忘記了，眼前唯有街衢田疇、物候節氣、愛情友誼、凡世生活。而他自己呢？「玉佩丁東別後，悵佳期、參差難又。 名韁利鎖，天還知道，和天也瘦。花下重門，柳邊深巷，不堪回首。念多情但有，當時皓月，向人依舊。」他被「名韁利鎖」束縛了手腳，因錯過「佳期」而無比懊喪。讀著這首詞你應當會明白，詞人最眷戀的快樂不是官場得利，而是被他不得已拋在身後的種種。「顧我身多累，逢君意謾夸。空提方士劍，未上客星槎。何日同歸去，重飛九轉砂。」少年少遊入仕前曾遇因厭倦官場而遁入道門的太初道人，相識後他立即寫下此般詩句以表達自己想相仿道人雲遊天下的願望。然而入道修煉或花前月下少遊都沒能實現，他被既定的傳統價值觀束縛，求仕為官是他前半生最大的願望，他以為讀書人唯靠此來證明自己的價值。但縱使他追求了幾十年的官名利祿，且已然下定決心要在仕途上走下去，卻仍忍不住要回首，看佳人還在嗎，看佳期，還會重現嗎？葉嘉瑩先生雖然說少遊少年時有豪氣，卻也說他經不住挫折。落第歸鄉便有《掩關銘》，受人饞毀便要離職，遭貶遭謫便立志篤入佛門。蘇子同樣命運多舛，苦難之中自我安排「最遊奇絕冠平生」、自我解脫「莫聽穿林打葉聲」。但少遊那柔婉纖細的詞心遇到苦難的人生，就摩擦出極為淒厲的作品來。你總是嫌詞人怨氣太重，淒涼得令你不忍猝讀，「過盡飛鴻字字愁」，最終「砌成此恨無重數」，這是何等的孤獨和悲苦？晏殊有「滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。」對少遊而言，在他最該「憐取眼前人」之時他咬牙離開了——去追求功名仕途以證明自己的價值。然而他放棄了所愛去苦苦追索的東西，卻狠狠地背叛了他，讓他最終落得一個孤獨失意的淒涼下場，非但沒有實現所謂的自我價值，還失掉了歡聚一堂的朋友，失掉了柳邊深巷的伊人，失掉了最為閒情適意的漫遊歲月和田園風光。不再有眼前人。獨有記憶中「華燈礙月，飛蓋妨花」，當日西園雅集、京都冶遊的盛況仿佛還歷歷在目，如今卻只剩他一人癡癡坐在郴江江畔遙望歸鄉的水路。你開始不再對他的怨懟抱以怨懟。你知道他恨，他恨所謂捨得，他捨了卻什麽都沒得到。我總是希望詞人是快樂的。「春路雨添花，花動一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。 飛雲當面化龍蛇，夭矯轉空碧。醉臥古藤陰下，了不知南北。」紹聖二年的春天，秦少遊寫下這首《好事近•夢中作》，讓你誤以為他欲示人以其達觀、飄逸的一面。可是那些囤積了一生的怨懟和不甘，如何是倏忽之間就能消撤的？他倘若真有拿起放下的灑脫如陶潛、蘇軾者，史上便無秦觀之名傳世。我總是希望詞人是快樂的，此時你也一樣。但佳期如夢，那最好的快樂，也許真的只有夢中才有。===========老子終於寫完這篇作業了..
精彩短评 (总计9条)
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...修养不够...我放弃 -
首先说明，这本只是选集，没有全部录入少游的词。
我不喜欢的就是书中有过多的注释，多多少少带了些作者自己的意思，看起来觉得有妨碍。
好读书，不求甚解。 -
还好啦，个人比较喜欢，但相对于我这年龄段的，喜欢的人应该会比较少 -
受到的首先感觉是－－好旧哦！ 不是说书是旧书，而是那就好像是压箱底很久的书，有些地方都发黄了*
纸的质量是不错啦，总体感觉还好*
但是，很重要的是，里面的内容实在～～～不怎么的好！ 先是那一堆的、貌似很没水准的很烂的书评，让我很失望。失望之余我还小小的安慰了自己一下，不看就好了，当词集看吧。
可是，当我满怀期待的开是读少游的词时，我的心情就不仅仅是失望了……
一篇词，怎么会有那么多的句号呢？太奇异了！很多词几乎是读一句就一个句号，我还想不会是巧合吧，怎么可能呢？ 我查了书、网 甚至宋词字帖，结果是——哪来那么多句号呢，没有的！
……一本秦观集怎么会有这么多错误呢？
唉，不可思议！ -
挺喜欢他的词的~超多爱情诗的~可惜自己记不住滴~两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮~哈哈 -
也是因为小谢喜欢他的！明明当初都背得出来的句子，现在却看到也想不起来当时的感觉了。。。 -
我觉得。这一本书，即使只是凭它的封面也是值得的。选集大多没新意也没多少惊艳。秦少游。 -
冶游、艳情篇目太多了。少游长调还是最喜欢《望海潮·梅英疏淡》，每一笔衔接地很流畅，“长记误随车”是一种偶然性带来的浪漫。 -
从初中时候开始就喜欢秦观，终于买到这本书了，很兴奋，书的质量很好，很喜欢，诗词文章都有收录，解释的也很详细，易懂。大爱。