《海上明月共潮生-名家说唐诗》章节试读

《海上明月共潮生-名家说唐诗》的笔记-唐代四大诗人 - 唐代四大诗人

（这是读书笔记，个人的记录备份）
开篇第一章节是林庚的唐代四大诗人，从诗人的角度来说唐诗~从时代历史的背景来分析唐诗。这似乎是教科书的模式.....记录下有用的备用吧=。=王维、李白都生于盛唐前夕约十多年，盛唐之初，他们正当青少年时期，面对着朝气蓬勃的盛唐时代，高唱出朗爽不尽的盛唐之音，各自代表着诗坛上的成就的诸方面。李白是一个突出的人物，我们一接触到他的作品，立刻就会感受到一种异乎寻常的力量，因此，他是时代高潮上产生的一个集中的典型。而王维则是一个更为全面的典型，他在盛唐之初就早已成名，反映着整个诗坛欣欣向荣的普遍发展。李白像风流才子，王维就似儒雅书生？嘛~王维的边塞诗现存多达三十余首，而对比之下，通常称为边塞诗人的李颀，却只有不到十首的边塞诗，王昌龄也不过才二十几首。把盛唐诗人划作山水、边塞两派，本来就碍于我们全面地认识一个人诗人，↑这段话超级同意，就如同现在转发的各种什么10部必看的XX电影、女生必读的XX本书一样有点好笑。非要划出界限，弄个标签，来局限起来，如果说个人兴趣倒也算了，误导他人可就不厚道了=。=新丰美酒斗十斤，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。王维的诗貌似印象最深也最喜欢的是山居秋暝。暂时记录这些吧- -
二
继续，下面该李白了=V=林庚眼中的李白也是带着时代的音符。
唐诗我最喜欢李白的，倒不是因为他蛮出名，而是因为太合口味了。一会大气磅礴一会傲气万丈一会风流惬意一会天马行空，肆意又张扬。诗在他手中好像不是诗，而是一种心境，读进去就能感受得到的心境。李白的生活充满了大起大落的变化，他的感情也波澜起伏，千变万化。他到过宫廷，受过玄宗的礼遇，可是后来也被当做了罪犯流放夜郎。他好游仙，好游侠，做过隐士，也受过道箓。时而纵论王霸大略，时而又混迹于渔商。前不久还挥金如土，转眼间又囊空如洗。这些戏剧性的变化和不同寻常的生活，造就了李白的性格，也构成了李白诗歌波澜起伏的感情基调。他的《行路难》刚刚写到寒士失意、投托无门的悲哀“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”而转瞬之间却又唱出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这样高昂的旋律。在短短的一首诗中，感情从一个极端走向另一个极端，仿佛是从谷底到波峰，大起大落。因此，如果说，王维的诗歌仿佛是新鲜的空气，清莹而透彻，那么，李白的诗歌则是长风巨浪，波澜壮阔。看完这段忽然觉得李白与巴尔扎克还有点像呢。记得看过写巴尔扎克的书，讲过他时而打扮贵气参加社交，时而一身狼狈欠债无数。有一点也很有意思，巴尔扎克爱喝咖啡写书，李白无酒不欢?不过一个理想主义一个现实主义，唯独浪漫主义是相似的吧。只是自己突然的瞎想，其实两个人没什么联系....= =
林庚讲李白，却先讲李白的仕途之路政治理想，真有点教科书的既视感了...后面讲的反权贵的豪气，以及天真般的天马行空的想象力这两点最合人心吧?
引了很多李白的名诗，我想我最喜欢李白的诗就是那首月下独酌了。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。三
第一句话就好吓人杜甫是盛唐时代最后一位诗人林庚先生一句话把界限分的那么清，目测他应该是喜爱杜甫。他把杜甫划为集大成者，所谓在他心目中综合素质过硬者吧- -!不薄今人爱古人，清词丽句必为邻李白是纵横家的作风，所以飘然一生，混游渔商，无拘无束；而杜甫则生长于一个奉儒守官的家庭，从小接受儒家思想的影响，后来家累又很重，在性格上也就不免要老成持重一些。所以，杜甫尽管十分钦佩李白，但对于他飞扬跋扈的性格却不免有一些善意的规劝（性格截然相反的人能成为朋友也算有趣(← ← )“何时一樽酒，重与细论文。”在唐人的诗歌中，绝句以空灵见长，七古以奔放见长；而最需要凝练功夫的是律诗，特别是律诗中间的两联.......初唐的律诗从五言律排发展而来，因此，盛唐时期虽有七律，仍多以五律为主，而杜甫则是在七律上也大显身手。尤其是在入蜀以后，几乎每有写作，都成佳篇。果然林庚先生是偏爱杜甫的了，下面都情不自禁用了很多赞叹句以及感叹号“何等的凝练！”“多少景物！”，更是拿李白和白居易的作品进行比对来赞美杜甫，人遇知己偶像就是隔着千年也会激动吧。倒是第一次读到杜甫对律诗对五古的作用如此重要，他不仅写诗还研究诗。“凝练”“老成”以及对批判现实与浪漫主义的探讨用了整整两页满满的字来讲诉。杜甫站在盛唐时代的终点，对盛唐诗歌作出了高度的总结，这便确立了他在诗歌史上无可取代的地位。由此我们回过头来再看王维和李白，便也可以看到一个盛唐诗歌发展的清晰可辨的面目。王维的青春气息，李白的壮士豪情，杜甫的老成凝练，正标志着盛唐诗歌波澜壮阔的完整过程（为唐代其他诗人默默流泪...）
虽如此我还是喜欢李白，性格脾性而已。
四
这节与其说是讲唐诗，不如说是在讲唐朝盛世之后的社会发展。╮(￣▽￣")╭
没有改变就没有进步。当提到市民文学，尤其是提到莺莺传的时候，忍不住梗了一下。脑海中想起红楼梦里曹雪芹借贾母之口说出来的一段话（史太君破陈腐旧套　王熙凤效戏彩斑衣），因为史老太君的话，对四大名剧的剧情有了新的想法，虽然他们的词句真的很好，但故事确实可以随着曹雪芹一笑（尤其是后人仿照的更多类似的更值得一笑）。但我对他们还是非常喜爱，因为整体风气蓬勃——这与现在的事物给我的感觉不同，当然并不能否认网络文学有不少好的作品，但也如同样出现了很多搞笑的模式，你都能通过标签“穿越、玄幻、武侠”这样的东西猜出个前后大概来。贾母狠狠的打了无数代人的脸。对于初代来说，是经典。后代想要创新想要让死气沉沉的世界注入新的艺术，恐怕真的需要王维李白杜甫以及接下来的白居易刘禹锡他们这样的人啊！（又犯病了默默爬走- -

《海上明月共潮生-名家说唐诗》的笔记-唐诗四季 - 唐诗四季

（这是读书笔记，个人的记录备份）
当我开始读吴经熊的唐诗四季时，恨不得把他所有的话都做笔记。难怪评论里大家都说这本书最值得读的就是这一个章节。如果说之前第一章林庚先生如同严肃平板的老学究，那么虽然年纪上辈分高的吴经熊却如同诗境里的一位满腹经纶才华横溢的才子。前者是教科书的厚重，这位却是一篇引人入胜的美文。
我一开始以为春夏秋冬的划分只是把诗句中描写四季的内容来分类（即便这样老先生也强调“不预备为春夏秋冬划下界限”这样的大智慧），没想到连诗人也可带着春意夏感秋怀冬情，这是对诗句最好的解释，单纯的情意、意境、情怀，这样的心情下配着一年四季的风景，如此浪漫如此美。如何想来的！太赞！更赞的是中外诗句的对比以及东西方诗人的联系，好的文学作品可以穿破时间，还可以跨越国界。
很开心李白被划为春季，虽然我特希望他能在冬季陪我（在这个冬季的时代），但他在春季，太好了，盛唐的辉煌是我后辈的渴望。吴经熊先生划分了四季，我知道他心里明白，他自己所处的时代在寒冬，但他却发出了对春的希望，倘是祖国的将来还有一个黄金时代的话（我深信不疑），愿它的光比唐朝更灿烂，更辉煌！ 凛冬已至，春天还会远吗？——我也希望着。
除了四季划分让我敬佩他，还有一点就是他把欧洲文学与中国唐诗相联系，在那个时代想必既时尚又充满了创新。
——序幕我们可以说李白的精华在安禄山叛乱前已出世，杜甫的杰作是事变后的作品。我以为李白的精神焕爽、兴高采烈时诗兴勃发，杜甫的不朽是愁眉不展时种的根苗。李白是像一只在天堂前歌咏的百灵，杜甫是一种骨鲠于喉泣血的夜莺。在西洋诗中华茨华我认为是英国的白居易：成熟、萧条、恬静，表现秋季的精神可谓天衣无缝。在望见五彩十色的虹的时候，他的心腑跳跃也没有丝毫春的快乐，因为他心腑活动的地带只限于“自然的挚诚”的界限内。是在没有人较他更透澈的了解白居易。唐末的诗十分酷似一个患者结核症的绝世美女，虽在相当距离之外你可以私密的爱慕她，但和她发生恋爱是有关性命的。可是有时候我们为了她的风韵媚态而颠倒，觉得生死是无足轻重的事。唐诗的春季有泪无愁，在夏季诗人被社会之不平和生活之痛苦所激怒，无暇为自己流泪，秋季汪汪的眼泪减轻了哀愁的悲痛，冬季只有愁而无泪。唐诗之奇就在这整整的一年，一季一季极自然的接踵而至；像罗马法和希腊哲学一样，它的胸怀中生存着一段有生命的天演化进在老天看来，只要他每二十四小时有悦耳的音乐听，他的孩子在东方或西方歌唱有什么区别？——春
万物生发，唐朝的春季个人固然有青春和老成的分别，其实在文化史上也有青春时代和老城时代的分别，要是时代是青年的，连老成人也会有物我皆春的气象。要是时代是老成的，连青年也会有老气横秋的态度。春天是放的季节，秋天是收的时候。在春天即使生性拘谨的人也会晓得放浪不羁；在秋季即使生性狂放的也会觉得畏首畏尾。俗谚道：“从今学得乌龟法，得缩头时且缩头”。这可代表秋天的心理。还有说“海阔纵鱼跃，天空任鸟飞。”这可代表春天的心理。有海货天空的气概，才能尽量发挥个人和天才，结果便是狂放。太白诗云：“一拳打碎岳阳楼，一脚踢翻鹦鹉洲。”这类的话，唯有春季的人才会说的。唐朝最伟大的自然诗人当推王维。在他的笔下唐诗的春达到了中边皆甜的境界。他的自然主义是最纯碎的，不像孟浩然的自然主义还受生活诗意的沾染，更不同白居易的自然主义参了多量理知主义的淡水。他是处于蠢蠢欲动的初春和飞扬跋扈的晚春的中间，他的声音是像春天最快的日子那么的温柔抚慰，真有所谓“猗猗季月，穆穆和春”的气象。清明的幻想和纯洁的灵魂使他们很轻易的吸收大自然的美。——文笔如画笔、如乐器，行云流水悦耳动听美丽如画，吴经熊先生好文采。
——李白
当我奇怪唐诗春季为何不先写李白时，才发现吴经熊专门空出一节来写李白。超级开心他也最爱李白。他是个至高的浪漫天才，一个心境不定的诗人。“春心荡兮如波，春愁乱兮如雪，兼万情之悲欢，兹一感于芳节。”这是李太白描写春天的话，其实也就是一幅惟妙惟肖的自绘。（未完再写。。。）
李白在我心中就是个放荡不羁率性洒脱可爱的人，诗只是他表达情感的出口，就像一只在唐代大树上高歌的大鹰，他可以驻足歌上几曲，也可以振振翅膀飞向广阔天空，来去洒脱，心境纯明。吴经熊先生的笔下对李白的描写更有意思，他说他既然不属这个世界，他一定要找寻出他自己的世界。他是像“一只住在陆上的海兽，想要一飞冲天”！像陈子昂一样，他也想“乘化入无穷”！因此他对宇宙有无限的感怀。他一生好游名山大川也是他要逃出人间的一个表现。他的爱酒，也是因为酒能暂时消他的“宇宙渴”的缘故。（这一段看起来特别像李白穿越而来，或者本就是外星人，不是大唐人，所以总发感慨，想要挣脱这个世界。这是多么渴望自由无拘无束的灵魂啊~（顺吐槽从古至今渴望宇宙渴望飞向地球之外的人不在少数比比皆是，在怀疑是不是人类天性所致，难道人类是发源于地球之外- -！所以才一直期望跑出去找“妈妈”_(:з」∠)（别闹了...弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中问小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。举杯消愁愁更愁，抽刀断水水更流。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。果然下面要讲酒了...嘛，因为亲戚中有位抽烟喝酒后来得癌的人，所以对烟酒并不是很有好感，虽然月下饮酒，烤肉喝酒等等都很有意境而且确实很舒服- -但酒还是少喝啊太白先生- -!（依李白的脾性估计怒发冲冠夺酒离去了吧- -（打住!别脑补了喂...）天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。——笑史了，给自己找理由喝酒TM太可爱了lol同理可证“不吃饱了怎么有力气减肥”(← ← )
读到这里差不多可以肯定吴经熊先生唐诗人中最喜欢李白吧↓记得Thomas Fuller曾说酒能使一个人露出他的真面目。倘若这人是一个蠢汉的话，他还是不吃酒的好，因为他的真面目是丑陋的，倘使他是一个得天独厚的奇才，那么多喝也无伤大雅，因为他的真面目是可爱的。李白最著名的诗中有一首是《将进酒》，它的跳跃和音韵和飞扬跋扈的气概，不是任何译文所能传达的：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停 ，与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。吴经熊眼中，蠢汉是喝醉了露出丑态的，但李白喝醉却徒然提高了萌系指数，下笔如有神。原谅我今儿心情不错忍不住恶搞下( → →)眼前一个摇摇晃晃拿着酒瓶咋咋呼呼浑身酒气的醉汉，吴经熊先生不屑的充满鄙夷的说：“蠢汉!!” 这时候李白摇摇晃晃也拿着酒瓶一路絮絮叨叨的走来，吴经熊先生顿时翘起大拇指赞叹：“好萌!!!”lol
（未完再记录，笔记越写越不正经了orz( -'`-; )~值得注意的是世代以来保存这侠士精神不是冠冕堂皇的君子，而是未曾受过书本玷污的乡村野人。这便是李白《侠客行》的题旨：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。——豪气云天(ฅΦωΦฅ)我们承认他对人类的同情没有杜甫的那么热烈深切，可是我们还须知道奇才和整个的人类总是有隔膜的。李白将这人类的世界看做一座蚁穴，杜甫却将一座蚁穴看做人类的世界。——只能说角度观点不同，李白的角度更烂漫一些罢了。在我看来，他的重要就在这里：他是浪漫精神最完美的表现；不论是指人或指诗，他是一个雄伟的浪漫天才。他有丰富的想象，激昂的情感，巍峨华瞻的思想和文字；他藐视世习俗套，不事世务，时常神往遐远的幻想！总之，他体会浪漫精神，透析无比。你欢喜或不欢喜他，全看你个人的气质如何。我是倾向于现实的，所以我就较爱杜甫的为人和诗，可是要否认浪漫主义的功用，尤其是在目今，那简直是连愚蠢都不及。在《浪漫观念的衰落》一书内，F.L.Lucas说：“我们逐日在添高这机械世界的围墙，住在其中的我们也有日益酷似关在大机器中的老鼠而忘却我们人类是万物之灵的危险.......我们个人需要新的甲胄来放抗这个世界，需要新的基础，以期建立我们个人思想的象牙塔，因为个人的思想是万千环轮中一个实体。”这宇宙确是一个巨大的工厂，无数的轮轴在其中永恒不息地环转，制造各种不同的生物，这些生物问世后就彼此争斗，转瞬即杳。我们的地球不过是一部巨大的机器，我们都是显微镜下的寄生虫；所以要拯救被自卑感觉低压的自己，我们不妨跟李白说：兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。酒中兴酣向宵分，举觞福遥遥可闻？何不令皋陶拥篲横八极，直上青天扫浮云。——出乎意料，我没想到吴经熊最后选择的是杜甫。但读到F.L.Lucas的话时忍不住激动，浪漫主义如同热情奔腾的情感，给人以希望，即便渺小如蚂蚁，也有酒酣笑对天下的心态。
——夏
——夏之烈焰李白和杜甫虽然是很好的朋友，却不能彼此谅解，这可说是中国文学史上趣事之一。李白当杜甫是尘世中人，枯燥乏味，杜甫却以为李白行动恍惚，耽于梦想。杜甫写给李白：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪；痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”这不像一个少年赠给长他十二年的朋友的话，却有些像大人叱责小孩。礼尚往来，李白也赠了杜甫一首同样不客气的诗：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午；接吻别来太瘦生，总为从前作诗苦。”这有些像一个少年老成的孩子挖苦长者的样子。我有一位朋友将这末二行译成可人的英文，颇具英人士风：Gee!you are losing weight terribly,maybe your poems have got all the weight you have lost.杜甫夏季的魂自然承接了夏季的炎热，内心的火热感情激荡在他所处的时代，文笔勾勒的都是现实中的故事。也许李白是天空飞的鹰，喜好天马行空自由自在，那么杜甫就是双脚踏地的骏马，飞奔在大地之上。朱门酒肉臭，路有冻死骨；荣枯咫尺异，惆怅难再述。吴经熊先生居然把杜甫与莎士比亚做对比，又出乎意料...
——夏之清光我们只看了夏季的正面，现在我们要看夏季的侧影。谁不欢喜清风徐来的夏暮，空气中荡漾着玫瑰花的馥郁，小虫们慢慢地歌唱，母牛在无边的草地上懒洋洋地躺着，大自然好像也解开她的胸衣，翘起足来休息？红入桃花嫩，青归柳叶新。哈哈哈，吴经熊先生把杜甫的诗句比作玫瑰花，称其朵朵“可爱”，文笔比刚才赞美李白还要用力几分，如同少年恋慕美女，言辞间都是美不胜收的赞美，快让我压下耽美腐心缓一缓XDDD2333....杜甫擅长阴阳画法，喜以浓淡衬配；有了碧水做背景，白鸟就愈形洁白，在青山上，红花就像蜡烛燃烧，他将一座青崖衬托一个白发老翁，将一串星珠衬配茅屋，将新月衬托陈旧的木屋，将枫树衬托橘树等等。杜甫是我所知悉的诗人中最幽默的一位，物质的贫穷使他特别富于幽默。《空囊》：世人共卤莽，吾道属艰难。囊空恐羞涩，留得一钱看。——这就是自嘲，以及吐槽吧!!!杜甫还是个吐槽达人!!!!
——夏秋之插曲
春浓夏至，夏走秋来~一年四季的传承发展大致说来，任何文艺运动的发展都是极自然的。一群天才先出现，播下种子，然后另一群天才出来培植这种子，使它开花结果，第三群接踵而至，节制它的繁茂，修剪它的过盛部分，保存它的整齐和美，最后一群是审美家，他们都饱享了先人的作品，出来完成最后的工作。——这段读起来很感动，不知道 现如今，我们处在什么时代，什么季节，是万物生发的春？还是一群所谓的审美家？
——秋
——秋之灵魂——白居易
春之李白，夏之杜甫，秋有白居易。疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄，春深微雨夕，满叶珠蓑蓑，岁暮大雪天，压枝玉皑皑，四时各有趣，万木非其侪。闲意不在远，小厅方丈间。今旦一樽酒，欢畅何怡怡。此乐从中来，他人安得知。但有心情何用脚----以下两只对比，真是太神奇了↓----
第一只对比↓
莎士比亚十四行诗：在失意、命运不佳，遭人冷眼的时候，我独自一人为自己不幸的遭遇悲泣，对那片没有感情的天我枉然呼喊，望着自己，只能诅咒自己的命运；情愿自己是另一个人，有着更多的希望，长得像他，像他一样的交友众多，愿望有这个人的本领，那个人的地位，对自己最喜欢的东西，最不满意。可是在这近于自暴自弃的意念中，忽然有想起你，于是我的心 就像一只黎明时的百灵，从昏暗的地面飞升。在天门旁唱着赞美的歌；关于你甜蜜的回忆带给我那么多财产，即使给我帝王的尊贵我也不愿意交换。白居易：朝哭心所爱，暮哭心所亲；亲爱零落尽，安用身独存？几许平生欢，无限骨肉思；结为肠间痛，聚作鼻头辛。悲来四肢缓，泣尽双眸昏；所以年四十，心如七十人。我闻浮图教，中有解脱门；置心为止水，视身如浮云。抖擞垢秽衣，度脱生死轮；胡为恋所苦，不去犹梭巡。回念发弘愿，愿此见在身；但受过去报，不结将来恩，誓以智慧水，永洗烦恼尘；不将恩爱子，更种悲忧根。第二只对比↓
济慈：我喜爱欢乐，我喜爱忧愁，我喜爱迷魂河般的灵草和黑梅斯的羽毛，今天，明天，你们来，我一样欢喜你们。白居易：乐人惜日促，忧人厌年赊。无忧无乐者，长短任生涯。---↑两只对比，可以看出白居易的性格脾性，可以体会吴经熊先生所说的“秋季”---
-秋之余音鸟宿池边树，僧敲月下门。——贾岛、韩愈，原来“推敲”是这么来的。
——冬
——冬之心理分析长吟语力微这是一个诗人在世界乱七八糟世风日下的时候的感觉。我们认为是冬季之母的杜秋娘在下面这首诗内似乎也有同样的感觉：“劝君莫惜金镂衣，劝君惜取少年时；花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”我以为冬季是萧条的，白色的，如同红楼梦里白茫茫大地真干净，虽然无物，却素净。但吴经熊先生说，白色和萧条（疏）是属于秋季，而黑色，才是冬季。——这是怎样的一种感情，绝望吗，于是冬季的唐诗是否都带着一股沼泽池底的悲鸣？相见时难别亦难，东风无力百花残；春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。多情却似总无情，唯觉樽前笑不成；蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。月华星彩坐丰收，月色江声暗结愁；半夜灯前十年事，一时和雨到心头——这诗可以配曲陈奕迅的《十年》，同样繁华人世间里那抹不去的哀愁~多少恨？昨夜梦魂中，还似旧时游上苑——车如流水马如龙，花月正春风！——太悲了，秋季的诗还没怎么伤心，冬季直接就是难过的腔调，是作词人的心境，也是那个王朝摇摇欲坠前的悲鸣吧，盛唐...亡了。这诗又出自唐朝的皇帝之口，悲伤更深一层感慨更浓一层。帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
春夏秋冬四季的写法立意真好，文笔更好，读起来不像前一遍繁琐，多了好多浪漫的因素，就像一首诗歌，从头到尾的好听。