韩非子

章节摘录

版权页：   孟子接着说：“现在您大王的一片仁心，好心好意足以使禽兽沾恩，却不能使百姓得到好处，这是什么原因呢？这样看来，拿不起一根羽毛的人，是因为不愿用臂力；看不见一车木柴的人，是因为不愿用视力；百姓得不到安定的生活，是因为不愿广施恩惠缘故。所以，大王没行王道的政治来统一天下，是不肯去做，并不是不能做。” 齐宣王问道：“不肯做和不能做，在现象上有什么区别呢？” 孟子说：“如果说要用胳膊夹着泰山跳过渤海，对他人说：‘这个我办不到。’这的确是办不到。要说为年长的人按摩肢体，对他人说：‘我做不到。’这是不肯做，不是做不到。所以，大王的不行王道的政治来统一天下，不是属于将泰山挟持着跳过渤海这一类的事，而是属于替年长的人按摩肢体这一类的事。 “尊敬赡养自家的长辈，推广到也尊敬赡养别人家的长辈，关怀抚养自家的晚辈，推广到也关怀抚养别人家的晚辈，（一切政治措施都由这一原则出发），这样治理天下就能运转于手掌之上了。《诗经》里说过：‘在家先作妻子的榜样，然后推广到兄弟，再行推广到宗室及国家。’说的不过是以这样的仁心来施加于其他的方面罢了（并不是难于做到的事情）。所以，这就是说由近及远地把恩泽推广开来，便足以安定天下，否则，甚至就连自己的妻儿也保护不了。古时候圣明君主之所以能超越于一般人，没有什么别的秘诀，只不过善于推己及人罢了。现在大王的恩惠能够施及禽兽，老百姓却得不到好处，这是什么原因呢？称一称，然后才知道轻重，量一量，然后才知道短长，事物都是一样的道理，心思的长短轻重则尤其是这样，更加需要衡量。请大王您好好想一想吧！

内容概要

韩非子:战国末期法家代表人物

书籍目录

“经文”章 释“明明德”章 释“新民”章 释“止无至善” 释“本末”章 释“格物致知” 释“诚意”章  释“正心”“修身”章 释“修身齐家”章 释“齐家”、“治国”章 释“治国”、“平天下” 中庸第一章  纲领第二章  知人第三章  正心第四章  正心第五章  修身第六章  审问第七章  明道第八章  正心第九章  正心第十章  明道第十一章 正心第十二章  知物第十三章  笃行第十四章  修身第十五章  齐家第十六章  齐家第十七章  知天第十八章  齐家第十九章  齐家第二十章  治国第二十一章 知性第二十二章  诚意第二十三章  诚意第二十四章  治国第二十五章  诚意第二十六章  博学第二十七章  修身第二十八章  明道第二十九章  明辨第三十章    知法第三十一章  修身第三十二章  诚意第三十三章  正心

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《孟子》由黄山书社出版。

作者简介

《韩非子》一书系统地阐明了“法、术、势”的法治理论，反映了战国时期政治、经济、思想文化等各方面许多重要情况。其中的《解老》、《喻老》两篇文章是中国最早注解《老子》的著作。该书中的大量寓言故事，具有很高的文学价值。它又是一部重要的哲学著作，阐述了“道理相应”的唯物主义规律论和注重“参验”的认识论。它通过“矛盾之说”，阐发了丰富的朴素的辩证法思想。

图书封面

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